看到两位MM提到“三观”了，早上起来几度欲言又止（请原谅我这人现在越来越磨叽）。这段时间是多么开心有大家和我一起聊《红楼梦》啊，生怕一言有失两位MM就弃我而去了。

但我想，就我自己而言，这些年我是亲眼看着自己所谓的“三观”是一再被颠覆的，唯有对《红楼梦》、对人生、对身边人的爱诚丝毫无减，这样看来在我这里“情”总是比“理”要稳定。

我想，撇开“三观”的分歧，全凭咱们共有的对曹公的敬慕，对《红楼梦》的珍爱，对生活的热忱，我们还是能真诚地、无芥蒂地侃书的，“君子和而不同”，两位在我心里都是君子呢（我认为书里写“君子”写得最好的是鲁智深，希望大家能明白我的心）。

Cristal MM问我对“社会”的定义，我仔细想了想，原是我没有讲清楚所以让MM误认为我有道学劝进的意图了。在此要捋一捋思路，争取说明白。

在我眼中，“社会”是个客观、抽象的概念，是历史巨流中某一时刻的横切面，是当时一切资源、人口、制度、环境等客观存在的总和。

我不信仰任何具体神灵，但相信和敬畏一个能囊括人类社会、自然、乃至宇宙发展的总体规律，就好像“道”（想不到比这个更精确的字眼了），存在，但无以名状。

我常想，上天有个人类始终都参不透的超级函数，所描述的就是人类社会发展的这条轨迹；这条轨迹有个方向，但具体走势又是动态的；曲线上的某一点对应的函数值就是当时社会对一切社会存在的一个客观期望（平均值），一切人、事都分布在这个“期望”周边，离得近一些的更符合“历史规律”（如贾政），离得远一些的更突显“文学张力”（如宝玉）， 这是我的历史观。

所以我绝对不是站在“社会”的立场要“要求”个人，我根本就认为“社会”是个客观存在，它对个人选择有客观限制，这样表面上体现出来就像是一种“要求”了。

我想，“反抗”社会的人从动机和结果来说都是多样的：

有些人具有超凡智慧和毅力，能提前看到社会的走向于是顺势借势推进了历史的进程，如先前的文王、周公、商鞅，又如MM所说的孙中山（但孙中山早期上书过李鸿章，想走“改良”路线，此路未通才选择了“革命”）， 这些人未必都代表儒家，但的确都积极入世，他们的历史视野是前瞻性的。对于这一类人，我心里是无限地崇敬。

另有一类是我们俗称的隐士，尤其是“大隐隐于市”的隐士。我理解的“和光同尘”是心中“无光无尘”，就像黛玉接续宝玉的那句机锋“无立足境，是方干净”（这也许是“道”和“佛”相通的地方）。但真正“心远地自偏”、“也无风雨也无晴”的境界是何等的超拔高远，这样的“高人”已经跳出了历史、社会的裹挟，内心是平和而清净的，也不会存在“反抗”的矛盾与纠结了。对于这一类人，我心里是无比地羡慕。

再有一类恐怕就是像我自己一样的众人了，言“空”又未必看透，论“天地自然”也尚还为功利人情所束缚，也就是一面想要“挣脱”一面还在红尘俗世里摸爬碰壁罢了。哪天机缘到了，或许也能撞出生天，得个尘埃落定。其实我也把宝玉放在了这里，只是以他的小小年纪，比起众人，他的悟性和天资都是高出太多了，假以时日就算未能充为“大贤”，做个“大隐”也未尝不可能。对于这一类人，包括我自己，我内心只能充满真诚的祝福。

所以我的理解是，宝玉、贾府、清政权、封建帝制，这些现实存在都只是散落在函数周边的“点”，他们有心无意地在企近这个规律（又或许慢慢在背离这个规律），但没有谁能代表这个规律。他们之间有冲突、有矛盾，但就好像分子间作用力，相斥相吸都是彼此作用，在上天看来这些种种协同、拮抗、消耗都是无喜无忧，也都跳不出一个普遍规律。

我理解的《红楼梦》的伟大之处就在于此，经、史、子、集，乃至西方宗教、哲学（甚至现代科学），也许根本上是在描摹、解释（甚至预测）这条规律曲线，而较之这些“经典”，曹公用小说家言也能在局部对这个普遍规律描述得尤其深刻、精准。

这也是为什么我不愿意认为曹公有选取一个立场在为之辩护，我更愿意相信他是从多个角度在描述这个规律，设身处地地为个人、家族、国家发声，合起来就是一曲复调的交响，从而更接近“天籁”的本质真相。

所以我猜“满纸荒唐言”讲的是对这个普遍规律的理性思辨，“一把辛酸泪 ”哭的是芸芸众生终究逃不出个“天地无情”。

MM说到我的“善良”，哈哈，我猜MM此话也有“天真”的意涵。这是被MM说着了，我自己对这一“弱点”是深知的。

要说自己的人生态度和选择，我何尝不更亲近宝黛呢，不然我也不会在这异国他乡“偏安”了。只是我从小的经历也由不得我对“仕途经济”的人有失敬意。我爷爷便是这样的人，自己父亲被打成“反革命”冤死在劳改场，他一个教书匠还从小跟我们孙儿孙女们讲诸葛亮，讲“老者安之， 朋友信之， 少者怀之”，七老八十了还代小区居民状告黑心开发商，弄得自己思虑过度，日也不休，手抖得连笔都拿不稳了，但终了也未见一个“悔”字。我也觉得他是“天真”“无为”了一辈子，但我无法否定他毕生的信仰和努力，反而对之肃然起敬。

MM一番“敲打”实是金玉良言，世道如此，个人奈其何？但我此刻也很难跳出这个理性和情感的纠合轨迹。好像MM赞叹唐吉坷德荒诞中的壮丽，蚍蜉撼树在我眼中也不失为一种凄美诗意。

要说“兼济天下”那是万不敢想，唯有“独善其身”方能落个内心安定。

诚如MM所说，个人认定什么、成就什么，谁又能比谁更正确呢？最终能得个无悔无怨就是万幸了。说到个人选择，我也只能做到重过程多于结果，人生最终是否空虚无果我无力左右也无心求索，但凭当下的真诚也算落了实了。

这就是我目前并不稳定的人生观了，这段时间揣度起来和MM也有相合之处，说不定最终还能殊途同归呢。

一直以来都觉得MM的想法要灵动鲜活许多，而我自身阅历有限，唯有一味空想罢了。以后还请多多启发才是。