周末看了一部在电影频道播出的叫的抗战电影，对于结尾：为了
解救一名被日本鬼子抓走的哑巴女人（其实是一名逃跑的日本籍女
子），大批愤怒的中国农民围聚在日本军人的炮楼外，还在柴火上架
起了一枚炸弹（可惜，柴火点燃了，炸弹却没有响）.不过，最后，
手无寸铁的中国平民还是战胜了全副武装的日本军人，在被手榴弹
（天知道是从哪里找来的）引爆下，炸弹终于怒吼了，敌人和炮楼一
起灰飞烟灭.象其他抗战类的电影一样，革命的电影乐观主义替代了
现实可能.一如既往，我哑然失笑，没有被其中的情节感动得涕泗交
流，一塌糊涂.

　　关于抗战类的影片我印象中老片子有等，新的影片有张艺谋的姜
文的等，应该承认，我才疏学浅，头发长见识短.在我寥寥的记忆
中，我要分析一下关于中国电影中的意淫的倾向.

　　历史告诉我们，在抗战时期，中国老百姓前仆后继英勇抗击外族
侵略不外乎有两种方式：一是在党派的组织下，一种是自发的，老片
子\\\\\等属于前种类型，张艺谋的姜文的则属于后者.

　　都是有历史原型的，相比来说，除了五六十年代电影所共有的人
物情节的高大全外，我对其中的某些细节也表示不可理喻：历史上发
生在山东胶东半岛的地雷战，解放后被艺术化的电影中，鬼子军官挖
中了一位小孩埋设的“诡雷”——他或者别人的粪便，在影片的结
尾，鬼子军官走投无路，还出现了幻觉，他面对一枚巨大的地雷，徒
劳地举起手中的日本战刀（不知道这样主观的镜头导演是怎么了解
的）.可以说，这种处理方式无非是想说明敌人的笨拙和脆弱，期望
达到一种革命的“无喱头”效果.这样的设置，在（鬼子找不到地道
口，对地道中的平民无可奈何）\（平安无事的欺骗）\（缴获胖翻译
官的枪）\（蠢笨的鬼子发现不了鸡毛信）\（列车中和鬼子喝酒，并
用琵琶砸脑壳）也比比皆是，这些影片中的日本军人真是蠢笨如牛，
和生活中传说的鬼子的狡猾相差甚远.战争在中国此类影片中温情脉
脉，并没有国外《拯救大兵瑞恩》的冷峻残酷，也没有象《风语者》
那样体现日本鬼子疯狂狡诈。

　　如果说那时的导演还无法摆脱历史电影模式的局限，极力表现革
命的乐观大无畏精神的话，那么，现代的电影导演张艺谋如此处理则
有些意淫的味道.

　　电影情节取自有中国马尔克斯之称的山东籍作家莫言小说，小说
中的魔幻现实主义，张艺谋又是怎样在电影中演绎的呢？

　　导演张艺谋企图在电影中表现所谓的“酒神文化”，那摇曳高梁
地中的身体张扬，酒缸中的哭闹，与胡子的争战（我要是那持枪的强
盗，肯定一枪崩了那丫傻逼）。片子的结尾，大片的红色掩映了屏
幕，一群自发保家卫国的山东农民，在土枪土炮无法抵挡鬼子的进攻
时，只有抱着点燃的酒坛子扑向敌人的汽车（高粱地中还埋着几缸红
高粱酒，酒被点燃，爆炸了）——不知道这样的电影情节在现实中能
否成立.如果不成立，这样的电影我们就怀疑有意淫的成分在其
中——某些家伙在幻觉中把手指探向自己身体的隐秘之处，弄出些许
散乱的自娱自乐的呻吟声.难道被欺虐的中国人只有这样才能才能回
味自己的胜利，证明自己的力量？也许，这种力量就是崔健所唱的.

　　相比来说，同样表现农民（操着唐山话的农民）自发保家卫国的
电影则更接近历史的真实.姜文执导的这部影片由于某种原因一直在
国内禁映，所谓的某种原因无非是没有表现中国人的伟大，反而是指
出了那个时代一部分中国人的懦弱（开头的抄手的村民向鬼子兵点头
哈腰）\自私或者不团结（对鬼子兵和翻译的处理争论）\善良或者是
轻信（一厢情愿地认为鬼子能报恩）\自以为是（清代刽子手的砍头
功夫）等等.

　　一个正在寻求个人幸福的男人的生活被意外打乱了，不知道是共
产党\国民党还是不明武装深夜送来的不速之客——被捕获的一名鬼
子兵和一名翻译让他和同居的女人手足无措，无奈之下，他寻求村人
的帮助——在影片灯光的处理上，姜文还一反常态，反五六十年代的
手法（坏人面部的底光运用，可以表现其狰狞的面目），给围聚在一
起审问鬼子兵和翻译的村民面部也使用了底光，灯影幢幢，摇曳的灯
火下隐匿了若干灾祸的前兆.

　　鬼子先是假意答应了村民的要求：用鬼子兵换取粮食，并和村民
联欢（呵呵，只能用这个词汇）.在意乱神迷丧失警惕的深夜，失信
的鬼子（还有那名被村民喂养饺子的被俘鬼子兵）丧心病狂，突如其
来的屠杀开始了——

　　只有那个曾经寻求个人幸福的男人逃脱了屠村的厄运，姜文在处
理中并没有象张艺谋那样，当时就冲冠一怒，而是等待时机，在日本
投降后，他乔装进入鬼子的营房，大雨中，用斧头砍杀被解除武装的
日本军人——

　　最后那个曾经寻求个人幸福的男人被五花大绑，那个他曾经隐藏
并照顾其生活起居的鬼子兵砍下了男人高昂的头颅，头颅在跌落的过
程中，鲜血垂下他的眼帘，影片的色彩由黑白变为主观的彩色，男人
眨动了数下眼睛，一场真实的悲剧的抗争就这样结束了.

　　我所见过的揭示人性复杂\矛盾最为犀利的是南京作家周梅森，
国内评论家唐达成称赞他早期的\等历史小说“大有茅盾写的气魄”.
相比之下，五六十年代电影在人物的处理上过于单一：有组织抗争的
中国人聪明英勇，而鬼子则很笨，如果历史真是这样，那么，日本人
根本不能侵略中国并占领我大片的大好河山.

　　众所周知，日本的投降是反法西斯力量集体的结晶，但最为重要
的还是美国人在广岛\长崎投下了两枚原子弹和苏联红军消灭了日本
关东军主力.中国战场上，在日本投降前，国共双方并没有给予其致
命的打击，（在后方和正面战场牵制了日本大量军事力量）。这也就
是，为什么日本人直到现在不敢对美国（军人强奸日本妇女）和俄罗
斯（依旧占领其北方四岛）说不，而对中国一直不道歉的原因，因为
我们没有在当时彻底打得它哭爹喊娘、死去活来，虽然我们取得了诸
如平型关大捷等局部的抗战胜利.应当记得，我们的战略军事总攻是
针对投降后的日军的，如电影的最后.

　　意淫是什么，意淫是没有性能力或者可能，却针对某个性对象异
想天开摇头晃脑的幻觉（阿Q对吴妈，《阳光灿烂的日子》马小军对
米兰的青春憧憬）.承认曾经的耻辱（无性可能或者性无能）并不难
为情，可耻的是我们不敢去回眸正视曾经的耻辱（无性可能或者性无
能），难道，那样我们就有了无上的能力？！

　　其实，我们曾经一无所有，一丝不挂，曾经被凌辱，但是，承认
耻辱是为了不再耻辱，而意淫却只能适得其反.