老鬼（ 马波） 和他母亲的恩恩怨怨真是令人唏嘘啊。原来世上真的有有毒的母爱。杨沫的狠厉恶毒的母亲 造成了她极度的心理创伤，她又把这种创痛变本加厉地传给了儿子...具体情节大家一搜就知道了。

好在故事的结局不错：老鬼说母亲杨沫到了晚年是“返璞归真，可敬可爱”。

回复 6250楼DDee的帖子

哈哈哈哈。你说的有道理。我想起我家一个亲戚老人，在我小时候跟我们说他小时候农村的生活，一段时间说地主恶霸，压榨农民，解放了才好了。过段时间就说那个地主是大善人，逢年过节或者饥荒年就放粮食还是什么吃的。其他人就笑着问，你们村不就一个地主么，怎么一会是善人一会是恶霸。也许就是跟那段时间他看的电视剧有关。

但是你说的有毒的父母往往有个孝顺孩子我认为不是产生了记忆偏差，而是他们从小缺爱，长期形成的潜意识就是我只有很完美很孝顺才能得到他们的认可。并不是他们不记得父母对他们有多么不好了。而且会形成道德洁癖，不能容忍自己有任何不孝的行为。以至于形成了很畸形的一个现象，一边跟别人吐槽曾经父母对自己有多么不好，一边尽自己全力来满足父母的要求，假如有人说你爸妈对你这么不好你还这么孝顺，他甚至会产生心理很大的满足。

被虐待的孩子产生了斯德哥尔摩综合症从而努力去讨好父母试图得到关心，这个我能理解。

我不能理解的是围观人群的思维。既然觉得她当年被活活打晕很悲惨，不应该反对她现在这种牺牲自己和丈夫孩子生活去讨好虐待自己的人的行为吗？

包括我从小也不能接受领导/老师/长辈明明在羞辱一个人，但是其他人还一副他就是在关心你的样子。理解无能，思维盲区，哈哈。

我有一个小理论，就是不要引火烧身。网上的人会劝女孩子脱离火坑，反正烧不着网友，身边的人，尤其是亲戚会劝女孩子赡养父母伺候老公，不然一旦女孩子觉悟了撤了，这个大锅谁来背？作天作地的老人和无法无天的男人谁来养？只要劝住了女人，就可以一家人其乐融融了，既没有经济负担，也没有道德负担。

我有一个小理论，就是不要引火烧身。网上的人会劝女孩子脱离火坑，反正烧不着网友，身边的人，尤其是亲戚会劝女孩子赡养父母伺候老公，不然一旦女孩子觉悟了撤了，这个大锅谁来背？作天作地的老人和无法无天的男人谁来养？只要劝住了女人，就可以一家人其乐融融了，既没有经济负担，也没有道德负担。

薄荷你是怎么打出一语成谶（Chen，四声，趁 ）的？

张爱玲早就在花凋里写道：世界对于他人的悲哀并不是缺乏同情；秦雪梅吊孝，小和尚哭灵，小寡妇上坟，都不难使人同声一哭。只要是戏剧化的，虚假的悲哀，他们都能接受。可是真遇着上了一身病痛的人，他们只睁大了眼睛说：“这女人瘦来！怕来！

主要是很多人并没有非常坚定不为外界所动的（或者叫固执）观点和思想。

比如电视剧各种描述当年艰苦生活的细节，那么年纪大一点的人会回想起当年的苦；年轻人会发现当年的日子是这么的不好啊。那么就会容易对政府产生一些看法。电视剧里各种描述美好的生活，那么有些年纪大一点的人也会模糊记忆，年轻人就各种怀念当时的美好。

其实建国时，政府号召作家要写这种高大全的人物，歌颂新时代的美好时，就有人提出来反对，说是（大意如此）：作品里怎么能一直描述现实生活中根本不存在的美好人物呢？当时政府给的回复（也是大意如此，细节记不清了）：作品里是可以并且应该出现现实里不存在的美好人物的，这样才能激发人们向模范学习，引导人们的思想。很多建国后的文艺作品都根据这个基调创作的。

而且人们一旦适应了这种“美好”，对于真实的东西反而很抗拒。比如杨沫的儿子老鬼写了自己的父母自己怎么虐待自己亲生孩子们的事情，很多人就接受不了。即使是没有受过这种熏陶的，比如台湾作家白先勇，他自己是同性恋，已经为世俗所不容了，按理说应该能体会边缘人物的痛苦，但他对张爱玲写了自传体小说《小团圆》就各种批评，接受不了里面人性的丑陋，更接受不了张把它们揭露出来。