随笔之二“尊重长者”

我小时候特别喜欢亲近老年人，尤其是历经沧桑的老人，虽然那个时候我并不懂得怎么去分辨，只觉得特别老的老年人，一定是我最喜欢亲近和恭敬并尊重的。也许那是我的天性。

在农村的时候，只要见到年老的人，我都会称呼爷爷奶奶。由此也给自己带来极好的名声，虽然小时候成绩不好，但是名声确实很好。

村里有几百户人家，10个生产队，几乎没有人说我的过失。老年人总喜欢把我和与我同龄或者相差不了几岁的同辈人比较，然后说我如何懂事，如何听话。其实那时我也不知道什么叫听话，什么叫懂事，只是心里告诉自己，我应该这样去尊重所有的老人。

父母和伯父一家关系不太好，但是伯父伯母对我却很疼爱，因为不管什么时候，我都尊重尊敬他们，也一定会称呼他们。小时候，伯母会背着父母，悄悄的拉着我，给我吃好东西。到如今，我也没忘记这个恩德。

不知道为什么，我总觉得老年人身上有我很需要的东西，总觉得老年人是智慧的代表。

刚上小学时，我的小学老师是一位有五十年教龄的老教师。在三四年级的时候，就换成老师的儿子当代课老师。我一直很喜欢老教师上课，上课时老人那温和的笑容总给我无形的感染力。

我高中时候的班主任是退休的大学女教师，人高大而体胖，又高度近视，她总喜欢亲切的叫我全名，不论老师有何吩咐，我一定要去完成。

一次，老师的爱人在北碚区第九人民医院住院，我从学校走路去医院看望，虽然没有买任何礼物，却也让老师很感动，从此也很疼爱我。

亲近年长者，也许是天性，也许希望从年长者身上得到智慧和精神财富。人的一生，每个人的境遇不同，感悟不同，对人生和世界的看法也不同，但是当人老了，都有属于自己的思想境界， 我能听闻或者获得少许指导，应该是我最大的受益。

我1999年才开始真正和我的大舅接触，大舅已经退休在家，他曾经是省林业厅直属单位工程师，管理数千以上人员。我最喜欢的就是在大舅家陪他聊天说话，喜欢听大舅讲述他自己的人生故事，不管是经历的挫折还是得到的荣誉。

大舅多次对儿女说他们不如我对他好。其实我明白，我并没有对大舅付出什么，我仅仅当了一个他的倾听者。

然而我也是最大的受益者，从大舅的人生故事中，我学到很多，也避免自己少走了很多人生的弯路，也懂得了一些政治、世间的处事之道。

从1999年到2014年大舅去世的这十多年里，从我的个人成长，学业，我的工作，然后到事业，一直得到大舅的关注。大舅说话很直接，也不是那么好听，有时让人难以接受，说话难听是他最大的特色，然而内心的爱却不是很多人有的。当听到大舅说难听话的时候，我只有一个念头，杀掉大舅，实在让人生气。随后又觉得这是一份不同的爱和关心，我应该记住大舅本来的好，而不是在意大舅的说话方式。用刀子嘴，豆腐心形容最贴切他。

我后来竭尽所能的孝顺和关爱我的大舅，我总思念大舅，也总是问候他，我对父母和其他亲人说过，我应该把大舅当半个父亲来对待。如果说父母给了我生命，那么大舅给了我人生的教育。

对于这一点，父母和其他亲人都很同意这个说法。大舅常常说：“你不是我儿女，没有必要对我这么好，能够打个电话问候已经很好了。我的儿女还不如你啊。”

只要我听到舅舅说这样的话，我的心里感到伤痛，我仅仅做了少许对他尊重和恭敬的事，就得到长辈如此爱怜和祝福，我何其幸福。亲生的儿女居然连这一点点都做不到。老人为儿女付出一生，究竟得到了什么？

我始终说，孝顺老人只争朝夕，恭敬尊重所有的老人是我们应有的礼节和品德。

舅舅说：“你父母还走的动，有些事让他们做，你不要管那么多，好好去打拼自己的事业。”我说：“如果我打拼的事业是为了我，我没有必要努力，只要饿不死就好。父母的安康幸福快乐，家人的吉祥，才是我奋斗的理由。”

如果我现在不去管老人，一定要等父母真的老了，牙齿不行了，走不动了，我去给他们买好吃的、好喝的、好用的，那还有用吗？估计也是作给别人看的吧。

我不想等父母老了，我后悔。我想等父母老了，我不后悔。

不管我走到哪里，我只要看见年老的人，我都希望尽力去为他们做点什么，哪怕是为他们祈祷和祝福。

道

随笔三（遇蛇之奇事）

小时候在农村时，不知道是自己前世恶业重，还是当过蛇，居然可以经常看见他们。

但是奇怪的是从来没有任何蛇来伤害我。小时候最流行的电视剧就是新白娘子传奇，我母亲特别喜欢看这部剧，看了十多年。我也喜欢。我总觉得蛇是慈悲的动物，也充满神奇的力量。

小时候一个人在村里，不太喜欢和同龄的孩子们一起玩一些很幼稚的游戏，总是独自一人做点自己比较喜欢的事。

有时候看见各种蛇，我不但没有一点畏惧，反而就站在他们面前，看他们在地上，房屋或者各处奔跑的样子，觉得他们是很自在的。

有时候看见那些一动不动的蛇，我就蹲下来，然后看着它，蛇也盯着我。估计它也猜测我这个小孩究竟想干什么？其实我想做的就是看着它。

我记得小时候，父亲看见很大一条蛇，蛇一动不动，父亲有点害怕，用很长的棍子去挑着蛇放到外面。

只要我在的地方，最大的特征就是蛇多。后来我离开老家，慢慢家里的蛇也就没有了。

蛇从来没有伤害我一次，不知道是幸运，还是我胆大。我睡觉的床下有一个洞（农村的砖瓦房，地是泥巴，不是水泥，最开始的老鼠洞），有时候也会有蛇爬出来。

在我家里，蛇是无处不在，随时随地都可以看见他们，我父母和我从来没有被蛇伤害过，我们也没有伤害过蛇，人和蛇和平共处。

父亲不在家的那几年，我一个人在家，没事就看着蛇玩，然后跟蛇说话，向蛇问好。

我伯父家出现过一次蛇，村里的其他人家很少听说有蛇。84年村子火灾后修建新房的时候，地理风水师说我们家的房屋是修在龙背上的。

听人家这样说，我父亲很骄傲。我说，修在蛇窝上面还差不多。

我伯母也是是农村最常见的那种，做善事，也懂一些民间小窍门，包括用简单的办法看人因缘。我小时候伯母总喜欢教育我，要多行善事，也教我要敬鬼神。

房屋门前有三颗柏树，村里长辈通阴阳的老人说，长的最好的那个树代表我，最边上分叉的树代表我妈，说我妈病多。我心里觉得简直神说，我妈本来就身体不好病多，还需要你说么？对我说好听的话，不外乎是想父母对您好嘛，谁会没事说别人坏话。

至今我都不明白为何蛇那么多的原因。

随着年龄的增长，渐渐反倒对蛇类多了一些恐惧，但是内心的潜意识还是觉得亲近。

随笔四（鬼神说）之一

想靠给鬼神祭奠得到所谓的好运，我觉得我们找错了对象，如果我们的命运、积累福报、希望福气和好运需要通过祭奠鬼神，给鬼神烧纸钱等等来改变，说明我们和鬼神是一路人。

好比我们不愿意孝顺恭敬父母长辈来积累福报，却愿意给乞丐布施来增长福报，舍本求末而已。如果我们恭敬孝顺父母，也布施利益乞丐，自然无碍。

当一个人的福德具足，鬼神自然都来护卫，还需要我们去求鬼神？

我记得在92年母亲去了父亲打工的地方，就剩我一个人在家。农村的房子都比较高大，每天晚上，我伯母点着煤油灯，带着两个姐姐（大妈的女儿），把我送到家里睡觉，然后他们回去。

有几次我们都看见清晰的鬼神进入我家，两个姐姐和大妈都吓的不行，我却说，有什么害怕，不敢把我怎么样，我没有做坏事，有什么好害怕的。如果鬼神不敬于我，说明我该死，害怕也没有用的。

大妈说：“你一天乱说，什么死不死的。”

世俗也好，修行也好，当具勇猛无畏心，也具高贵德与行，若需天地鬼神敬，当修万千福与慧。

德重鬼神也钦佩。人若要天地鬼神敬重，就应该展现出人的高贵品德，以及无上的利他心。作为佛弟子，应以大慈悲心加善巧、方便去利益众生，而非运用世间或者佛法方便来满足自己的欲望。

世间上，人若造恶，鬼神唾弃，何况我们用烧施钱财贿赂鬼神，期望从鬼神处得到所谓的福运吉祥？岂能不受鬼神厌恶。

随笔四（鬼神说）之二

我从小时候就特别喜欢听鬼神玄幻学说，比如喜欢听老人说很多鬼神故事，也喜欢听奇闻。

如果长辈要讲述自古流传的神话或者鬼神奇闻，我会特别静下来听讲，我的长辈们总喜欢用这样的方式来恐吓我，希望我要更乖巧懂事，然而谁知道我内心不但从没有恐惧，还那么喜欢听呢？

我奶奶最喜欢给我讲述巫术方面的故事，包括一些窍诀密闻，也讲述巫术伤人害人的方法。我却觉得这些太没有新意。

我爷爷最喜欢说当地发生的鬼神故事，我伯父最喜欢给我说玄乎事一类。当我听这些故事的时候，我总是静下来，慢慢的听讲并辨别故事中的对错好坏。

我会从听到的故事情节去揣测故事的真实性，比如是否合理，或者其中的方法是否真实有效。当然当时是下意识的去做，并非故意揣测。

有一次奶奶讲到巫术中的替身法的时候，我就觉得还可以有更简单、更方便的方式，完全不需要这么复杂。然而自己却不知道如何说起。

每到农历七月，村里家家户户都会祭奠祖先，拜祭鬼神。我虽然从小到现在都敬重鬼神，但并不愿意礼拜。

我总觉得自己比他们更加殊胜，我应该是他们要顶礼的。后来学佛才知道人身难得的道理，不过我自己的想法是小时候太自以为是，傲慢的原因。我父亲的对我的说法是我总认为天下老子第一。他说这种思想害人。的确这是不好的思想。

我觉得敬重鬼神是源于人的基本素养和品质，人应该敬重天地鬼神，也应该敬重万物。各有各道。我们对什么都不可以轻易伤害冒犯，敬重源于德。

 但是我觉得礼拜鬼神并不一定有益，我们不需要通过礼拜鬼神来获得他们的尊。如果我做的好了，鬼神凭什么不尊重我？

农村常常有人说给鬼神烧纸钱，鬼神就会帮我们做事。我说，如果烧一堆垃圾纸做的纸钱可以让鬼神听我们的命令，这样的鬼神也是很可怜的，也不值得我尊重。同时也说明鬼神是钱财的附属。事实真的是这样吗？当我们想用几元钱一堆的纸钱去行贿鬼神时，我们是怀着怎样的心态？我们靠着施鬼神纸钱，就求一大堆世俗的愿望，财富，婚姻，事业等等，那么鬼神又找谁去求、找谁要？

自古以来的鬼神说流传不断，在很多人的心里害怕总是多于敬重，恐惧多于坦然。我觉得鬼神不可怕，可怕的是我们邪恶的心，我们的心颠倒去行持恶业的时候，这个时候的鬼神才是最可怕的，他们会愤怒，会痛恨。

随笔六（人之德行）

村里有一个半出家的老人，每月的初一、十五要走路去很远的寺院祈祷和念经。每天要在家里早晚课。村里人说他家就像寺院一样。

遇到经文繁体字不认识的，就找我当时的小学老师翻阅康熙字典查询读音。从表象上看是村里非常好的学佛人。

然而事实上，村里不骂他的人很少，为什么呢？小时候经常看见他和别人吵架，不是为了鸡毛蒜皮的小事，就是为了争田地，要么就是为了闲言碎语。村里人很少有喜欢他的。

那时我只有几岁，并不懂得这些是非对错，我倒是对这位老人没有什么好和坏的概念。

这位老人的辈分也高，我只要见面就是恭敬称呼。我也不敢不尊敬，如果我稍微对任何人有不尊重恭敬，尤其是年老的人，我母亲只要知道，马上就会揪我耳朵，或者大声的骂我，批评我。

老人特别喜欢我，见面总说我以后要出人头地，总是说我好，未来怎么怎么样，然后说村里其他孩子如何、如何的不好。

奇怪的是直到现在，被他说过的孩子们中生活和家庭稍微好一点的只有我，不知道是老人祝福的原因，还是老人会预测，还是其他什么原因

随着年龄的增长，我越来越有体会，得一人真心祝福比对方给你无数财物更难。也许你结交一生患难与共的朋友，也不一定会真心的祝福你，生活一辈子的爱人或者家人长辈，也不一定真心祝福你安好。

不过，我们得到别人的嗔恨，辱骂，诅咒，恶言却是很容易的事。我常对父母长辈说，我不需要你们给我丝毫的东西，如果我能得到你们的一句祝福鼓励，我愿意为此而报答您们。

这位老人去世后，他的家庭开始衰败，受崩离之灾。到如今家里都一蹶不振，子孙丝毫没有享受幸福。唯一的儿子离婚后，到如今五十岁，都未结婚。孙子到现在二十多岁，也未婚。

虽然他修行念经，却没有改变家庭命运，或者自己的命运，究竟为何？

村里人说，老人不积口德，只要吵架就辱骂他人甚至祖先亡者，而且家庭教育有缺失。村里人的诅咒、辱骂肯定与家庭的福运损耗有关联，加上世间善业缺乏等多种原因，导致家庭困难延续至今。

老人去世后，为了安葬到好的风水，就挤压在我去世二爷的坟墓旁，安葬的位置在我父亲奶奶的坟墓前，认为可以占据好的风水。

风水学说，不管它真假，但是夺取之心不可有。因果不会偏向谁，也不会宽容谁。学佛的人，总认为自己念经，念佛，修行功德不可思议，却不知道我们时刻无意造下的恶业也是不可思议。