阿西西 Assisi

阿西西 是意大利翁布里亚大区佩鲁贾省的一个城市，位于苏巴修山的西侧。 阿西西是圣方济各的诞生地，他于1208年在此创立方济各会；也是圣嘉勒的出生地，她创立了贫穷修女会。19世纪的痛苦圣母加俾额尔也出生在这里。 2000年，亚西西的圣方济各圣殿和其他方济各会建筑被列为世界遗产。

世界遗产 ---- 亚西西的圣方济各圣殿（意大利语：Basilica di San Francesco d'Assisi）

亚西西的圣方济各圣殿（意大利语：Basilica di San Francesco d'Assisi）位于意大利中部小城阿西西，是亚西西的方济各安葬之地和方济各会的母堂。它被列为 世界遗产，也是意大利重要的天主教朝圣地^[1]。这座圣殿始建于1228年，建在小山的一侧，包括上教堂和下教堂，和安放圣方济各遗体的墓穴，以及附属的修院。对于接近亚西西的人而言，亚西西的圣方济各圣殿是一个与众不同的地标。上教堂的内部是意大利早期哥特式建筑的重要实例。

上下两座教堂装饰以中世纪后期罗马画派和托斯卡纳画派众多画家所作的壁画，包括契马布埃、乔托、西蒙尼·马蒂尼、皮特罗·洛伦泽蒂等、甚至可能包括彼得‧罗卡瓦利尼的作品。这些作品的范围和品质使得这座圣殿成为这一时期意大利艺术发展的重要见证。

圣方济各亚西西（意大利语：San Francesco d'Assisi；拉丁语：Sanctus Franciscus Assisiensis；1182年7月5日－1226年10月3日），简称方济各、方济，亚西西（Assisi）天主教译名外的中文一译“阿西西”，是动物、天主教教会运动、美国旧金山以及自然环境的守护圣人，也是方济各会（又称“小兄弟会”）的创办者（会祖），知名的苦行僧。教宗方济各的名号就是为了纪念这位圣人。

方济各(Francesco of Assisi,1182-1226)出生于意大利的亚西西城，父亲是富有的布商伯铎·伯纳戴德（Pietro Bernardone）。据说他出生时，父亲刚好到法国做生意，母亲为他取名约翰(Giovanni)；然而父亲自法国经商归来后，不喜欢他和施洗约翰同名，又因喜欢法国文化，因此将将其改名为方济各(Franceso，法国人之意)。他英俊、机智、英勇，拥有富裕的家境，加上天生的领袖气质，年少的方济受同侪拥戴成“亚西西欢愉王子”，过着和纨裤子弟无异的豪奢生活。^[3]

方济各从小便喜爱帮助穷人，他曾帮助父亲在市场上卖布和天鹅绒，这时一个乞丐来找他施舍，在他的商业交易结束时，方济各放弃了他的商品并追赶乞丐。当他找到乞丐时，方济各把他口袋里的所有东西都给了他。他的朋友嘲笑他的慈善事业；他的父亲则愤怒地责骂他。^[4]

父亲虽事业有成，但毕竟不是贵族，他渴望晋升名门的心愿便落到了儿子方济的肩上。当时要跻身贵族之列，当骑士是最佳捷径。1202 年左右，他参加了亚西西军队远征，并在科莱斯特拉达被俘虏一年，一场疾病让他重新审视自己的生活。1203 年回到亚西西后，方济各回到了无忧无虑的生活。1205 年，方济各前往阿普利亚，加入布蕾妮伯爵瓦尔特三世的军队。因为见到了从天主来的异象，让他回到了亚西西，此后对世俗生活失去了兴趣，他开始避开宴乐和交际，甚至一个朋友问他是否考虑和“贫穷夫人”结婚，他回答说：“是的，她比你们任何人见过的新娘都漂亮”。^[5][6]

在去罗马朝圣时，方济各和穷人一起在圣伯多禄大教堂乞讨。他在偏僻的地方度过了一段时间，提升他的灵性生命。他在亚西西郊外的圣达米亚诺被遗弃的乡村小教堂圣达勉堂里看到了耶稣基督的神秘异象，在那里被钉十字架的基督圣像对他说：“重建我的殿宇吧！因为它已经快要倾倒了。” 他卖了父亲的布，将所得财物拿给主教，主教却拒绝接受不义之财，方济各气地将钱丢在地上。^[7]他父亲知道后雷霆震怒，方济各在圣达米亚诺附近的一个山洞里躲闭父亲大约一个月。当他又饿又脏的回到城里时，他被父亲拖回家，殴打、捆绑并锁在一个小储藏室里。被母亲释放后，他立即返回圣达米亚诺，找到了主教的庇护所，但他很快就被他父亲告上法庭。在亚西西主教面前的法律诉讼中，方济各放弃了他儿子的身份和他的遗产，与父亲断绝关系。他为了表示放弃而脱了自己身上的衣服，主教用自己的斗篷盖住了他。^[8][9][10]

他曾在邻近的修道院工作过一段时间，然后他去了古比奥，一位朋友在那里给了他一件朝圣者的斗篷、腰带和棍杖作为施舍。回到亚西西，他穿过城市为了重建旧教堂所需用的石头乞讨，因此被过去的朋友耻笑。在两年的时间里，他过着修道的生活，并修复了亚西西周围乡村的几座被毁坏的小教堂，其中包括斯皮纳的圣伯多禄和天使圣玛丽亚小教堂，这后来成为他最喜欢的住所。^[11][12]他以服事穷人为毕生的志业，自身也过着赤贫的生活，穿着乞丐般的衣裳，与痳疯病人在一起，强迫自己接受原来抗拒的事物，扭转了价值观和人生目标。1209年他在教堂中听到玛窦福音第十章的教导：“外邦人的路，你们不要走；撒马利亚人的城，你们不要进；宁可往以色列家迷失的羊那里去。随走随传，说‘天国近了！’医治病人，叫死人复活，叫长痳疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。腰袋里不要带金银铜钱；行路不要带口袋；不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食是应当的。”于是他脱去隐士的衣服，束上绳子，过简朴的生活，开始旅行讲道，不带任何行囊，随走随传，过着信心的生活。逐渐有些人开始跟随他，他们都像方济各一样，变卖所有的分给穷人，专心跟随基督。

1208年2月24日，方济各在宝尊堂听到了玛窦福音“你们不要在腰带里备下金、银、铜钱…（马10：9）”，深受感动，自此度贫穷生活的心意坚定，再也没有动摇；他舍弃了隐修士的皮带，改以细绳束腰，并开始宣讲。有一天，方济各与一位患有痳疯病的人相遇，他本能地想就此避开，但在主恩的驱使下，他反而下马亲吻了该病患，且给了他一些金钱。此事件成了方济生命转变的一个关键点，自此以后，方济各便时常与跟随者一同在痳疯病人当中服务。这个发生在亚西西城外的事件，是在方济各生命的末期才被他自己写出来的：“那（指该事件）为我看似酸苦，但后来却在我的肉身与灵魂中转为甘美。”方济在那条路上战胜了自己的软弱，并更加增了随时为贫苦者服务的热望。方济各的善行很快地就吸引了许多愿意来跟随他的人。方济各追随者住在亚西西旁曲河的痳疯病院里，但他们花很多时间在翁布里亚山区间传教。他们总是很高兴地传教，而且常常唱歌，可是他们的讲道词让人产生很深的印象。城内有名望的人士伯纳多·昆特瓦雷把所有财产都贡献出去来跟随他，而在一年内陆续加入有将近十一个跟随者。他称这些跟随者为“fratres minores”，在拉丁话中“小弟兄”的意思。方济会修士有时候会被称为Friars，这是由拉丁话的兄弟“fratres”转来的。1209年，他为了众多的跟随弟兄来到了罗马，欲寻求教宗依诺森三世（Pope Innocent III）对这新成立团体的批准。最初，这个团体被称做“来自亚西西的补赎者”、“小弟兄会”(Franciscan)，也被称为“穿灰色衣服的修道士”。^[15]他们致力于祈祷、劳力工作与宣讲福音；他们的生活方式则与他们所坚持的贫穷完全一致。

1219年的1月16日，方济各指派伯纳德（Berard）弟兄与其同伴前往摩洛哥宣讲福音；同年，方济各自己则前往埃及与圣地。 弟兄会的人数爆增，他们带来的宗教复兴，以温柔儿低调的方式，翻转了欧洲的属灵氛围，改变了被世俗污染的教会。许多有钱人跟随了方济各的理念，将世上的名利财富放下，跟随基督的。然而当修会人数增长，原本简单的会规却跟不上庞大的组织运作。与此同时，组织内产生了分歧的理念和试探，有些方济会的弟兄想与其他修会一样建立阶级，拥有修会的产业与特权，以更能有果效地传福音；另一些弟兄则主张维持原本的简朴精神与贫穷生活的理想。最后他决定辞去总会长的职务，让位给他的同伴，为众弟兄树立谦卑的榜样，同时他也致力重新撰写《小兄弟会规》，强调如何过一个符合基督福音的生活，避免落入修会腐化的危险，希望借此获得教宗正式的许可。果然，在方济各的努力下，最后定稿的会规，于1223年获得教宗的官方认可。

为了回应圣女佳兰（St. Clare）追随福音生活的渴望，方济各协助圣女组织了一个女性的团体，她们就生活在圣达勉堂里，因此被称为“圣达勉堂的贫穷女士”（Poor Ladies of San Damiano）；也就是后来“贫穷佳兰隐修会”（The Poor Clares）的前身（又称为“方济第二会”）。渐渐地，方济运动成为一股热潮，连一般教友都要求圣人为他们建立在俗修道的团体，于是便成立了“在俗方济会”（the Secular Francisan Order--亦即“方济第三会”）

方济各生命中的最后三年，身心都受到极大伤痛，1224年的9月，方济各正在拉维纳山（Mt. La Verna）上禁食祷告四十天，求神赐他恩典，让他经历主受难的痛苦，并感受基督为世人舍命的爱。在那里，他见到看到了一个异象，当时和弗朗西斯在一起的利奥弟兄描述了此事件：“突然他看到了一个六翼天使的异象，一个十字架上的六翼天使。这个天使给了他基督五个伤口的礼物。”^[16]在他的手、足与肋旁都出现了基督苦难的标记-“圣痕”，他心中也充满喜乐与怜悯。传统认为，这是他效法基督所留下的记号。方济各的视力与健康都每况愈下，在几个城市（锡耶纳、科尔托纳）接受治疗,都无济于事。最后，他被带回了 Porziunco​​la 旁边的一间小屋。他在这里度过了最后的日子，讲述了他的精神遗嘱。他于 1226 年 10 月 3 日星期六晚上与世长辞，享年45岁。除了基督外，方济各被认为是最能具体活出登山宝训的福音见证人。[17

他称呼太阳、风、火为兄弟，称呼月亮、星辰、水为自己的姐妹，称大地为母亲，圣方济用心灵的眼睛看到它们的光明、美丽和滋养力。故此，后世奉他为现代的生态环保圣人。他连觅食的小鸟、冻僵的蜜蜂、饥饿的野狼…都爱护，因为圣方济认为万物都是人类的兄弟姐妹。

关于方济各对于大自然的关怀最有名的故事大概是在《小花》（Fioretti）一书中提到的，说到关于方济告和鸟的故事。该书搜集了在圣方济各死后的多种传闻及民间故事。一天方济各和他的伴侣们在旅途上看到了路的两边的树上有很多鸟，他告诉他同伴们说“你们等我，我要去对我的鸟姊妹传教。”鸟在他传教的时候围绕着他，被他的声音吸引，一只都没有飞走。方济各对他们说：“我的鸟姊妹，你们受助于天帝太多了，所以你们一定要随时随地感谢上帝。为了他给你们自由在天空飞翔，为了他给你们衣裳……你们不用耕种不用收割上主就喂了你们，给你们河流和泉水止渴，给你们山谷遮荫，给你们高树筑巢。你们虽不知道如何缝纫或编织，上帝就帮你和你后代制好了衣服。因为主如此爱你们，他对你们满是恩惠。因此，永远要赞美上帝。”

由于方济与动物的亲近，也导致他的纪念日（10月4日）成了世界动物日。

佩鲁贾 Perugia

佩鲁贾是意大利翁布里亚佩鲁贾省的首府，也一座是富有文明遗迹的“前罗马时代”都市。

纪元前4世纪初，罗马人征服伊特鲁斯坎古城邦，占领这座古城。其后将近千年中，佩鲁贾几经摧毁和重建，规模渐趋稳定。9世纪，该城落入罗马教廷掌控，后虽有过一段独立，1540年又被划归“圣邦”。1861年，意大利王国收回主权。

佩鲁贾保留了中世纪和文艺复兴时代的一系列建筑，远至5世纪修造的圣天使教堂，以及10世纪的圣伯多禄圣殿，其间藏展着许多艺术珍品。圣伯纳德讲经礼拜堂的前脸，布满格调鲜明的15世纪文艺复兴式雕塑。游客观光名处，还包括翁布里亚考古博物馆（National Museum of Umbrian Archaeology）、国立翁布里亚美术馆（Galleria Nazionale dell'Umbria）。

佩鲁贾现有的四所大学中，佩鲁贾大学及佩鲁贾外国人大学；前者为国立综合性大学，于1308年经由当时教宗克莱孟五世发布诏书确认建校，后者为意大利仅有的两所国立语言类大学之一（另一所位于托斯卡纳大区的锡耶纳外国人大学），其目的在于面向全世界推广意大利语言及文化，多数为外国留学生。还有一所佩鲁贾美术学院1573年创立和佩鲁贾音乐学院，均为高等教育学府。