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桑加尔苏丹的陵墓建于公元12世纪,圆顶内壁装饰着大量的绿松石马赛克，据记载,它是当时这一地区最大的建筑。
梅尔夫国家历史和文化公园，位于土库曼斯坦。1999年联合国教科文组织将梅尔夫国家历史和文化公园作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
梅尔夫是中亚地区丝绸之路沿线最古老、保存最完好的绿洲城市。这片宽阔的绿洲横跨了4000年的人类历史，有许多纪念性的建筑。梅尔夫国家历史和文化公园建于12世纪，公园中的大部分建筑都是土库曼斯坦帝国时建造的。现在国家公园内大部分建筑不是受到人为的破坏就是毁于一次接一次的地震。令人难以难以想象的是，这里没有人门，没有大门，有的只是沙漠上一些废弃的遗迹。
国家公园内的陵墓有着800多年的历史，在古代，人们可以从很远的地方看到陵墓的圆顶。这是一座高达3.66米的砖制建筑，陵墓的圆顶已经遭到破坏，却仍然耸立如初。目前陵墓的状况不容乐观，亟待维护。
克兹卡拉要塞建于公元7世纪，其背后还有一个有趣的民间传说。相传在古时候，苏丹把所有的青年女子都关进了克兹卡拉要塞，命令所有的青年男于去守卫国库。守卫国库的青年们想尽了一切办法试图进入要塞来和自己相爱的人见面，但都未成功。有一天苏丹下令说，如果有人能把苹果从国库扔到要塞，他就可以从要塞中选一名女子为妻。聪明的青年发明了弹弓，成功的实现了夙愿，据说 这也是弹弓的由来。梅尔夫绿洲城市对中亚和伊朗产生的巨大影响长达4个世纪。尤其是埃尔卡拉城在建筑、建筑装饰以及科学文化发展方面都产生了重大影响。它们的筑城术以及城市规划反映了几个世纪中亚地区的文明。
埃克卡拉城的城墙高达45.7米，长约549米左右，建于公元前6世纪，从古至今一直在修建，因而一次比一次高。城中的塔式建筑相距大约有60米远。考古学家发现在城中尚有一些带有古希腊、古罗马及其他民族风格的建筑遗迹。
梅尔夫是中亚地区丝绸之路沿线最古老、保存最完好的绿洲城市。这片宽阔的绿洲横跨了4000年的人类历史，有许多纪念性的建筑。梅尔夫国家历史和文化公园建于12世纪，公园中的大部分建筑都是土库曼斯坦帝国时建造的。现在国家公园内大部分建筑不是受到人为的破坏就是毁于一次接一次的地震。令人难以难以想象的是，这里没有人门，没有大门，有的只是沙漠上一些废弃的遗迹。
国家公园内的陵墓有着800多年的历史，在古代，人们可以从很远的地方看到陵墓的圆顶。这是一座高达3.66米的砖制建筑，陵墓的圆顶已经遭到破坏，却仍然耸立如初。目前陵墓的状况不容乐观，亟待维护。
克兹卡拉要塞建于公元7世纪，其背后还有一个有趣的民间传说。相传在古时候，苏丹把所有的青年女子都关进了克兹卡拉要塞，命令所有的青年男于去守卫国库。守卫国库的青年们想尽了一切办法试图进入要塞来和自己相爱的人见面，但都未成功。有一天苏丹下令说，如果有人能把苹果从国库扔到要塞，他就可以从要塞中选一名女子为妻。聪明的青年发明了弹弓，成功的实现了夙愿，据说 这也是弹弓的由来。梅尔夫绿洲城市对中亚和伊朗产生的巨大影响长达4个世纪。尤其是埃尔卡拉城在建筑、建筑装饰以及科学文化发展方面都产生了重大影响。它们的筑城术以及城市规划反映了几个世纪中亚地区的文明。
埃克卡拉城的城墙高达45.7米，长约549米左右，建于公元前6世纪，从古至今一直在修建，因而一次比一次高。城中的塔式建筑相距大约有60米远。考古学家发现在城中尚有一些带有古希腊、古罗马及其他民族风格的建筑遗迹。
大城的皇室宗庙遗址原有许多殿堂,佛塔和珍贵的佛像,现在仅剩佛塔如林,处处断垣残壁。
罗卡亚苏塔寺院里有一座金长为29米的释迦牟尼卧佛像。佛像显示了释迦牟尼在80岁时仙逝的情景。
大城历史名城及有关城镇,位于泰国中部的大城府，距首都曼谷以北约80公里。1991年联合国教科文组织将大城历史名城及有关城镇作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
大城是泰国故都，面积2480平方公里，其泰语名为阿育池耶，有止战或和平的之意。1350年，大城王朝乌通王建都于此。这座城市建于三条河流交汇处的一个岛上，城市周围的低地每年都发洪水，因而形成了大量的淤积土。这种自然条件有着重要的战略意义，它使大城易守难攻。而且，由于临近朝披耶河河湾，使得航海商船很易到达。这样，大城就成为了一个控制其北方各地外贸的交易中心，很快就繁荣昌盛起来。因此，大城作为泰国政府所在地长达417年时间，先后经历了33位国王的统治。
大城的统治方式是集权统治。王被认为是神的化身，家族统治系统成为封建社交中心，它控制着所有的文化活动及社会活动。国王成了佛教及其他各种艺术的庇护者，同时也成为所有艺术的皇室赞助人。大城佛教的昌盛自不待言，现存众多的庙宇遗址可兹证明。著名的三宝公佛寺，又名巴南清庙，建于l342年，位于大城东南端，濒河而立，寺前有白色圆尖佛塔，高约15米，规模颇大。佛殿里有一座庄严的坐禅佛像，正面宽l4米，高19米，川水泥灰塑，外镀金色，泰人称为"銮抱多"，意思是非常大的佛像，每年10月中旬举行礼佛盛会。在市郊有蒙坤巫碧大佛塔，建于1357年，塔身嵌有释迦牟尼涅磐像，塔内有一座大的青铜像，该塔因破坏严重，联合国教科文组织曾拨巨款加以修复。这里有雅察亚蒙库寺多佛像;有罗卡卡亚苏塔寺，因有28米长佛身的卧佛而出名。另外，还有露天大佛、三峰塔以及诗素里育他纪念塔。
大城的主要经济来源是丰富的农产品以及外贸关税。商旅们来自于中国、爪哇、马来西亚、印度、斯里兰卡、伊朗、日本、葡萄牙、法国、荷兰以及英国。在其鼎盛时期，大城变成了那一地区最为重要的贸易中心之一。大城的繁荣可以从当时的艺术中看出来，艺术的很多方面都达到了完美无缺的地步，在素可泰的历史文化上是无与伦比的。后来，在17世纪中期，一个新的"圣骨塔"建成了，计划中它是正方形的，有着多锯齿状的棱角。这幢古代建筑的建造过程一直贯穿了整个大城时代，并且在进入曼谷时代时，它的建造还在继续着。
大城在逐渐成为贸易中心的同时，在东西方文化交流与宗教活动方面也起过重要作用。天王教的许多耶稣会传教士在此协助国王从事工艺建筑等工程，波兰人博埃姆作为中国明代朝廷与罗马教皇之间的联络使者，往返途中皆在此停留，并在这里撰写完他的《中国医药》及《中国处方鉴》等名著，将中国医学介绍给西方世界。
1767年，大城被缅甸军队攻陷，宫廷建筑、庙宇及数千幢房屋被焚，大量艺术珍品、图书典笈、王室档案皆化为灰烬，从此结束了大城王朝的历史。现在城市内外及郊区废墟面积广达104平方公里，可以想见当初京城规模之宏伟，也表明战火破坏之严重。仅就面积18平方公里的现在城市范围来看，庙宇殿堂等废墟遗址即将近50处之多，城内可以说是废墟到了触目皆是的程度。主要废墟遗址有故宫，纵横皆约600米，有宫墙围绕，墙内自北而南有6座大殿，其中一座铺着金瓦，史书称作"金殿"。故宫被毁后十余年，残砖剩瓦运往曼谷建设新都，可见其数量之多以及原来里宫规模之大。故宫门外苍苔深碧，合抱之树华盖重重。皇室宗庙遗址在故宫南侧，有独自的围墙，东西长约400米，南北宽约120米，原有许多殿堂、佛塔和珍贵的佛像，现在仅剩佛塔如林，处处断垣残壁。一切建筑都是红砖结构，布局上以横贯东西的中线为主轴，南北对称地排列着。中轴线上三座庄严的尖塔最高，两旁许多小塔，有些小塔破败严重，大有倾倒之势，地面野草黄花，不胜凄凉。尽管如此，大城遗迹—— 圣骨塔和大清真寺还依稀显露出它昔日的辉煌。
大城是泰国故都，面积2480平方公里，其泰语名为阿育池耶，有止战或和平的之意。1350年，大城王朝乌通王建都于此。这座城市建于三条河流交汇处的一个岛上，城市周围的低地每年都发洪水，因而形成了大量的淤积土。这种自然条件有着重要的战略意义，它使大城易守难攻。而且，由于临近朝披耶河河湾，使得航海商船很易到达。这样，大城就成为了一个控制其北方各地外贸的交易中心，很快就繁荣昌盛起来。因此，大城作为泰国政府所在地长达417年时间，先后经历了33位国王的统治。
大城的统治方式是集权统治。王被认为是神的化身，家族统治系统成为封建社交中心，它控制着所有的文化活动及社会活动。国王成了佛教及其他各种艺术的庇护者，同时也成为所有艺术的皇室赞助人。大城佛教的昌盛自不待言，现存众多的庙宇遗址可兹证明。著名的三宝公佛寺，又名巴南清庙，建于l342年，位于大城东南端，濒河而立，寺前有白色圆尖佛塔，高约15米，规模颇大。佛殿里有一座庄严的坐禅佛像，正面宽l4米，高19米，川水泥灰塑，外镀金色，泰人称为"銮抱多"，意思是非常大的佛像，每年10月中旬举行礼佛盛会。在市郊有蒙坤巫碧大佛塔，建于1357年，塔身嵌有释迦牟尼涅磐像，塔内有一座大的青铜像，该塔因破坏严重，联合国教科文组织曾拨巨款加以修复。这里有雅察亚蒙库寺多佛像;有罗卡卡亚苏塔寺，因有28米长佛身的卧佛而出名。另外，还有露天大佛、三峰塔以及诗素里育他纪念塔。
大城的主要经济来源是丰富的农产品以及外贸关税。商旅们来自于中国、爪哇、马来西亚、印度、斯里兰卡、伊朗、日本、葡萄牙、法国、荷兰以及英国。在其鼎盛时期，大城变成了那一地区最为重要的贸易中心之一。大城的繁荣可以从当时的艺术中看出来，艺术的很多方面都达到了完美无缺的地步，在素可泰的历史文化上是无与伦比的。后来，在17世纪中期，一个新的"圣骨塔"建成了，计划中它是正方形的，有着多锯齿状的棱角。这幢古代建筑的建造过程一直贯穿了整个大城时代，并且在进入曼谷时代时，它的建造还在继续着。
大城在逐渐成为贸易中心的同时，在东西方文化交流与宗教活动方面也起过重要作用。天王教的许多耶稣会传教士在此协助国王从事工艺建筑等工程，波兰人博埃姆作为中国明代朝廷与罗马教皇之间的联络使者，往返途中皆在此停留，并在这里撰写完他的《中国医药》及《中国处方鉴》等名著，将中国医学介绍给西方世界。
1767年，大城被缅甸军队攻陷，宫廷建筑、庙宇及数千幢房屋被焚，大量艺术珍品、图书典笈、王室档案皆化为灰烬，从此结束了大城王朝的历史。现在城市内外及郊区废墟面积广达104平方公里，可以想见当初京城规模之宏伟，也表明战火破坏之严重。仅就面积18平方公里的现在城市范围来看，庙宇殿堂等废墟遗址即将近50处之多，城内可以说是废墟到了触目皆是的程度。主要废墟遗址有故宫，纵横皆约600米，有宫墙围绕，墙内自北而南有6座大殿，其中一座铺着金瓦，史书称作"金殿"。故宫被毁后十余年，残砖剩瓦运往曼谷建设新都，可见其数量之多以及原来里宫规模之大。故宫门外苍苔深碧，合抱之树华盖重重。皇室宗庙遗址在故宫南侧，有独自的围墙，东西长约400米，南北宽约120米，原有许多殿堂、佛塔和珍贵的佛像，现在仅剩佛塔如林，处处断垣残壁。一切建筑都是红砖结构，布局上以横贯东西的中线为主轴，南北对称地排列着。中轴线上三座庄严的尖塔最高，两旁许多小塔，有些小塔破败严重，大有倾倒之势，地面野草黄花，不胜凄凉。尽管如此，大城遗迹—— 圣骨塔和大清真寺还依稀显露出它昔日的辉煌。
阿勒颇古城，位于叙利亚西北部的阿勒颇盆地中央，坐落在地中海和美索不达米亚之间以及底格里斯河和幼发拉底河之间的新月形沃地的北部，距离大马士革以北350公里，是丝绸之路的最西端。1988年联合国教科文组织将阿勒颇古城作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
阿勒颇几乎有和大马士革同样悠久的历史，作为叙利亚的第二大城市，早在4000多年以前就已成为重要的商业中心。这里连接着南欧、南亚次大陆和北非以及阿拉伯平岛。自古希腊、古罗马时期，历代的战略要地和交通中心都设于此地。公元前18世纪，阿勒颇已是重要帝国的首都。大约公元前1595年，赫提人入侵巴比伦王国时从安纳托里亚人手里夺走阿勒颇。公元前738年，亚述人占领了此地。在亚历山大大帝死后，阿勒颇归入塞琉西王朝，而后在公元前65年被罗马统治。后来阿勒颇被阿拉伯人征服并且在傣马亚王朝统治之下开始了一段繁荣时期。大马士革落入东方人手中之后不久，阿勒颇也难逃此劫难。在公元10世纪时，阿勒颇作为独立的汉达尼德公国的首府进入了黄金时代。1260年它被蒙古人占领，但随即又由埃及马穆鲁克军队夺回。在马穆鲁克的统治下，其贸易不断发展。公元1516年，阿勒颇被奥斯曼王朝征服。19世纪中叶，苏伊士运河开凿后命运渐渐衰落。各个王朝的统治给阿勒颇留下了各个历史时期灿烂的文化，特别是它保存下来的阿拉伯文化更是闻名于世。
阿勒颇最著名的伊斯兰文化古迹是坐落在古城东边一座走势平缓的小山坡上的阿勒颇卫城。它是赫提人历史文化的见证。传说亚伯拉罕在旅途中曾经在这里停留并给他的红色母牛挤奶。但是，更久远的文明留下的证据表明，这里曾发生过多次战争。它始建于公元前2000年，原先是亚述帝国的神庙。11-13世纪几经重建和扩建，占地15公顷。现在人们看到的是公元12世纪末由努拉尔·丁·赞古主持重建和修复后的面貌，这次整修保存下来了古城堡经过古代战乱和地震破坏留下的痕迹。卫城的城墙用巨石砌成，四周围绕着深22米、宽30米的壕沟，从沟底到城墙顶端共65米高。从城墙低部至壕沟不仅坡度很陡，而且上面铺着光滑的石板，看起来似乎没有人可以越过壕沟爬上城墙。入口处和哨楼之间相距10多米，过去这里有公元16世纪初修建的大吊桥相连，一旦有敌人来犯，收起吊桥，卫城便固若金汤。城堡有3道大铁门，第一道门上雕有两条互相盘旋的巨蛇，因此称为蛇门;第二道门雕有一对盘坐着的狮子;第三道门上也有一对狮子，其中一只是笑狮，另一只是哭狮，这些精美绝伦的雕刻品在向上天呼唤，呼唤真主阿拉的无限力量和包容一切的仁慈。连接大门之间的通道设有翻板和各种机关，通道顶端布满堞眼和监视孔，可以将贸然入内的敌人致于死地。同时，城堡内部还有不为人知的秘密通道。这个卫城防御严密，构思巧妙，极端易守难攻，骄傲地把自己隔绝于世。据说只在公元1401年被蒙古帖木儿汗攻下，以后再没被攻下过。卫城内部保存了几个不同朝代的宫殿遗址，其中尤其令人赞叹的是公元13世纪的皇宫，它的大厅内镶嵌着白色的大理石，屋顶上悬挂着各式钟乳石状的装饰物，可谓是阿拉伯艺术的杰作。而皇宫内建千公元15-16世纪的金銮殿则以其非凡的华美细节着称，例如殿内结构繁复装饰优美的顶梁，绘有彩画的玻璃窗，奢侈的宫廷灯架和水晶灯等等，不一而足，无一不体现了那个时代叙利亚手工艺的发展水平以及手工艺者的杰出智慧。此外，卫城内还有东罗马帝国时代的带有地牢的监狱、土耳其统治时期的兵营、1000多年前的大蓄水库、火药库、粮仓，以及12世纪的大清真寺遗址和一些深60米的水井，据说这些水井就连接着秘密通道。
除著名的阿勒颇卫城以外，古城内还保留有众多颇具文化价值的景点，就连车辆难以通行的古老街巷，也足以使人留连忘返。纵览全城，街道和小巷按照公共和私有领地的等级制度分布。而后在两者之间又新修筑了一些道路，其中的一些道路与原有街巷完美地结合成为一个整体。古城中心的乌马亚德大清真寺初建于7 世纪，被彻底破坏以后于公元12世纪重建整修，现在展现给世人的已不是当初的伊斯兰早期建筑特征，而是古埃及马穆鲁克骑兵时代的风格。在大清真寺附近还有一批古之的伊斯兰建筑，所有的这些一起构成了阿勒颇独特的气质，受到来自世界各地的顶礼膜拜。
阿勒颇几乎有和大马士革同样悠久的历史，作为叙利亚的第二大城市，早在4000多年以前就已成为重要的商业中心。这里连接着南欧、南亚次大陆和北非以及阿拉伯平岛。自古希腊、古罗马时期，历代的战略要地和交通中心都设于此地。公元前18世纪，阿勒颇已是重要帝国的首都。大约公元前1595年，赫提人入侵巴比伦王国时从安纳托里亚人手里夺走阿勒颇。公元前738年，亚述人占领了此地。在亚历山大大帝死后，阿勒颇归入塞琉西王朝，而后在公元前65年被罗马统治。后来阿勒颇被阿拉伯人征服并且在傣马亚王朝统治之下开始了一段繁荣时期。大马士革落入东方人手中之后不久，阿勒颇也难逃此劫难。在公元10世纪时，阿勒颇作为独立的汉达尼德公国的首府进入了黄金时代。1260年它被蒙古人占领，但随即又由埃及马穆鲁克军队夺回。在马穆鲁克的统治下，其贸易不断发展。公元1516年，阿勒颇被奥斯曼王朝征服。19世纪中叶，苏伊士运河开凿后命运渐渐衰落。各个王朝的统治给阿勒颇留下了各个历史时期灿烂的文化，特别是它保存下来的阿拉伯文化更是闻名于世。
阿勒颇最著名的伊斯兰文化古迹是坐落在古城东边一座走势平缓的小山坡上的阿勒颇卫城。它是赫提人历史文化的见证。传说亚伯拉罕在旅途中曾经在这里停留并给他的红色母牛挤奶。但是，更久远的文明留下的证据表明，这里曾发生过多次战争。它始建于公元前2000年，原先是亚述帝国的神庙。11-13世纪几经重建和扩建，占地15公顷。现在人们看到的是公元12世纪末由努拉尔·丁·赞古主持重建和修复后的面貌，这次整修保存下来了古城堡经过古代战乱和地震破坏留下的痕迹。卫城的城墙用巨石砌成，四周围绕着深22米、宽30米的壕沟，从沟底到城墙顶端共65米高。从城墙低部至壕沟不仅坡度很陡，而且上面铺着光滑的石板，看起来似乎没有人可以越过壕沟爬上城墙。入口处和哨楼之间相距10多米，过去这里有公元16世纪初修建的大吊桥相连，一旦有敌人来犯，收起吊桥，卫城便固若金汤。城堡有3道大铁门，第一道门上雕有两条互相盘旋的巨蛇，因此称为蛇门;第二道门雕有一对盘坐着的狮子;第三道门上也有一对狮子，其中一只是笑狮，另一只是哭狮，这些精美绝伦的雕刻品在向上天呼唤，呼唤真主阿拉的无限力量和包容一切的仁慈。连接大门之间的通道设有翻板和各种机关，通道顶端布满堞眼和监视孔，可以将贸然入内的敌人致于死地。同时，城堡内部还有不为人知的秘密通道。这个卫城防御严密，构思巧妙，极端易守难攻，骄傲地把自己隔绝于世。据说只在公元1401年被蒙古帖木儿汗攻下，以后再没被攻下过。卫城内部保存了几个不同朝代的宫殿遗址，其中尤其令人赞叹的是公元13世纪的皇宫，它的大厅内镶嵌着白色的大理石，屋顶上悬挂着各式钟乳石状的装饰物，可谓是阿拉伯艺术的杰作。而皇宫内建千公元15-16世纪的金銮殿则以其非凡的华美细节着称，例如殿内结构繁复装饰优美的顶梁，绘有彩画的玻璃窗，奢侈的宫廷灯架和水晶灯等等，不一而足，无一不体现了那个时代叙利亚手工艺的发展水平以及手工艺者的杰出智慧。此外，卫城内还有东罗马帝国时代的带有地牢的监狱、土耳其统治时期的兵营、1000多年前的大蓄水库、火药库、粮仓，以及12世纪的大清真寺遗址和一些深60米的水井，据说这些水井就连接着秘密通道。
除著名的阿勒颇卫城以外，古城内还保留有众多颇具文化价值的景点，就连车辆难以通行的古老街巷，也足以使人留连忘返。纵览全城，街道和小巷按照公共和私有领地的等级制度分布。而后在两者之间又新修筑了一些道路，其中的一些道路与原有街巷完美地结合成为一个整体。古城中心的乌马亚德大清真寺初建于7 世纪，被彻底破坏以后于公元12世纪重建整修，现在展现给世人的已不是当初的伊斯兰早期建筑特征，而是古埃及马穆鲁克骑兵时代的风格。在大清真寺附近还有一批古之的伊斯兰建筑，所有的这些一起构成了阿勒颇独特的气质，受到来自世界各地的顶礼膜拜。
大马士革清真寺的原址是浸礼教会的基督教堂，于公元706年被阿拉伯军队摧毁。阿拉伯人后在基督教堂的原址上修建了大马士革清真寺
大马土革清文寺祈祷堂的大门两侧是排列整齐的拱廊，装饰着精美的图案。
天马士革清真寺的门上装饰精美的马赛克图案，只有一小部分在1893的大火中保留了下来。
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扎赫尔.倍贝儿虽已作古，其墓碑却成为人们凭吊历史的地方。
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到底了
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