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京那巴鲁公园位于马来西亚沙巴州。2000年联合国教科文组织将京那巴鲁公园作为自然遗产，列入《世界遗产名录》。 京那巴鲁公园又称神山公园，是马来西亚的一座神秘的热带丛林、海拔4101米的京那巴鲁山是神山公园的中心，也是东南亚最高的一座山。150万年前，当地球表层逐渐凝固时，深藏地底的花岗岩像春笋般破土而生。经过冰河期的冲刷，形成了今日的京那巴鲁山(俗称"神山")。虽然此山已高达4101米，但每年仍以不为人觉察的速度上升，估计每年增高5毫米。 占沙巴土地十分之一的京那巴鲁公园是沙巴的生态"圣地",园内拥着4000种以上的植物，数以千计的昆虫，超过3000种鸟类，以及100多种哺乳动物，一直是动、植物学者研究的对象。京那巴鲁公园的特殊生态环境主要导因在于特殊的断层地理结构，再加上地壳运动后的隆起，使气候的型态变化多端，从低诲拔一直到高海拔的蕨类、阔叶林、针叶林、兰花、猪笼草等特殊植物生态都聚集在京那巴鲁山内。尽管每年有20万游客进入京那巴鲁公园，但是公园的生态资源仍维持得相当完整，在世界生态的排行榜中心有重要地位。京那巴鲁公园内有许多特有的植物，让此地的生态现象成为植物界的"稀有地区" |
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提尔古城，位于黎巴嫩首都贝鲁特以南约80公里。1984年联合国教科文组织将提尔古城作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
提尔城是一座雄伟的腓尼基古城，它曾在地中海一带称霸一时，统治着加白斯、马迪克等繁荣的殖民地，直到十字军东征之后才渐渐衰落。提尔城始建于公元前2750年，最初包括一个大陆定居区和一个离岸不远的中等规模的岛屿城市。公元前1000年，提尔城的伊罗王通过填海造陆将城市的两部分连接起来，又在城市周围的海域如法炮制出了面积可观的陆地。这不仅扩大了城市版图，而且使提尔成为东地中海地区最重要的贸易中心，此时，这个城市达到了鼎盛时期。公元前815年，提尔的商人在北非建立了迦太基，这标志着腓尼基人扩张的开始。而后在不长的时间里，提尔的殖民地遍布地中海和大西洋沿岸，众多殖民地使提尔的海上贸易空前繁荣起来。这时繁荣富强的地中海城市提尔开始吸引扩张者的目光，成为殖民者眼中的势在必得之地。公元前6世纪之初，古巴比伦国王带领军队攻打提尔，将其围困长达13年之久。公元前4世纪，亚历山大大帝在封锁了该城7个月之后终于将之攻克，毁掉了半个城市。公元前63年，包括提尔城在内的整个古叙利亚都落入罗马人之手，在罗马帝国的统治期间，提尔城经历了一个较为繁荣的时期，城中兴建了许多重要纪念物，而今在考古遗址中保留下来的也主要是这一时期遗留下的建筑。直到拜占庭时期，提尔仍旧占据海上贸易的重要位置，其染料贸易依然兴旺发达。 罗马人在城中修建的纪念物，现在保留下来的主要包括罗马使列柱大街、宏伟的凯旋门、浴场、剧院和战车竞技场。其中以战车竞技场最为著名，是罗马时期最大的竞技场之一。
在比布鲁斯遗址上发现的墓葬礼石碑上刻有迄今看到的最早的拼音文字
安杰尔考古遗址,位于黎巴嫩首都贝鲁特东部的贝卡地区。1984年联合国教科文组织将安杰尔考古遗址作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
安杰尔城城处于古时连接大马士革及南部地区商贸路线的交叉点上，这一具有战略意义的地理位置使该城成为历史上唯一的内陆商贸中心。公元8世纪建成的安杰尔是独特的，这里看不到历史的进程，只能看到一个独立的时期——倭马亚时期。公元661年，穆阿维叶建立了阿拉伯哈里发王朝，此后扩大其势力范围，统治了西到北非和西班牙，东至波斯的广大区域，不平繁荣不过百年，到公元750年王朝就被推翻了，这一时期被历史上称为倭马亚时期。安杰尔考古遗址是现存最重要的大规模倭马亚王朝遗迹，早已被公认为倭马亚城市规划设计的唯一见证。
安杰尔古城建于公元714年或715年，整个城市结构有条有理，就像一座古代的宫殿那样美丽。古城呈正方形，南北长385米，东西宽350米，四面环绕着城墙，每边城墙中央设有城门。东西门和南北门之间分别由10米宽的大街相连，两条大街在市中心垂直相交呈"十"字形，并把城市分割成为4个区域。这种城市格局与罗马城市的布局风格相似。安杰尔古城的建设，动用了大量的人力及物资，只有如此庞大的资金，才能使安杰尔城的建设成为可能。倭马亚王朝的衰落，不仅因为阿拉伯种族之间的冲突，也与王朝不间断的王权争斗有着不可分割的关系。
琅勃拉邦的城镇,位于老挝琅勃拉邦省，湄公河及其支流南康江的汇合处。1995年联合国教科文组织将琅勃拉邦的城镇作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
这是老挝现存的最古老的一个城镇，这座面积不到10平方公里的小山城平均海拔290米，全年平均气温13-27度。这里曾经是老挝很多朝代的都城所在地，自盂骚，历经澜沧王国以及琅勃拉邦澜沧王国，再到现在的老挝王国，国王御座均设立在此。传说琅勃拉邦最早叫做盂骚，因为大约公元8世纪的时候猛一吉蔑族的骚人曾经在这里建孟骚国，后来巴利语中称猛骚为"黄金之地"，用老挝语来发音就是"川铜"或者"香铜"。在公元1354年到1372年澜沧国王法·恩古姆执政期间，这个城市稳定繁荣，它的面积得到充分的扩大，那时高棉国王派出僧团带来了一尊已有700年历史的金佛，金佛叫做 "勃拉邦·诃弥阿"，这里也就借以金佛的名字被重新命名。到1563年，琅勃拉部作为王国的首都，已经有800多年的历史了，塞塔提腊国王迁都万象，而把这里作为佛都，命名为"那空琅勃拉邦"，意思就是"勃拉部佛镇守的圣城"，后来简称为"琅勃拉部 "，这个名字从那时起一直被沿用至今。
西山位于琅勃拉邦的市中心，是全城的最高点，在那里，人们可以观看琅勃拉邦的全景。老挝的国家博物馆就坐落在普西山的西麓，湄公河的东岸。它建于 1904到1909年西塞旺昂国王在位期间。原来这里是一座王宫，在1976年，被改为国家博物馆。它具有呈品字型分布的三大建筑群，中央尖顶金殿内的两幅巨型壁画描绘了老挝人民朴实安详的生活场景。馆内主要收藏了古老的澜沧王国的历史遗物，特别值得说明的是前面提到过的"勃拉邦·诃弥阿"金佛,正是这尊高1.3米，重50千克的小金佛带来了琅勃拉邦的名字，它历经劫难，辗转于各地，不仅是老挝国家博物馆的镇馆之宝，而且也是名副其实的国宝级古物。
在湄公河的岸边，恰好是湄公河与南康江交汇的地方，香铜寺坐落于此。它建于公元1559到1560年，由塞塔提腊国王主持建造，曾经作为王室宗庙供奉着勃拉邦金佛，在琅勃拉邦现存的大约50座较大的庙宇中间占据较为重要的地位。香铜寺代表了老挝建筑的典型风格，是老挝最美丽的寺庙之一。在这里，人们可以看到不少16世纪到18世纪期间的宗教艺术珍品。
城北30公里的北乌景色优美，令人陶醉。在森林深处隐藏着瀑布，仿佛人间仙境，是人们休息和游览的理想地点。在通往瀑布的路上，有一些古雅的小村落，都里的居民仍然在使用他们传统的碾米机。在湄公河与南乌江的交汇处，岩石峭壁似乎垂直地从河面上升起，峭壁上有许多溶洞。最引人注目的是其中的两个，这两个洞中珍藏着各种不同风格，不同年代，不同材质和大小的佛像，充满了神秘的宗教气氛。
这是老挝现存的最古老的一个城镇，这座面积不到10平方公里的小山城平均海拔290米，全年平均气温13-27度。这里曾经是老挝很多朝代的都城所在地，自盂骚，历经澜沧王国以及琅勃拉邦澜沧王国，再到现在的老挝王国，国王御座均设立在此。传说琅勃拉邦最早叫做盂骚，因为大约公元8世纪的时候猛一吉蔑族的骚人曾经在这里建孟骚国，后来巴利语中称猛骚为"黄金之地"，用老挝语来发音就是"川铜"或者"香铜"。在公元1354年到1372年澜沧国王法·恩古姆执政期间，这个城市稳定繁荣，它的面积得到充分的扩大，那时高棉国王派出僧团带来了一尊已有700年历史的金佛，金佛叫做 "勃拉邦·诃弥阿"，这里也就借以金佛的名字被重新命名。到1563年，琅勃拉部作为王国的首都，已经有800多年的历史了，塞塔提腊国王迁都万象，而把这里作为佛都，命名为"那空琅勃拉邦"，意思就是"勃拉部佛镇守的圣城"，后来简称为"琅勃拉部 "，这个名字从那时起一直被沿用至今。
西山位于琅勃拉邦的市中心，是全城的最高点，在那里，人们可以观看琅勃拉邦的全景。老挝的国家博物馆就坐落在普西山的西麓，湄公河的东岸。它建于 1904到1909年西塞旺昂国王在位期间。原来这里是一座王宫，在1976年，被改为国家博物馆。它具有呈品字型分布的三大建筑群，中央尖顶金殿内的两幅巨型壁画描绘了老挝人民朴实安详的生活场景。馆内主要收藏了古老的澜沧王国的历史遗物，特别值得说明的是前面提到过的"勃拉邦·诃弥阿"金佛,正是这尊高1.3米，重50千克的小金佛带来了琅勃拉邦的名字，它历经劫难，辗转于各地，不仅是老挝国家博物馆的镇馆之宝，而且也是名副其实的国宝级古物。
在湄公河的岸边，恰好是湄公河与南康江交汇的地方，香铜寺坐落于此。它建于公元1559到1560年，由塞塔提腊国王主持建造，曾经作为王室宗庙供奉着勃拉邦金佛，在琅勃拉邦现存的大约50座较大的庙宇中间占据较为重要的地位。香铜寺代表了老挝建筑的典型风格，是老挝最美丽的寺庙之一。在这里，人们可以看到不少16世纪到18世纪期间的宗教艺术珍品。
城北30公里的北乌景色优美，令人陶醉。在森林深处隐藏着瀑布，仿佛人间仙境，是人们休息和游览的理想地点。在通往瀑布的路上，有一些古雅的小村落，都里的居民仍然在使用他们传统的碾米机。在湄公河与南乌江的交汇处，岩石峭壁似乎垂直地从河面上升起，峭壁上有许多溶洞。最引人注目的是其中的两个，这两个洞中珍藏着各种不同风格，不同年代，不同材质和大小的佛像，充满了神秘的宗教气氛。
耶路撒冷古城及城墙，位于中东地区地中海东岸的犹地亚山区之颠。19那年联合国教科文组织将耶路撒冷古城及城墙作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
古奈良的历史遗迹，位于日本奈良。1995年联合国教科文组织将古奈良的历史遗迹作为文化遗产，列入《世界遗产目录》。
在日本，奈良有 "东方的罗马"之誉，日本人称奈良为 "精神故乡"和 "丝绸之路的东方终点"。它位于京都42公里之处，名平城京，古称"大相之国"，自710年至784年曾为日本首都，史称奈良是日本历史的摇篮和发源地。奈良的建筑独特地反映了日本文化的繁荣，城市格局是网格状造型，有辉煌宏大的宫殿，如天皇宫殿的布局和奈良平存的建筑构思是早朝亚洲都城建筑和设计的杰出典范。作为与中国和朝鲜文化交流的结晶，古都奈良充当着特殊证人的角色，它见证了日本建筑和艺术的演变，并对未来产生了深远的影响。
整个奈良可以说是一座"历史博物馆"，名胜古迹随处可见。建于公元710年的平城京，是仿照中国唐都长安，按1/4的比例修建的，平城京遗址在现奈良市的西北。当时的平城京东西宽4.3公里，南北长4.8公里。都城的东西南北，每隔400米都有大路相通，纵横的大路将城区分成许多方块，形成整齐的棋盘街。城北正中的平城宫是天皇的寝宫，也是议政厅。通向平城宫的朱雀大路将平城京分为左京和右京。朱雀门的平城宫设太极殿、朝堂、朝集殿等，也极似长安。
奈良是日本的佛教中心和文化发祥地，至今保存着许多著名的寺庙、神社、佛阁、佛像、雕刻、绘画，平城京遗址和众多的皇陵。奈良佛教庙宇和神道建筑，表现了永恒的精神力量，并通过杰出的建筑风格对宗教产生了影响。 在古建筑的寺院和各种史迹气势雄中，庙宇、神殿是所发掘出的伟大帝国宫殿的遗迹，提供了一幅公元8世纪日本首都的生动图画，它深刻揭示了一个政治和文化变迁的时代。最著名的有唐招提寺、东大寺、兴福寺、法隆寺和药师寺。
唐招提寺位于奈良西京五条町，是公元759年根据圣武天皇救命为鉴真大师修建的，原名律宗寺，气势雄伟，具有中国盛唐的建筑风格。寺院大门上红色的"唐招提寺"横额，是日本效谦女皇仿中国书法家王羲之、王献之字体书写的。它是日本著名的佛教寺院，南都七大佛寺之一，集中了中国盛唐时期的建筑和雕像艺术之大成，成为日本"天平文化"的建筑艺术和雕刻艺术的明珠。鉴真大师的坐像供奉在御影堂，这尊塑像是763年鉴真大师圆寂后，他的赴日****忍基制作的，被尊为日本的国宝。1985年，鉴真和尚的坐像回江苏扬州"探亲"，盛况空前。据说鼎盛时期有3000余名学僧在此学经求法。
东大寺位于奈良杂司町，始建于公元745年，当时的寺名为总分国寺，由圣武天皇仿照中国寺院建筑结构建造，是日本佛教华广东总寺院。大佛殿东西宽 57米，南北长50米，高46米，相当于5层建筑物的高度，是目前世界上最大的木造建筑。大佛殿金堂的宇宙佛毗卢遮都镀金铜佛坐象，高达16.21米，称为奈良大佛，是日本第一大佛，为世界第二大铜佛，仅次于中国西藏扎什伦布寺的"未来佛"。殿东的大钟楼也是仿造天竺式样的建筑，建于镰仓时代。楼内有日本 752年铸造的最重的钟——梵钟，高3.86米，直径271米，是日本的国宝。西松林中的戒坛院，是为中国唐代鉴真大师传戒而建，他是日本第一个授戒师。殿北的正仓院收藏着当时天皇的用品、东大寺寺宝和文书等奈良时代的美术品以及从中国、波斯、曲域等地传入的9000多件艺术品。
药师寺位于奈良近郊，公元680年天皇为祈祷皇后的疾病痊愈而修建。该寺由金堂和东西两塔组成，以建于698年的东塔闻名。寺内的珍贵文物有东塔、东院堂、铜铸如来佛坐像、观音菩萨坐像等。1300年来几经兵火灾害，除东塔外均遭破坏，现在的金堂和西塔是于1976和1981年重建的。
广岛和平纪念碑(原子弹爆炸圆顶屋)，位于日本本州岛南部的广岛市中心。1996年联合国教科文组织将广岛和平纪念碑(原子弹爆炸圆顶屋)作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
贺茂别雷神社在《延喜式》中被列为各神大社。
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二条城曾是德川家康的寓所
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