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2009-05-12 11:04:00

阿科古城,坐落在以色列海法湾北端,现今阿科城的东面。2001年联合国教科文组织将阿科古城作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。
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伊斯法罕皇家广场,位于伊朗中部的伊斯法罕市中心。1979年联合国教科文组织将伊斯法罕皇家广场作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。

伊斯法罕皇家广场南北长511米,东西宽l60米是当年阿巴斯大帝检阅军队和观看马球的场所。周围有两层拱廊环绕,每边拱廊各开一座雄伟大门,分别通向皇家清真寺、圣·罗图福拉清真寺、阿里·加普宫和皇家集市。

早在公元前8-6世纪,米底亚王国统治时期,伊斯法罕就已经被建成一座颇具规模的大都市。公元11-12世纪的波斯塞尔柱王国时期,始为首都, 16世纪末至18世纪初再次成为沙法维王朝的都城。作为丝绸之路上的重镇,这里亦是东西方贸易的集散地。当时南来北往的游客云集在这里,城市十分繁荣,民间有"伊斯法罕半天下"之美称。

伊斯法罕皇家广场又称伊斯法罕伊玛穆广场,由沙法维王朝的阿巴斯一世大帝建于17世纪,广场四边是纪念碑建筑,它们与一组二层拱廊相连。这处遗址以它的皇家清真寺、圣·罗图福拉清真寺和阿里·加普宫而闻名。

在阿巴斯一世大帝重建伊斯法罕皇家广场之前,在广场旧址周围分布着一些小广场。从皇家清真寺入口处,可以清清楚楚地看到这些约500米长、150米宽的广场。广场中保存了从公元11世纪到公元19世纪的各式各样的伊斯兰风格的建筑。皇家清真寺左侧是上个世纪经过重建的草坪和大池塘。伊斯法罕皇家广场最初的纪念碑依然耸立,在广场公 园的门口就有两块古纪念碑。广场的东侧是圣·罗图福拉清真寺 小巧玲珑的伊斯兰式的圆屋顶, 在广场的更远处是皇家集市的入 口。据说,该集市是当时伊朗最 大的集市,它的南入口处位于伊 斯法罕皇家广场最北边,沿着市场内的道路走下去,可看到建于11世纪塞尔柱王朝的星期五清真寺,它是伊朗最古老的门殿式清真寺。现在,伊斯法罕皇家广场四周是各式各样的古迹,并且留有古代皇家集市的一部分店铺。最引人注目的是广场上的铁铺,在离广场很远的地方就能听得见铁匠艺人们嘹亮的叫卖声。

广场的东侧,是规模不大但十分奢华抢眼的圣·罗图福拉清真寺,这里曾是阿巴斯一世的私人礼拜堂。整个清真寺的穹隆内外及壁面用黄色为主的彩釉砖装饰、这在波斯极为罕见。

广场南侧的皇家清真寺始建于1612年,大门和两座宣礼塔朝向正北,正殿和另外两座宣礼塔朝向西南的伊斯兰圣地麦加。这座透看皇族气味的波斯风格建筑,是整个广场的焦点

伊斯法罕王家广场中其他知名建筑还有马斯吉德哈基姆清真寺以及伊玛穆·哈默得墓葬群。马斯吉德哈基姆清真寺是阿巴斯二世大帝时建成的,根据皇家集市门廊上石刻记载的准确时间为公元1656年至1662年。马斯吉德哈基姆清真寺最初所采用的建筑材料主要是灰泥,经过漫长的风雨剥蚀以后,这些建筑能被保留下来的极少。其中的一件幸存品是一个用同种材料制成的造型优雅别致的象牙塔。通往清真寺入口处的建筑,也就是现在为人们所称道的"卓章口",可能是伊斯法罕皇家广场最古老的建筑。从该建筑的风格1可以看出古时工匠建筑艺术表现手法发展的特点,区匠们越来越倾向于用更为华丽的建筑手法,原来流行的朴素的突角拱已逐渐为较为复杂的尖斗拱所代替,再往后就是半圆形屋顶的普及。这种带有半圆形屋顶的建筑,其屋顶造型的优雅美观程度并不亚于600年后的圣·罗国福拉清真寺。

伊玛穆·阿哈默得墓葬群包括两座神殿,一座是建于1167年的伊玛穆·阿哈默得神殿,另一座是阿亚图拉神殿。这座墓葬群的建筑风格十分奇特,在伊玛穆·阿哈默得神殿的窗户上有一块高高在上的巨石,俯瞰着整个街道。两座神殿的内部建筑也是风格迥异,伊玛穆·阿哈默得墓葬的内部建筑采用的是当时非常传统的圆顶加天窗式,护墙板的瓷砖上稀疏地装饰着一些大徽标的图案。而阿亚图拉这位博学的宗教领袖的神殿风格却是别具特色,当游人一步入神殿内部时,就会为遍布神殿四周的豪华的洛可可式装饰惊讶不已。
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2009-05-12 11:05:00

波斯波利斯,位于伊朗南部法尔斯省境内,设拉子的东北2公里。1979年联合国教科文组织将波斯波利斯作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。

波斯波利斯,又称塔赫特贾姆希德,是波斯帝国大流士一世即位以后,为了纪念阿契美尼德王国历代国王而下令建造的第五座都城。希腊人称这座都城为" 波斯波利斯",意思是"波斯之都,伊朗人则称之为"塔赫特贾姆希德",即"贸姆希德御座"。古老的波斯是众神的王国,贾拇希德是古代波斯神话中王的名字。

这座显赫一时的都城规模宏大,始建于公元前522年,即大流士一世开始其统治的时候,前后共花费了60年的时间,历经三个朝代才得以完成。大流士一世时代只完成了大流士一世宫殿、宝库、觐见大殿、三宫门等建筑,其余部分则是继大流士一世之后的两位君主统治期间逐渐修建完成的。薛西斯一世时期建造了大部分的波斯波利斯,到了阿尔塔薛西斯一世时期这座象征着阿契美尼德帝国辉煌文明的伟大城邦终于完成,从此它庄严地耸立在波斯平原上,不仅是世界上最强大帝国的心脏,而且是存储帝国财富的巨大仓库。一直到130多年以后,公元前330年,亚历山大大帝攻占了这里,在疯狂的掠夺之后无情地将整个城市付之一炬。传说"他动用了1万头骡子和5000匹骆驼才将所有的财宝运走"。然后那些用黎巴嫩雪松制作的精美圆柱、柱头和横梁熊熊燃烧起来,屋顶坠落,烟灰和燃屑像雷阵雨一样纷纷落在地上。大火过后,只剩下石刻的柱子、门框和雕塑品依然完好。波斯波利斯就这样毁于一场大火。历史上有一种说法,说亚历山大大帝是为了报复波斯人对雅典卫城的劫掠才下命令烧掉渡斯波利斯的,但并无证据可以证明这一毁坏是有意的。不管怎样,到此为止属于阿契美尼德的繁华消散了,如同渡斯平原广阔大地上一场华丽壮烈的梦。遗留下来的是一片气势雄伟的遗迹,背靠着光秃秃的赫马特山,雄踞在高出平原15米的天然石平台上。平台长448米,宽297米,所有的建筑物都建在平台之上,平台以外并没有防卫用的围墙。平台的西北端有阶梯、阶梯宽7米,共有111级石阶,每级石 阶只有10厘米高,足以让人骑马 上去。阶梯的尽头是"万国门", 也叫"辞西斯门"或者"波斯门"。 在平台上,考古学家们发现了两 段巨大的仪式用阶梯,它们分别 通向觐见大殿的北面和东面,是 波斯波利斯最宏伟壮观的景象之 一。阶梯上饰有大量浮雕,刻画 了波斯帝国民族服饰各异的朝贡 者列队前进的场面。那时的波斯帝国共有35个属国,23个民族。浮雕上的来自不同属国和民族的朝贡团或是手捧金银珠宝,或是牵着狮子、麒麟、双峰骆驼等等,反映了波斯帝国繁荣昌盛的景象,以恢弘的方式呈现了波斯帝国的壮丽威严。这些雕刻品历经2400多年依然栩栩如生,使波斯波利斯成为现存最大的阿契美尼德艺术陈列馆。

阶梯所通向的觐见大殿又称为阿婆陀那,是波斯波利斯的正殿,它是帝王用来接见朝贡团的地方,根据传说,大流士一世也曾将大量的货币和文书埋于大殿地下。殿内大厅呈正方形,每边长达61米,估计可以容纳1万人左右。大厅内有石柱36根,大厅外的前廊和左右侧廊各有石柱12根,共计72根。这些石柱高18米,柱头有公牛雕饰,它们的作用是用来支撑屋顶。与觐见大殿仅以一小庭院相隔还有一座更加庞大的建筑,据考证有可能是薛西斯一世的觐见大殿。殿内大厅同样也是正方型,每边长为73米,因为殿内有 100根13米高的石柱而被称为百柱大殿。在这座华丽的大殿里面,国王可能在100根柱子构成的柱林之间气宇非凡地端坐于宝座之上款待远方来的尊贵客人。在百柱大殿的后面,有着拥塞的金库、贮藏室以及寝宫。那金库复杂得如同迷宫一般。所谓的"后宫"紧挨着大殿,包括22个二居或三居的小套房,供许多女人和她们的孩子居住。

在建筑风格上,一方面这些建筑的石柱柱身上刻着垂直的凹槽,枕头和柱底刻着精美的雕饰,另一方面宫殿装饰又采用了大量鲜亮的涂饰、精致的瓦片、纯金银、象牙以及大理石材料,这体现了古希腊与埃及艺术的融合。

在多年的考古挖掘中,波斯波利斯出土了大量的手工艺品,其中包括武器、家庭用具、新出土的皇家铭文以及一对描绘国王举行正式接见情景的大型浮雕。这些都是非常宝贵的实物史料,为人类对祖先的探索提供线索和资料。此外还出土了100多块刻有埃兰文字的土简,上面记述了金库支出的细节,是考古研究的无价之宝。随着挖掘的深入和研究的进行,历史将越来越清晰地呈现于世人面前。波斯波利斯这座波斯帝国最伟大的城邦,而今屹立于不毛之地的庄严遗迹,正在默默地述说着它曾亲眼目睹的辉煌,以及人类野心的最终虚幻。
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2009-05-12 11:06:00



库特卜塔,位于印度首都新德里以南,塔附近有一清真寺遗址,享有盛名的阿育王柱就竖立在寺中。1993年联合国教科文组织将库特卜塔及其他建筑物作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。
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胡马雍陵,位于印度首都新德里的东南郊亚穆河畔。1993年联合国教科文组织将胡马雍陵作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。

胡马雍陵四壁有分两层排列的小拱门,中央有优雅的圆形白色大理石圆顶,圆顶中央竖直着一座黄色金属小尖塔,光芒四射。胡马雍陵是莫卧儿帝国第二代帝王胡马雍及其妃子的陵墓,1562年由胡马雍的遗孀哈米达巴奴主持建造,历时9年方全部竣工,为莫卧儿王朝陵墓之最。印度的建筑在莫卧儿帝国时期达到登峰造极的程度。18世纪以前这个帝国几乎每一位皇帝都在他们身后留下了若干出色的大型建筑,可以说除了莫卧儿帝国的第六代统治者奥朗则布外,所有早期印度莫卧儿帝国统治者都是伟大的建筑师。胡马雍即位后,曾一度被阿富汗人击败而流亡波斯,后借助波斯的力量得以复位,因而,当时印度无论从政治、经济方面,还是宗教文化等方面,均受到波斯的明显影响。随着伊斯兰王朝在印度建立,伊斯兰教建筑也开始兴盛。伊斯兰风格的建筑以圆顶、拱门和繁富的几何装饰图案为特色,强调和谐对称的形式。胡马雍陵即是一座伊斯兰式的大型陵冀。陵墓坐落在一个宽阔的大院内,规模宏伟,四周围墙长约2000米,采用四面相间的设计特点,正中正方形的寝宫建在高大的长方形石台上,全部用红砂石筑建,占地40多平方米。寝宫内呈放射状。通向两侧高22米的八角形宫室,上而各有两个八角形凉亭。中央寝室安置胡马雍和皇后的石棺,两侧则是王子和莫卧儿王朝其他重要人物。胡马雍陵坐落在广阔的花园中央,使人想起《百兰经》中描绘的天国景象,绿洲、泉水、神宫、象征着另一个世界的极乐生活。
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象岛石窟,位于印度孟买以东6公里的阿拉伯海上。1987年联合国教科文组织将象岛石窟作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。

象岛石窟艺术属印度教建筑中的马拉他派,即利用石材或巨大岩石凿成,其营造时间较长,整个石建与雕刻装饰浑然一体,十分壮观。

象岛是一个幽静而美丽的地方,印度名为加拉普利,源自该岛南部一村庄的名字。16世纪葡萄牙人上岛时,在登陆地点发现了一头石雕大象,所以将此岛取名为象岛。随潮水涨落的不同,象岛的面积也在10-16平方公里之间变化。金岛被一个小山谷分成两个小山丘,菩提树、芒果树、棕榈树、阿育王树、凤凰树等遍布山谷,景色十分秀丽。但它最吸引人的地方还是岛上一座座历史悠久的石窟。象岛的石窟坐落在靠东南的小丘上,约开凿于6世纪到9世纪,那个佛教逐渐衰落,而印度教和耆那教重新兴起的年代。尽管这一小岛四面环海,却仍然不能避开不幸的降临,在莫卧儿王朝时,象岛的石窟就开始遭到破坏。英国殖民统治时期,不少军人竟然把石窟雕刻当作打靶目标,许多石窟被毁坏殆尽,面目全非,只有少数的几座保存了下来。 象岛石窟宽宏雄伟,大多由岩石外部向内开凿,形成了一座座巧夺天工的地下神殿。雕刻的题材多与印度教有关,表现了印度教三大神之一湿婆神的传说故事,也有表现古印度人民的生活情景。其中最著名的是5号石窟内一座高约5.5米的湿婆神像,这是一座三面胸像,正面代表创造者,神情庄重,左面代表毁灭者,面目狰狞;右边代表守护神,面带笑容。此外,关于体现舞神、湿婆斩魔、湿婆婚恋的雕刻也是世间少有的杰作。象岛的石窟雕刻生动细致,无不洋溢着生活的气息。
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2009-05-12 11:07:00

圣人沙利姆的白色大理石陵墓坐落在星期五清真寺的庭院中
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岩石高原上的法塔赫布尔西格里城,城墙环绕,十分雄伟。
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皇宫的南门是一座高达50米的八角形红色建筑,外面用白色大理石装饰,色彩和谐,雄伟壮丽。
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