钟汉良对每一个角色的理解,不仅仅体现在他淋漓尽致的演绎中,也体现于他简明精辟的文字诠释之中。
如《何以笙箫默》微博中的一句 “开始单纯到选择单纯” 既精准又浪漫地描述出了何以爱情最为圣洁的执着与专一。
如《三人行》微博,“命運道德勇氣感知,眾人之事。故事旅程經驗淡然,三人之局。凡人犯錯,高手錯犯,太極的平衡,儒釋道的哲理。" 在各种矛盾对立体中追求 “太极的平衡”,以达成与自己、与他人、与社会、与自然的一种和谐。
如《毒战》微博,面对罪恶,当 “公平正義拿捏在手中之时”,“人心是美麗的也是醜陋的”,仅仅只是取决于意志强弱的一念之差。意志,是每一个积极寻求正义、战胜罪恶的人所拥有的。
等等,等等。
电影《解放·终局营救》在李少红总导演的集结令下,钟汉良写下的姚哲回应 “以爱之名” 是一个与众不同的很特别的存在。的确,姚哲与那些为革命信仰而浴血奋战的战士是完全不同的。
首先,什么是革命?可以参考一下钟汉良对 “革命” 一词的诠释:
来自于《十月围城》拍摄完成之后的访谈:“《周易》里面讲到革命的意思是指变革天命,古话也有‘天命难违’的说法,可想而知变革天命是多么的艰难。就像这部戏里,明知艰难,就有那么一群人为变革所谓天命迎难而上,多少生命多少热血才换来革命成功。在这个层面上说,革命就是一种信仰,解救劳苦大众的信仰。”
再来看看姚哲的自叙,他就是一个追求安稳度日、想带着幼女逃离战乱的、与普通小百姓没什么区别的军人。然而在战火中,当他的生命轨迹与某些人相遇,当他们为了追寻没有战火的世界而被捆绑在一起时,他的命运脱离了原有的轨迹。
显而易见,姚哲的命运改变不像是革命信仰的诞生,而更像是《一触即发》中的阿初,和《十月围城》中的王阿四,是人性的驱使。如钟汉良在《一触即发》的序文中所写道的 “当世界越动荡,就越有人性的存在”。此处的人性是那种至善的慈悲、怜悯与善良。
“我看着他们一个个的舍家撇业地豁出命去救那些不相干的人,在我的心里深处有一种东西开始慢慢地改变着。” ——姚哲
当姚哲与“他们”的命运捆绑在一起,当“他们”的真情与牺牲感动了姚哲的时候,姚哲至善的人性被刺激、被唤醒了,而慈悲怜悯的至善人性又升华了原本只是独善其身的父女之情,将爱给予了更多的孩子们和寻求没有战火的人们,为更多的人争取那一线生机,甚至付出了自己的生命。这就是李少红总导演所说的 “战火硝烟下人性与真情的交织” ,这就是那个特定的历史年代,小人物姚哲的大情怀与信仰——“以爱之名”。
到底了
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