街舞微博视频里一博的背影和声音，55‘的时候一博露了一下胳膊，应该也是在一起跳舞。

[url]http://t.cn/A6yGXRpG?m=4523705227855071&u=6385369749[/url]

这个海上摩托视频有人贴过吗

[url]https://www.iesdouyin.com/share/video/6845484018549411072/?region=CN&mid=6845484028108262157&u_code=1bg5e2e3lemh&titleType=title&utm_source=copy_link&utm_campaign=client_share&utm_medium=android&app=aweme[/url]

转一篇知乎文章：

https://zhuanlan.zhihu.com/p/155411230?utm_source=wechat_session&utm_medium=social&utm_oi=927916404974432256&from=groupmessage

王一博：离群索居者，不是神灵，便是野兽

洛阳东宫一块砖

177 人赞同了该文章

老阿姨聊发少年狂，又开始乱弹琴了。

最近没有酒也醉的好像没吃药，每天感叹一遍王一博真是，此人只应天上有，为何落凡间。 而且在一个个人精神挣扎的转折点，自我精神解构的过程中，通过观瞻小王同学，竟然对人生有二次开悟，有望帮助重构的感觉。

每日三问，这孩子怎么长得这么好看？这孩子怎么心智如此纯净？这个人是真实存在的么？这种感受的冲击太大，容我记录一二，看懂的想探讨的，欢迎切磋一二。

以下全为个人理解，有缘的善意的欢迎转载，想要断章取义，甚至上升的，好走不送。

离群索居者，不是【神】灵，便是野兽。 ---亚里士多德《政治论》

这句话的源头不是什么浪漫的东西，翻译的语言其实浪漫化了这句。

“Anyone who does not partake of society is either a beast or a god。”

《政治论》是剥削阶级政治理论的开山之作，贯彻的是剥削阶级奴隶主的观点。这句话在原著里面是对制欲主义想要从国家生活中“隐逸”的批判，亚里士多德和他老师虽然代表的阶级不同，但是这俩人都拥护奴隶制。 也就是说，这句话的原来的含义是，你是个“人”，你就需要融入社会（或为剥削者，或者被剥削）。

现在这句话有些浪漫主义的意思了，雄鹰不立于鸡群，猛虎独行于山间，神灵不耽于红尘蝇营狗苟。用于赞美那些清醒，独立，有疏离感，能坚持个我，不同流合污的人。粉丝很多都爱王一博同学身上清冷的气质，话少，知道自己想要什么，内心非常强大。

说说给我的感触深在哪里，王一博同学的处事风格，是极端 “反酱缸文化”。娱乐圈的金本位，类似于官场的官本位。 （这里插一句，本人极端讨厌公知带路党，尤其是近些年，看公知带路党简直像是看智障一样，所以我很不喜欢1981年柏杨的那段关于“酱缸文化”的演讲。）虽然我不喜欢公知污名化，但是“酱缸文化”确实是一种我们深受其苦，却又难以摆脱的现状。 狗华已经太多粉丝骂了，我且不继续骂，娱乐圈也有其明的暗的灰的规则，作为资方，狗华势必使希望一博能够按照他们的利益诉求，受其剥削，e.g. partake of the society.

儒家对我们潜移默化的教育一部分乃是“家国同构”，partake of the society 的升级版，纲常伦理，发端的春秋战国也是奴隶制向封建制过渡，与《政治论》的产生背景相似。 对于一个从小在一方面“家国同构”思想教育下长大，少年立志献身科学，至今仍想“为祖国健康工作五十年”，一方面饱受“酱缸文化”之苦，最后在自我解构到精神撕裂，只能成为一个犬儒主义者之后。

听到一个22 岁的大男孩，非常淡定而且自然的说：

“不想做的都拒绝了”

“他们威胁不到我”

简直是如闻仙乐，醍醐灌顶！我不如你，弗如远甚，请收下我的膝盖。

这个人简直神奇，他有儒家的孝悌恭谨，克己复礼，忠于职守，没有封建荼毒的纲常古板，更没有酱缸文化的精髓-中庸。好强然而没有功利心，输了就是输了，赢了就是赢了。观一博再观自己，和周围的同学，同侪，简直是，我们这么多年的书全都白读了，这些所谓的知识分子，不是热情的投身酱缸，蝇营狗苟，就是像鄙人一样变成了臭知识分子特产犬儒，屁用不顶。我们一直努力寻求对立和统一，但是王一博同学似乎一切都发乎于心，不是一个破而立的纠结过程，人格非常强大，完全不撕裂。我们读书明理之后，再格物致知，求知行合一而不得，他的一切似乎都是内源性的，有很多面，却没有对立，完美统一。

不管是跨年，还是南见泰见，万千人群喧嚣中，观这个人非常的出世，当然你们要说不是神灵就是野兽，野兽也行，小狮子不就是野兽么，神兽也行，谁叫人家是神兽团的呢。

我不下地狱，谁下地狱。 【佛】

最近小王家粉丝似乎都在骂公司，我认为公司作为资方确实是要剥削的，按照一定规则的剥削，也很正常。商务什么的，不花钱反黑按照资方逻辑，勉强可以理解，但是最近爆出来这些事，另我叹为观止，这哪是剥削压榨，近乎践踏了。

然而小王同学似乎，坦然接受，别说什么经纪人，官博什么的，就连去年88被黑成那样，竟然也是也就只有一句：

“就看娱乐圈要不要我了”，其他从来没有卖过一句惨，全盘接受。

“我心挺大的。”

简直是在用“我不下地狱，谁下地狱”的包容和无畏，在魑魅魍魉遍布的娱乐圈以身饲魔。

记得有一期ttxs, 消防员救火，曾经说过“都是人，让别人救你”。这个小孩，虽然词汇量小，但懂得慈悲。

致虚极，守静笃，万物并作，无所不包。【道】

作者最近观，忘机，谢允，陈宇的剧照，发现王一博同学的微表情只是稍微一变，气质马上就不一样了。 看这三张，变化幅度不超过20%， 但气质完全不同。 让我很是震惊，之前Tracy 君写过一篇， 《王一博的时尚表现力》， respect，我老虽然是时尚黑洞，然而按照科学方式打开至少可以理解的一点是王一博驾驭各种风格的能力令人叹为观止。

作者是个实事求是的人，虽然非常喜欢小王同学，但也认为他的阅历和经历，按照常理是没法驾驭忘机的一部分人格的。这不是在黑他，人的经历和阅历决定人的理解力。

像季向空这种热血少年，和秦远这种痴情暖男，应该是比较符合他的年龄和经历。

But! 小王同学，竟然在后世演出了慈悲之感，这一点很多道友都讨论过，博机在后世的悲悯和年龄感简直是个迷。

欢迎大家去看浣熊君，Tracy 君，等人的帖子，respect!

那张谢允抱臂望山的剧照，竟然有了底色悲凉的感觉！！这让我非常震撼而且惊诧。



最近的这期ttxs, 脸是非常干净而且幼态的一张脸，人也是非常安静的一个人，这样的一个人能演绎出30+的未亡人，30+的底色悲凉， 这种不符合认知逻辑的表现力和共情能力，如果不是人渡，那就只能是天启神化，实在让老阿姨拍案叫绝。