儒家文化 源远流长

生生不息的文化传序

超越了时间 空间 

求诸内心 经纶天下

是儒家文化的大成之处

2024年10月1日至2025年1月5日

故宫博物院“大道之行”儒家文化特展

故宫午门及东西雁翅楼展厅

*博文美图皆来自网络 向原作致敬

展览以“大道之行”为主题

分为溯古寻儒 化成天下 万世师表三个单元

通过丰富的考古实证 典籍存续 文物收藏

发掘梳理儒家文化的历史形成脉络

阐述儒家思想的核心文明理念

展示其广被四海的深远影响

比如第一单元”溯古寻儒”

以考古实证展现

孔子和儒学诞生前中国的礼乐文明

发掘儒家文化的历史形成脉络

代表展品有

考古出土文物中所见最早的孔子形象

西汉海昏侯墓孔子衣镜（复制品）

有距今两万年的江西万年仙人洞陶片

开启礼乐文明先声的贾湖骨笛

也有反映周人禁酒制度的

宝鸡石鼓山兽面纹铜禁

以及反映秦统一天下后

“书同文字”制度的更名方等……

没想到咱对石经产生了兴趣

原来还有一字石经 三字石经之说😄

石经的出现

最初缘于儒家经典在辗转传抄过程中

文本屡屡发生歧异 也由此引发经义纷争

在这一背景下

官方便有编订标准"教科书”的举措

中国历史上最早的石经 是熹平石经

东汉时 

先以官府所藏“兰台漆书"为经书定本

至熹平四年(175年)

灵帝命著名学者蔡邕等以隶书写定

《诗经》《尚书》《周易》等

七部儒家经典 刻于碑石 陈列于洛阳太学

史称“熹平石经”或“汉石经”

又因只用隶书一体 也称”一字石经”

至三国魏的正始二年(241年)

官方又以古文、小篆、隶书

刻《尚书》《春秋》和《左传》

立于熹平石经之侧

后世称为“正始石经”或“魏石经”

又因采用三种字体 故又称”三字石经”

我很喜欢的粉彩耕织图瓷片也正在

“大道之行 儒家文化特展”中展出

插秧、灌溉、收刈、舂碓、簸扬、入仓……

粮食生产中的一道道工序

被画家记录在笔下

成为清代瓷器流行的装饰题材

春去秋来 令人心安的稻谷香气

从农户们勤芳的双手中飘至千家万户

2024年10月16日是#第44个世界粮食日#

爱惜粮食持之以恒 岁岁年年物阜民丰

自2024年8月以来

灯芯们追随着邓伦的足迹

#跟着邓伦逛博物馆#

有芯芯也去“大道之行儒家文化特展”打卡

博文里提到的这幅《伏生授经图》

在秦始皇“焚书坑儒”期间

伏生将《尚书》藏在了墙壁中

秦末战乱时 伏生流亡异乡

汉朝建立后才回到故乡并取出了《尚书》

为了不让书中的经义失传

伏生决定招收学生 开班授课

汉文帝得知此事后 非常重视

想要召他进京讲述《尚书》的内容

但伏生已高龄九十行动不便

于是汉文帝派晁错前往其家中学习

这幅画面便描绘了

伏生传授《尚书》的情景

触碰历史 温故知新

游走在紫禁城红墙黄瓦间的少年

亦凝望着光怪陆离的霓虹

Goodbye and hello 承前启后 浩然清朗

2022.01 智族GQ

邓伦 刘雯— 向新年

24:00和0:00 

无法再被拆分的同一时刻

两种表述

跟决于我们更倾向于过去还是未来

即便明明知道

历法是人为制造的刻度概念

但每到岁末年初交界之时

我们不免还是会被牵动起错综复杂的情绪

想要远离过去一年 一切的悲伤和不愉快

于是用各种仪式迎接新年

但临近倒数读秒时

一些好时光又总会缱绻地诱惑着我们

让我们承认过去也值得怀念

去年年底 我们邀请刘雯、邓伦

一起跳起告别旧年的最后一支舞

而当时留下的影像

被刊登在《智族GQ》2022年1月刊上

作为迎接新年的第一支舞

回顾2021年 邓伦久违地重回剧组 

一待就是4个月 这让他感到踏实

他发现

现场还是最令他感到舒适和快乐的地方

在大众看来

如果模特也有一个与之对应的“现场”

无疑应该是T台

但在当代 

尤其是对刘雯这样的顶级模特来说

“现场”早已无限延伸

是红毯 是街拍 是商场货架 也是网店页面

近年来 刘雯走秀的次数少了

事业边界徐徐拓展

但她说 

自己所做的一切工作

还是基于模特的身份视角

刘雯和邓伦

他们都在做着自己喜欢的工作

并愿意做很久很久

演员没有退休

而曾经被视为是“青春饭”的模特职业

遇上时代价值变迁

年龄的天花板也在不断被打破

但两人都提到

人生到了这个阶段

他们更懂得顺势而为

但不等于放弃自己的节奏

回顾过去

二人都比以往

更懂得照料自己和身边的人

更珍惜与家人相处的时间

新的一年

他们的愿望或许也是最普世的愿望：

健康 快乐 平安 

2022年

祝所有人都能达成心愿