土地
　　
　　 土地是大家最熟悉的神灵了。又称“福德正神”。大多传说为周朝官吏张福德。为人勤政爱民，享寿一百零二岁，后因有穷人供奉他，不久有贫转富，大家都开始信 奉他了，并且塑金身膜拜。后来还有三国东吴的蒋子文，唐代的韩愈，南宋的岳飞等，所以土地公一般的塑像都是穿有官服的。
　　 我们那叫土地公或者是土地佬。和他一起的还有土地婆婆。
　 　他也是离我们最近的一个神。一般每个村里都会有个土地庙。是以村为单位祭祀的。也是土家人崇敬的神祗之一。农历二月初二是土地的生日，一般供的香蜡纸 张，白酒肥肉，给土地做生日。平时三节的时候，也给土地祭祀，特别是过年的时候，香烛都不会断的，每家每户都会端着饭菜，纸钱过去烧。
　　没出去的人，也会在神龛下面设个牌位 在那烧点香纸，在家祷告。
　　 土地主司所管辖之村的家宅平安，添丁进口，六畜兴旺等工作。所以以前春耕 秋收的时候都要去上香供奉下，祈祷来年更好。
　　一般也认为土地是城隍下属单位，人出生或者死了，都要去那里祷告下，出生的是烧下生辰八字，去世的人，家人也要去说下，让土地给引下路。

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说到土地神，就说个自己听妈妈说的故事吧。
　　 是外公的父亲的故事，那时候，山里还没通电呢。山多，里面的东西也多，各种野兽，以及一些精怪。外公家有只传下来的烟袋。烟嘴 烟锅都是铜打造的，一米多长。杆子是很重的木头，通体乌黑。我也不知道是什么木头做的，我小时候还拿来玩过，里面就算不放烟叶子，吸上一口，都觉得会呛 鼻。
　　 外公的父亲，我们那叫太家（ga）公。 就是常年拿着这个烟袋的，后来断过一次，我看到的时候，已经是从新修复好的了。所以我也不知道原来的到底是多长。
　　 那时候山里没电，晚上人也睡的早。晚上走夜路，也是用麻杆点火，太家公年轻的经常走夜路回去，有时候就会遇到些精怪之类的跟着，或者是来骚扰走夜路的人。
　　山里人的田都开到山上的，水田稍微矮些。稻田除了稻子，里面还会养鱼。所以暑假的时候，我最喜欢去外婆家了，在稻田里抓鱼，那叫一个爽啊。
　　走夜路的人，经常都会听到山鬼儿在水里抓鱼吃。第二天去看，都有些鱼被抓死丢在那里，稻子也被踩坏。不过好在鱼肥的时候，稻子也要快成熟了，影响倒也不是太大。（山鬼儿，我后来想了下，应该是山魈之类的，不过现在没了）
　　 太家公一是胆子大，二也不知道从何知道些镇邪的办法。一根黑木的铜烟袋就成了武器。 有的东西跟着后面骚扰他的时候，就被他反过来给弄跑了。有时候遇到些小精小怪的，就当野物那么打出原型一样，挂在背上，带回去，自己做了吃。
　　 每次有东西背回去，离家老远就会喊家里人开门，然后说：“又有肉吃了”
　　 家里人接出来，看到后面背着被打的血糊糊的东西，有的是兔子，獐子之类的东西。
　 　 久来久去的，毕竟太家公不是道士，也不是老司。 有次第二天早上才回来，脸色苍白的很。今后就很少走夜路了。家里人问起，才知道。前天他去喝酒。晚上也和平时一样走回来。但是走到一半就觉得不对。似乎今 天的东西特别多，而且咕咕唧唧的在树上 路边对着他喊叫。眼睛绿绿的盯着他，他走一段，那些就跟一段。
　　他开始有点觉得奇怪，但是也麻着胆子走，毕竟到村里就没事了，那些总不能跟进村里来，而且喊一声，人都起来了。
　　 随着走的速度越来越快，觉得风也吹起来了，透心凉的那种风，自己也开始发抖了。进村还有那么远的路，怎么办？突然听到后面有脚步声。他心里一喜，有人就好，就有伴了。慢慢转过身子。（晚上不要随便回头，吹灭了肩头三昧火就彻底完了）
　　开始以为有人呢，这一回头，吓的半死，大叫一声。啊！！！
　　这哪是人啊。分明是长（zhang）鬼啊！
　　 长鬼是鬼怪的一种，开始和人差不多，但是每走一步就长大一截，最后变成巨人，要把人踩死。
　　 隔得虽然不远，但是每走一步就长大一截。太家公吓的抹头就跑。但是没跑多远，前面有个桥，啪的一下就软在桥头。心里想， 今天怕是死了。
　　 就抱着桥边的墩子发抖，闭着眼睛。
　　等了半天，也没见长鬼过来，偷偷的睁眼看，那长鬼不见了。但是周围那些小精怪还在那里。
　　自己边上多了个人，是个老头子。慈眉善目的对着他看着。 他也是福至心灵。 直接就跪下去给老头子磕头。
　　老头子说：“阿佬啊，你平时乱打东西，惹了山里鬼王，他们这是要教训你，要打你啊。今天我帮你，今后你莫乱来了。”
　　太家公什么话都不知道说了， 就点头说晓得了，晓得了。今后不敢乱来了。
　　那个老头子就说，你就在这石墩子下面莫走开，等天亮再走。放心，冇有事情。
　　太家公点点头，然后就迷迷糊糊的闭上眼睛。等睁开的时候，已经天亮了，爬起来往回走的时候，过了桥 才想起，前面就是土地庙。那老头子，应该就是土地爷。急忙跑过去磕头。
　　 后来都去供奉土地爷救命之恩

 　　床头婆婆
　　全称为九天卫房圣母元君，是周文王夫人。传说周文王寿元九十七，生有百子，古代人丁单薄，崇尚多子多福，所以文王和其夫人就成了床公，床婆。
　　
　　 床头婆婆是儿童的保护神，从婴儿诞生一直到十六岁。
　　小孩子在外面玩的时候，是由花神护着的，晚上睡觉在床上就是由床头婆婆护着。
　　 小孩子生下来阴气很重，眼睛也很灵。你们仔细的去看小婴儿的眼珠。你们会看到有层蓝色的膜。这个就是人家说的，小孩子眼睛最干净。能看到另外的东西。也容易吸引阴灵的靠近，所以晚上经常哭，而床头婆婆就是护着他的。让小孩子免受阴灵侵占。
　　很多地方都有拜床头婆婆的习俗。过年期间是在正月十六祭拜。在拜祭床公床母时，在睡房内置茶酒和糕点茶果等，祈祷“无病无灾，终岁安寝”
　　 一般的日子也有在初一 十五的傍晚，用三支香 鸡腿 油饭之类的供奉。
　　床头婆婆是七夕节的生日。所以古代少男少女都要从下午6时开始，在自己的睡房内供祭床母。
　　当然，超过十六岁的那些就出去对着夜空拜织女了。。。
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 　　上面说到，过了十六岁的人 就出去拜织女乞巧了。
　　因为牛郎织女就是古代自由恋爱的典范代表。自然很多人去供奉他们。古代四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”，都是歌颂男女真诚的爱情的。
　　 其实古代对于感情是很放的开的，但是到了宋代之后，才慢慢腼腆起来。
　　七夕古代又称乞巧节。
　　相传这天晚上，大家在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。。。（八卦的心。啧啧 从古到今 永久的话题啊）
　　然后再供桌上摆上瓜果蔬菜，乞求天上的仙女能赋予她们灵巧的双手。
　　当然还有些游戏，比如穿针比赛啊，抓蜘蛛织网比赛啊，把水装碗里，然后放针上面看投影成什么样子啊。。还是很欢乐的。
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楼上有人说到月老。其实除了他老人家，还有 牛郎织女 月光娘娘 泗州大圣 和合二圣 女娲娘娘 花神 床神 喜神都是管理恋爱婚姻的。程度不同，拜的也不同哦。。
　　月老
　　月老大家都很熟悉了。掌管天下之姻缘。
　　 见过他真容的是一个叫韦固的年轻人，年轻人半夜出去遛弯。看到一个老人家，靠着块台阶在看书，韦固很是佩服，真是爱学习啊，活到老学到老啊。半夜在月亮下看书 于是就走向前去，想表示下自己的敬佩之心。
　 　“您老看的是什么书啊?”“此乃天下人的姻缘簿”又问：“那你包里还有什么书啊?”"包里是红绳子，男左女右，各牵一端，成就美满姻缘"韦固很是感慨 啊：“你这是迷信！”月老笑到：“你今后的老婆，就是菜市场卖菜那个瞎子抱着的三岁小女孩”说完就不见了，韦固也吓了一跳。又觉得宁可信其有，自己这样 帅。怎么能找个低下的人做老婆呢？干脆 就找人去杀了那个姑娘。但是那人没成功。只是在眉心上划了一刀。转眼过了十四年。韦固取了相州刺史王泰的掌上明珠，老婆很漂亮，但是额头上总是贴的有片 花，洗澡的时候都没取下来，韦固很是奇怪，就问了原因，他老婆就很气愤的说：“我小时候，被保姆抱出去，不知道哪个混蛋，拿刀在我额头上划了一刀！”韦固 很是紧张，忙问到：“你家保姆是不是失明的？”她媳妇说，你怎么知道呀。韦固这才明白，姻缘乃天注定。
　　 据沈复《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中”（别看错啊，不是月老开奔驰。）
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 　　和合二仙
　　 《周礼·地官》中，有“使媒求妇，和合二姓”此为正解。
　　 和合二仙是我国民间之爱神，主司婚姻和合。 所以结婚后，拜的应该是他们。而不是月老了。月老是媒人。。
　　 来历也有很多，一般说法就是寒山，拾得二位诗僧，传说为文殊普贤二位尊者化身，他们有段对话，大家都很熟悉的。
　　寒山问曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？” 　　
　　拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”
　 　 两人出家前，也是认识的，亲如兄弟，但是同时喜欢上一个姑娘，偏偏都知道对方的意思，都萌生了成全对方的想法，寒山就先跑去做和尚了，后来拾得也跟来找 他。拾得手上折了支荷花，寒山出庙门的时候，捧了盒圆的饭盒。两人相似而笑，于是立庙寒山寺。后来演化成蓬头幼儿的笑面相，一个持荷花，一个捧圆盒，内有 五只蝙蝠，象征五福临门。又为“和（荷）谐合（盒）好”。婚礼之日必挂悬于花烛洞房之中，以示夫妻和睦、幸福美满，或常挂于厅堂，以图吉利。
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 　　泗州大圣
　　 前面说的三个都是祈祷爱情，美满因缘的，但是泗州大圣却是中国几大爱神之中，专门保护失恋的人。
　　 泗州庙外一副对联就是：“真情无人见，假情天有知”时刻提醒进庙门的情侣，好好认真的对待自己当前的感情。不要乱搞。不能掺假，不能自欺。
　 　 泗州大圣又叫泗州佛，主要流传于广东 福建一带。成佛之前，只是个普通的泗州人，当时福建惠安和晋江两县交界处有一条洛阳江，水流湍急，无法架桥，有一天，有个老头子与一绝色女郎划船在江心， 老头宣布有谁以钱掷中姑娘，就把姑娘嫁给谁。于是前来投钱的人很多，都想娶这个姑娘，可是钱都落在江里去了。这样过了几个月，江底积满了钱，成为架桥的奠 基石。实际上，这位老翁是土地爷变的，姑娘是观音菩萨变的，他们这么做的目的就是为了促进架桥。后来这个聪明的小伙子，潜水到船后面，用钱投中了观音变的 姑娘，于是观音就把他带到个亭子里，一坐下去，这小伙子就再也没有起来，因为观音把他的魂魄带到西方极乐世界去了。
　　 因其追求菩萨而不成，转而对人间失恋的痴男怨女倍加同情呵护。他十分理解与同情追求美满婚姻的痴男怨女，所以只要在泗州大圣佛像的脑后挖下一点泥土，偷偷地撒在对方身上，对方就不会变心了，爱情、婚姻就会得到幸福的结局了。
　　
　　“情人双双庙里来，不求儿女不求财，神前跪下起过誓，谁先变心谁先埋。”
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兔儿神
      清代林维丞编辑的沧海拾遗中也记载了个故事：
　　 殷善，年近十九，资质俊美，众人所慕，殷善与驻防守军耿汉相识为友，两男之谊，结契深密，异于常交。有暇，每必陶然相守，欢颜爱乐，携手过市，密契投合， 遂常情来不自禁耳，解衣共卧，深情密态，又忘忧结伴堑土，遍植幽兰为盟契也，秉烛论诗，达旦不眠，邻里村妇群窥同羡焉
　　（这些围观的村妇，天涯腐女的前辈了╮(╯▽╰)╭）
　 　 后来，瘟疫四起，贼兵作乱。而且，贼人的老大，也喜欢男人，听说殷善的美貌，就派人抓走了殷善，耿汉发现后急的不行，“瞋目按剑，痛深骨髓，百虑交侵，掩 泪无语矣” 半夜不能睡觉，站在月亮下面，默默的祈祷，希望自己能杀入敌营，救出他的爱人。 这个时候，月宫中下来个翩翩少年，对他说，我是兔儿神，下凡一是拯救瘟疫，二看你如此痴心，我愿意帮你。 于是就把他们两人种的兰花，变成金子的兰花，用来赎回殷善。 他们两人跪谢兔儿神后，又祈祷永久相结不相离。 兔儿神也答应了他们终生厮守。
　　 最后“耿汉殷善，相与偕老，共向五十二年余，食其贵禄也。”

　　兔儿神，也是月宫太阴星主手下锤药的。派发捣药月饼，治疗瘟疫灾情，所以，他也是能驱除瘟疫带来平安的神。
　　 但是他同时也是男男的爱情的守护神。
　　古代对于男男之好是很看的开的。。而且东晋的时候，也是很流行这个的。
　　 可以说是需求不同，表现的就不同吧。

[此贴子已经被作者于2011/11/18 22:15:40编辑过]

一般，文昌阁里会供奉文昌帝君、文曲星和魁星三尊神像。
　　文曲星和魁星是文昌帝君的两位侍神。一正二副。
　　魁星，从宋代开始就被读书人所信奉了，他长的很凶的面容，右手持朱笔，左手拿墨斗。右脚踩大鳌鱼的头部，取独占鳌头之意。左脚向后踢起，应北斗七星。但凡被朱笔点中的人，都是金榜题名之人。
　　七月七日是他生日，所以这天，古代姑娘们出来乞巧。读书人就出来晒书，拜魁星，保佑自己考运亨通。
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