前面有同学说到苻王爷。。
　　 其实他就是苻坚。生前杀了暴君苻生，自立大秦天王，为人大度容人，武功赫赫。一生致力于统一中国，后因统一的心太过于急躁，败于淝水之战。手下的那些少数民族的国主都开始叛变，姚苌起兵渭北，慕容垂起兵河北，慕容泓起兵陕西华阴。
　 　 到后来西燕主慕容冲，（熟悉吧，天龙八部慕容复他们家的。好吧，其实慕容冲之前被他俘虏，充作娈童，和姐姐清河公主共同伺候苻坚。）围城长安，苻坚散尽家 财宴请所有的家臣，因为实在是没钱，每个人都分不到几片肉，都不敢吃下去，含在嘴里，回家“吐肉以饴妻子”。哎。。真悲惨。。。长安城被慕容冲破了后，苻 坚逃到五将山。后来被抓了，自杀死后就地埋葬，当地人称“长角冢”。一则是苻坚致力于大一统，以保护天下人不受战乱之苦。二则苻坚的苻字本为蒲 菖蒲能起到驱毒辟邪的作用。所以许多人民尊其为苻王爷奉祀之，谓能避免疫病、兵乱。称为苻王爷、苻家神，并于每年正月初二祭祀。
　　 湾湾的传统普遍信仰里面，王爷是很普遍的神灵。王爷庙也很多。一般来说是生前于世有功的人过世后，被尊祀为王爷。如谢府千岁（东晋名臣谢安）、苻王爷（前秦君主苻坚）。或者是天上的凶神下来，扫荡瘟疫的五府千岁等。。
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河神
　　 前面有同学谈到河神是不是拿活人祭祀的。 恩古代确实有。
　　 这里我们说的河神，更多指的是黄河河神，名叫冰夷。从殷商时期就开始有对黄河的供奉祭祀了，一方面人们需要择水而居，一方面，又对肆虐的黄河无法控制。所以，就有了通过向河里沉东西或者是人。来表达敬畏，以及表达诉求。减少河神的发怒，确保农业的安全。
　　 殷商甲骨文的卜辞中有“河妾”二字，可以说是河伯娶媳妇的最早来源了。也就有了沉处子给河神的恶俗。但一般认为到周朝末年后，就没了。西门豹的故事大家都知道了，这里就不说了。
　　 因为随着时间的推移，人们开始掌握了部分如何治理河道的办法，如郑国渠，都江堰啊之类的水利设施的建设。对于祭祀，活人祭祀太过于残忍。改用三牲头和普通食物来祭祀。到后来就慢慢演变成民俗习惯了。
　　 各地的河流也有河神，但更多的是放在龙王庙祭祀，阴历六月十三是河神的生日。很多地方都有很热闹的庙会。湘西山多。祭祀河神也就少了， 就是有个龙王庙而已。。一般都是求雨。=。=
　　
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泰山碧元霞君
　　 楼上有同学问到，就来八一八。
　　 泰山为五岳之首。既代表峻极于天的乾象、父性，又代表发育万物的坤象、母性。古人崇拜太阳、高山。泰山乃是万物终始之地。生从这来，死从这去。
　　 从上古时期，伏羲、神农、炎帝、黄帝都在其上举行过封禅 朝拜，祭祀泰山。所以从那以后，封禅泰山成为各位皇帝登基后追求的大事。
　 　 既然泰山如此的重要，那么到后来就会使其人格化，上有神灵。泰山东岳大帝，黄飞虎。看过封神榜的都知道他，就不多说了。他主生，前面也说过，中溜神会在家 人出生的时候，去东岳泰山那里去领取东岳文书。也主死：其执掌阴曹地府、十八层地狱，总管人间吉凶祸福、生死转生之大事。
　　 碧元霞君，是以泰山顶上的碧霞祠为主庙，山下的遥参亭、红门宫和灵应宫为元君行宫。她的受封还是北宋真宗时期，宋真宗在玉女池洗手的时候，发现一个石人浮 出水面，于是疏浚水池，建昭真祠，遣使致祭，号为“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。后来扩建为碧霞宫。但也是因为他的分封后，泰山神的位置逐渐被泰 山娘娘所取代。成为民间祭祀流传起来。
　　 泰山娘娘被更多人所祭祀，与她所司的工作有很大的关系，东岳大帝是很厉害，也很大，但是主生主死，这些都不是人民群众所能接触到的层面。也不是许愿就能解决的，总不能许愿：“大帝啊，我还不想死啊让我多活几万年吧。。。”
　　 而泰山娘娘则是更加接近人民群众，乐善好施，有求必应。旅人求平安 商人求顺利 贫者求富裕 病人求康健 妇人求子 农业求丰收 家庭求和睦什么的都能应验。所以更加受到人民的尊敬与敬仰。
　　 农历三月十五日是她的生日。从宋代开始就有很多人去祭祀她。明清时期达到顶峰。
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掌管学业考试的，上面八了3个神仙都是他们管的。文曲文昌略有区别。
　　 这里在给你八一个风水文昌位。
　　一般风水认为文昌位有3个，一个是住宅的文昌位。一个是流年飞星文昌位。一个是本命文昌位。
　　住宅的要根据本家房子的坐向来定。租的房子，就别想了。效果不好。
　　流年的话，飞星也是运动的，按三元九运的飞星轨迹飞的，今年是在西南方。而且都快过完了，明年的话就飞到正东了。。。=。=飞星的效果最快，当年见效的那种，不过现在四绿文昌星是失运的，不易用木质的文昌塔崔旺它，可以用其他的。它要等2014年之后才当旺了。
　　最后一个就是本命文昌位。根据出生年干来定的。终生跟着你，但理论上说效果不如前两个好，换算过来如下：
　　自己的出生年尾数为0的年份，文昌位在西北。
　　出生年尾数为1的年份，文昌位在正北。
　　出生年尾数为2的年份，文昌位在东北。
　　出生年尾数为3的年份，文昌位在正东。
　　出生年尾数为4的年份，文昌位在东南。
　　出生年尾数为5的年份，文昌位在正南。
　　出生年尾数为6的年份，文昌位在西南。
　　出生年尾数为7的年份，文昌位在正西。
　　出生年尾数为8的年份，文昌位在西南。
　　出生年尾数为9的年份，文昌位在正西。

太岁
　　 天气凉了，北雁南飞，已是深秋。秋天过了，冬天也就不远了，一年也就到头了。明年就是龙年。又有很多同学要过本命年了吧。。。过的举手。。
　　顺便说下，十二生肖的轮换，是从立春开始算起的哦。不是过年，所以年头年尾出生的同学，自己看看是在立春前还是立春后。立春前是上一年，立春后是第二年。立春当天有时间的。。
　　2012年为壬辰年，壬辰值年太岁叫彭泰大将军。。。
　　 太岁主一年之祸福，犯太岁者大多有不测之灾及损伤，诸事欠顺对财运身体都不利。太岁一共有六十位。由值年岁君太岁殷郊统领。（封神榜里的那位帅哥）每年的出来执勤的都不同。
　　 太岁本非凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”
　　与太岁相顺则吉，相逆则凶。
　　所以说，十二生肖之间也是有相合相冲相害相刑滴。。。单单就说下明年的：
　　属龙的是值太岁，龙的本命年，代表此年运程有变动、易烦忧、多劳顿、易有病耗。
　　属狗的冲太岁 龙与狗相冲，代表此年的运程波动较大，压力骤然增大，琐事多。
　　属龙的又是自刑太岁=。=。。代表此年的运程是非增多，身心疲惫，容易招惹是非之灾。
　　属兔的害太岁龙与兔相害，在工作和事业上压力倍增，恐有小人暗害，运势起伏不停。
　　所以很多民间习俗都在冬至的时候开始祭拜太岁神，以祈福消灾。一般是在庙里有拜的，北京白云观的太岁是最全的，庙那都有卖太岁衣的，填好自己的名字八字什么的烧了就是。。也可以自己在家里供张太岁符。
　　
　　
　　太岁符：
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[此贴子已经被作者于2011/11/18 22:19:31编辑过]

 　　禄星，主管功名利禄之星。但是身份复杂，你说的没错，禄星也就是文曲星，也就是比干。 他是一个逐渐演化起来的过程：最开始他是主管官禄的，相当于人事部一样，后来隋朝兴起科举，科举开始成为贫民进入上层社会的唯一途径，于是他的地位就重要 起来了，又兼职了教育部，负责考试和人事提拔什么的，这个官职就开始红了起来。宋元时期，民间自己将张亚子（前文提过）供奉成了有名有姓的文曲帝君，成为 主流。而这个时期的禄星就又有所转变，调入到了人口计生委。给人送孩子去了，而且是专门帮那些下凡的神仙顺利投胎到人家里，（星宿下凡的可都不得了啊）所 以深受广大人民群众喜爱。然后，开始与寿 福二星一起成为福禄寿三星。主官运高升，利禄亨通。。。。
　　
　　关羽也有主文昌的，他的能力可大了，民间凡人成神，唯独他是最厉害，走的最高最远，功能最强大的。通吃 佛道儒三家。 分别都挂职，佛教伽蓝菩萨 道家护佑真君 儒家和孔子齐名的武圣 （孔子文圣）
　　 下次我来仔细八下。。

　　额。前面也说了，泰山主阳刚，也主孕育万物，主生，也主死。是中国阴阳五行说的最高统一，阴阳相合，循环不息。
　　整个阴司部门，由东岳大帝主管。是最高领导人。泰山是他的办公地点。一直都不变的一直是他坐管。。
　　下一个就是北阴酆都大帝。这个职位是三千年为一轮换。。。
　　再下面就是五方鬼帝：东方鬼帝郁垒 神荼 居桃枝山，西方鬼帝赵文和王真人 居嶓冢山 北方鬼帝张衡和杨云，居罗酆山，南方鬼帝杜子仁，居罗浮山，中央鬼帝周乞和稽康，居抱犊山。
　　再下面就是罗酆山的六天鬼神之宫。一共有六个。第一宫名明纣绝阴天宫，第二宫名泰煞谅事宗天宫，第三宫名晨耐犯武城天宫，第四宫名恬昭罪气天宫，第五宫名宗灵七排天宫，第六宫名敢司连宛屡天宫。人死后要先去这些地方。。
　　然后下面就是十殿阎罗（这个大家熟悉，就不写了）
　　十殿阎罗下面的工作人员就是大家熟悉的那些：判官崔钰 钟馗 黑白无常 牛头马面 孟婆 城隍 土地。。。
　　同时三教分立之后，佛教也插进来一脚，就是居于翠云宫的地藏菩萨。当年立下大愿：地狱未空，誓不成佛。所以晚上大家被鬼压床的时候，可以念南无大愿地藏王菩萨。

　　恩。祖上福荫 是指的是祖上福泽深厚，所以本人也是一生福厚，心想事成。或者是每当自己危难当前，便自然有解救。这样的人不一定是家里很有钱或生在大富之家。但一世有运。
　　一般从八字 面相可看出。八字太复杂了 就八下面相。
　　一种是 眼下眼肚丰满，更有蚕纹之人。
　　二种是耳朵内卷，耳垂很长厚的那种。
　　三种是眉生的高，印堂很开，山根高耸之人。
　　 此三类人，为祖上福荫所帮助，运气出奇的好，做什么什么成。想什么得什么。很过瘾的。。。
　　四种是生命线的辅助线的人 有条靠近大拇指的线，挨着生命线长的。这线就很牛X了。能起着一种生命保护作用，每当此线的主人有什么危险出现的时候，都会有惊无险，此乃祖上有灵，保护他。
　　（楼主我有条，所以我生下来大病，背部生毒疮，都被挖空了还没死。学前班被车撞了也没死，小学爬山玩，滚下坡还没死。初中不会游泳掉河里还是没死，工作后走路上被车来回刮过还是没死=。=）
　　

　　文财神 有两位，一位是比干
　　一则是其无心。故不会偏心。也体现了古代人民对财产平均分配，财富均衡的理想。
　　二则比干又于封神中被封为天权宫文昌星。成为文昌帝君，所谓“学而优则仕”读书也是改变命运的一条大道。
　　三则周武王灭商后，修缮了比干墓。封比干为国神。又是禄神，是主管功名利禄的星官。
　　 当年比干被剖心之后，其夫人妫氏害怕祸及家人，于是逃出朝歌，在长林石室中生了个男的，名坚。后周武王赐姓林。。 所以比干也是姓林的人的太始祖。。。有姓林的同学么？ 举个手啊~~~

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文财神 范蠡
　　 范蠡大家都很熟悉了，他成为文财神受到世间供奉也可以说是理所当然。个人一直认为，他比比干更适合于财神的位置。
　　范蠡是春秋末期楚国宛城人（今南阳），青年时学过谋略，后随宛邑令文种到了越国，勾践败于夫差，就是他提出的卧薪尝胆，十年生聚，灭吴兴越，称霸中原。
　　 他自己也曾说过：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。”跟乔布斯那句：“活着就为改变世界，否则还有什么意义呢？”多有气势，而且他也做到了这点，不但兴一国，灭一国。而且成功的活到自然挂掉。。不像文种，孙武，伍子胥这些人。飞鸟尽，良弓藏。。。
　　 当年他辅佐越王勾践卧薪尝胆，灭吴以后功成身退。可谓是拿的起，放的下。十九年中三次散尽家财，又三次重新发家。。。而且都不是小钱哦，而是巨万。。很牛吧
　 　第一次是在勾践报仇后，散尽高位家财，自己弄了艘私家游艇携西施泛游西湖。后来沿海北上。在海边发展农牧业，开垦耕地。并且从新注册了个马甲叫“鸱夷子 皮”。 就是装酒的的牛皮袋子的意思。没弄几年，一下子就累计几千万家资。远近闻名啊。齐王听说了后：“你说他娘的这是肿么的了这是，俺们这个地界怎么还有这样的 能人呢，以前肿么就木有看到呢。快去请出吧。。” 于是范蠡没办法，去做了三年国相，成绩厉害的不行啊，但是又不想干了，于是将所有家财又散的干干净净。
　　 然后举家搬迁到了山东定陶，又换了个马甲叫陶朱公。 在这块地界上，又赚的盆满钵满。。然后又散了出去。。。然后交给子孙经营，又赚了一大堆钱。到老又达“巨万”。
　　《史记·货值列传》上说他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”
　　他把多年的经商经验写出专著《致富奇术》。首先提出“物价贵贱随供求关系变化”的理论，可谓商圣。
　　还有，他老师你们都很熟悉。就是老子。。道教的老大。。o(╯□╰)o所以要有个好导师啊=。=
　　我一直觉得“千金散尽还复来”是给他定的。。。所以无愧于文财神。
　　
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 　　武财神：赵公明
　　 赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。
　　 之所以叫他玄坛，这就得从上古时期说起了。后裔当年射日的时候，掉了九个太阳下来，其中八个化为鬼王。唯独他一个化为人形，躲避在蜀中，继续修炼。当年张 天师跑到青城山来炼丹，看到他就让他帮忙守炼丹的丹室，张天师丹成的时候，给了他吃了颗。吃了后长的很像张天师，张天师命他永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三 教搜神大全》中说他：“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。
　　全号为：“金龙如意正乙龙虎玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。逐渐成为民间武财神的信仰供奉。
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