作者:光音 回复日期:2005-6-27 20:35:00 |
营 口 龙 骨 之 谜
整理:光音
在《营口市志》第一卷中记述:“(1934年)8月8日午后,辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨,长约10米,头部左右各有一角,长约1米余,脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日,前去参观的人络绎不绝。
一些上了年纪的老人回忆说,这个怪物曾经出现过两次,第一次出现在距离入海口20公里处。
肖素芹老人:当年9岁,她爸爸是给地主赶马车的,当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”,于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上,扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑,眼睛很大,还一眨一眨的,而身体为灰白色,弯曲着蜷伏在地上,尾巴卷起来,腹部处有两个爪子伸着,而让她印象最深的就是感觉这条“龙”有气无力,眼半睁半闭,再加上眼睛有些发红,很多人都说是天气太热的缘故,于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑,还有人抬水往它身上浇,让它得以“解暑”。后来,下了很长时间的大雨,这条“龙”就不见了。
当时,老百姓认为天降巨龙是吉祥之物,人们有的用苇席给怪兽塔凉棚,有的挑水往怪兽身上浇,为的是避免怪物身体发干。据说,人们都非常积极,即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度,此举一直持续到又一次的数日暴雨过后,这只怪物神秘地消失了为止。
然而,连续二十多天大雨后,这个怪物第二次又奇异地出现了,这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中,此时它已不是活物,而是一具奇臭难闻的尸骸:
据杨义顺老人回忆:在发现“龙”骨之前,曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声,而且还有“呜……”像牛一样的叫唤声,听起来很沉闷,还能听到挣扎的声响,后来就没有动静了。当时,营口地区已经连续下了40多天的大雨,街路上全都是水,一些房屋因进水太多而倒塌。雨停后,随着北风吹过,空腥臊味很大,看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找,发现大片大片芦苇倒伏,拨开后进去一看,吓了一大跳:里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物!该工人吓得转身就跑,回到家里大病了一场。百姓们听说之后,结伴前去观看,并且报告给了当时的政府。当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂,给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。“龙”骨被抬出来后,有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈,供大家参观。
孙正仁:光骨头不是原来的龙型,画的那个、描得那个不是那个型,就是挺长的,挺大的头,两个大角一米多长,不止一米三、四尺,长两根。趴在地上,身上弯弯曲曲的,能有十几米这么长。
原营口市著名正骨医生马子臣(曾亲眼见过“龙”骨)的儿子马国祥记得父亲曾对他说过,骸骨被发现时,肉还没有完全腐烂,看上去特别像“龙”。
记者翻阅1934年8月12日《盛京时报》时惊奇地发现,此“龙”竟然有“爪”,而且还用“爪”挖了一个近17米长,6米多宽的土坑,说明“龙”后曾经挣扎过。
相关记载:“……该龙体气参天,头部左右各生三支甲,脊骨宽三寸余,附于脊骨两侧为肋骨,每根约五六寸长,尾部为立板形白骨尾,全体共二十八段,每段约尺余,全体共三丈余,原龙处,有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一,坑沿爪印清晰存在,至该龙骨尚存有筋条,至皮肉已不可见矣。”
这些特征也进一步验证了是龙的看法。
据几位老人讲,当年有关方面曾邀遍老渔民辨认,但没一个人认识怪物尸体。人们议论纷纷,普遍认为是“龙”。
营口伪第六警察分署组织人力,将其尸骨分解后运到南岸,在西海关前空场上按原状摆放,任人参观。
当时的《盛京时报》派人采访,也称之为“龙”、“天降龙”、“营川坠龙”、“巨龙”等,同时还配以照片,图文并茂。营口市民争相观看,附近城市专程来参观者也络绎不绝,购买往返营口的火车票因此紧张起来。后又有报道说,营口水产高级中学校渔捞科张老师判定“确系蛟类”。
作者:光音 回复日期:2005-6-27 20:41:00 |
李滨生:记得那一年我十岁,在70年前,在西海关露天展览围的一圈是锚,舢板下固定船的锚用那个间断着围起一个圈,用绳子拦着,地下洒着白灰,因为人很多也挤不进去。随着人流的移动才能到前边看,人都有一个好奇心理去看,只是传说中有龙,实际生活中没有见过的机会,都很好奇,去看。重点都看头,它很长,有两三丈长,十米左右,立着。脊梁骨朝上不像鱼。奇怪的是头上有角,任何水族没有角。
翻阅相关资料,记者看到了1934年8月14日《盛京时报》刊登的“龙”骨照片复印件,虽然年代久远,加上受当时摄影技术以及种种因素制约,只能依稀看出头戴草帽观看“龙”骨展览人群的模糊身影,然而画面中一具长长的动物骸骨及其头上生出的两只长角依然清晰可见。
遗憾的是,由于当时社会秩序混乱,水产高级中学也几经搬迁,偌大的骸骨就这样遗失了。
1939年,16岁的孙正仁来到大连给人做管家,女主人的丈夫是营口商会会长的弟弟。孙正仁深得主人的赏识,1941年离开大连时,女主人把一段“龙”骨当作奖赏给他。据介绍,女主人手中的龙骨大约有三斤多重,呈白色条状,骨头底端约有碗口大小,慢慢向上延伸越来越细,直至最尖端。骨头表面的白色釉面很亮,大家说是‘龙’牙。女主人告诉他,这是曾经在营口展览的龙骨。
6月16日上午,孙正仁老人把自己保存了整整六十三年的五块“龙”骨捐献给了市史志办公室,他希望有关部门能够鉴定一下他手中的骸骨。
营口坠龙事件和龙骨现世的经过大概如此。对此,多方媒体进行过报道,也有各种质疑的声音:
中央电视台还拍摄了专题片,片中得出的结论认为,这是鲸鱼搁浅,然后骨骼拼错。
辽宁省研究员傅仁义根据《盛京时报》的照片断定“龙”骨是出土的“原始牛”的化石。
董为副研究员认为,这有可能是一种象的化石,而那两个“角”,是长齿。
还有其他一些生物和考古学者认为龙骨其实是古代生物化石或者鲸鱼。
有专家研究孙正仁老人捐赠的龙骨,鉴定年代居然是一万年以上,后初步认为是第四纪野马的化石。就是说,这可能不是70年前的“龙”骨。
这些解释显然都不圆满:
首先,有不少人看到刚腐烂的“龙”实体形态。
鲸鱼不会有角和四爪,根据刚腐烂活体拼装的骨头不太存在长度体形和特征严重摆放错误的可能。
牛马象都不可能有十多米长的蛇形骨骼。
而且考古学者都忽视了最重要的问题:当时是活体腐烂得到的骨骼,而并非古生物化石,新鲜骨骼也不可能成为化石。
由于孙老的龙骨来源问题,加上化石和新鲜骨骼的差异,不免使人怀疑这是不是当时的营口龙骨。
虽然有大量目击者,非常详实的记载照片,由于缺乏实物,营口坠龙仍然成了难以解开的历史之谜。
*感谢营口市史志办副主任韩晓东先生提供的资料和图片。
---------------------------
中国有很多坠龙的历史记载和民间经历,营口坠龙案有大量目击和实体龙骨,日本也有所谓龙的实体标本,但都不能让世人相信龙的存在。
可见,人类要认识一种未知的神秘生物是何等困难。决不是几个目击者或一点照片文字就可以取信的。
即使有多人亲眼目睹或拍到像片,也绝不可能让所有人相信龙的存在。目前我们能做的只有收集研究各种线索,通过理性的思考来判断龙存在的可能性。
每个人心里都会有自己关于龙的“真相”。
期待着人类有一天能获得龙的真身。
作者:狮子山人 回复日期:2005-6-27 22:16:00 |
大前天,在飞机上,我一反往常打瞌睡的习惯,开始目不转睛的看外面的云海,然后猛然问身边的人:“你听说过龙的传说吗?”
我认真的考虑了龙可能存在的问题,以下就是我的一些考虑:
1、迄今为止,我从网上看到的目击龙的案例中,很大一部分是描述龙的鳞片和尖爪的,我的考虑是,能够在地面看到龙的鳞片和尖爪,恐怕要有几个条件,其一,龙“飞”的足够低,其二,龙的身躯特别巨大,其三,目击者的眼力特别好。
我们可以用一架中型波音客机做比较,即便离地500米,恐怕要看到
它的细节也不是容易的事情。
从上面所展示的图片来看,龙骨并不特别巨大,传说中,也很少“超级巨龙”的描述。也就是说,假如这条龙,飞在天上,飞在雨云的200~500米高度,恐怕能够清晰看见它就很困难了,而,要看见它的鳞爪,恐怕就更加困难了。
所以,我的观点是,很多说看到龙的鳞片和尖爪的目击报告(尤其是在晴天),恐怕不可靠。
2、假设龙能够飞入雨云当中,但是,它去干什么?交配?觅食?逃避攻击?行云布雨?
楼主设想了龙可以飞天的原理,我没有什么好更多质疑的,只是,我们从常理推断,以龙的体态,倘若它真是一种生物,无论它用什么方法飞天,都应该是比较艰难的--没有翅膀,体形太过巨大(和鸟类相比)、条件太过苛刻(在雨云中生存)等等,而,倘若龙不是补食天空的飞鸟为食的话(此点从无传说或目击提起),它在没有食物来源、结构相对单一、随时处于变幻莫测状态的云中,究竟能够得到什么?
物竞天择,有这样得不偿失的生活习性的龙,迟早会面临绝种的。
3、我小时也听过老人说农村人用水浇坠龙的事件。就在前几天,我看了一集探索频道的什么专题,其中提到龙卷风把水果或者鱼从一个地方搬到另外一个地方的事情,于是,我就想,很可能,许多次的坠龙事件,会不会与龙卷风的搬运有关呢?!当然,被搬运的可能是龙,也可能是鳄鱼或鲸鱼(营口事件)?!再推而广之,很多目击的飞龙事件,可能只是龙(或其它生物或物件)在被龙卷风搬运的过程中而已?!
4、龙可能真的是虚构的。
我小时有看过一本《中国神话辞典》,深深为中国古人的幻想而折服,对这样浩如烟海的幻想,龙,实在只是其中的很小的一个火花而已。
更加重要的是,龙,有幸被中国统治者拿来做自己的识别标志,从概念到视觉,所以,它才能够以一种虚拟的生物而被传承数千年。
从感性上,我很希望龙是真实存在的,但是,我从自己潜陋的理性角度做出的推断来看,龙,实在是很难存在啊。
白龙鱼服 车水马龙 乘龙快婿 打凤捞龙 二龙戏珠 风虎云龙 伏虎降龙 伏龙凤雏 虎穴龙潭 骥子龙文 蛟龙得水 鲤鱼跳龙门 龙马精神 龙蟠虎踞 龙蛇飞动 龙潭虎穴 龙腾虎跃 龙骧虎步 龙跃凤鸣 龙章凤姿 龙吟虎啸 龙骧虎视 龙蟠凤逸 暴腮龙门 起凤腾蛟 破壁飞去 群龙无首 尸居龙见 屠龙之技 腾蛟起凤 痛饮黄龙 土龙刍狗 降龙伏虎 匣里龙吟 药店飞龙 一鳞半爪 一龙一猪 一世龙门 一鳞一爪 一鳞半甲 元龙高卧 云龙风虎 云起龙骧 元龙豪气 云龙井蛙 直捣黄龙
to 火蝴蝶_火
那五块“龙”骨已经是化石了。
化石是指在很特殊的条件下没有腐烂而且被矿物质矿化了,必须在地下,特别幸运的没有腐烂,一般还需要地下水携带矿物矿化,而且经历极长的时间。
所以新鲜的骨骼在普通保存条件下不可能成为化石。而且骨骼年代是指生物死后到现在的时间。
要鉴定生物当时寿命的话要研究骨骼(主要是牙)上的生长痕迹和磨损程度,和年代鉴定不是一个概念。
to 看不到光明
这个问题有点复杂,就像人可以说是人道,但是也可以成鬼,修行后可以到天人道,也可以成菩萨,人也可以变成龙。龙一般说来是旁生(畜道),因缘而有神通,也可以修行到天界,甚至有龙王菩萨。所以六道众生其实都是一样的,只是业缘别体而已。
如果大家感兴趣的话,我会介绍一些龙王咒和龙王宝瓶及相关知识,其实很多名山大川,名胜古迹,神佛道场,常有龙族聚居并出现,有缘的人常能打听到这类事情,不过凡事都讲缘分,但愿你能如愿。
本来不想说教,不过不少人都有此问,就说说神佛们不让凡夫看到的道理。
其实满天都是神佛,比龙多多了,怎么都不肯显身让大家敬畏呢。
我们这个娑婆世界就是五恶浊事,普通人都因为自己的贪嗔痴而痛苦烦恼因果自受,所以要了解这个世界的真相是需要福慧的。有福才有机会接触到正法,有慧才能思考和领悟导师们告诉我们的真相。
即使有无数人肯定了神佛的存在,但世上人千千万,有多少还不肯相信有神佛?有人说自己不寻常的经历又会被多少人讽刺?这多数都是被业障盖了智慧的无福之人。
有无数证据在证明一些事物的存在,你见不到是因为没有福气,更重要的是你不懂得用智慧思考相关的证据。存在的东西不一定要用眼睛看到才能证明。分子原子存在吗?你能看到原子吗?你看到太阳绕着地球转,可实际上呢?眼见为实不但是唯心论,而且是一种很落后的愚见。
我们这个世界的众生就是来受苦的(自造的苦果),只有有智慧的个体才能发现其中奥妙和解脱的方法。
即使科学家都证实的分子原子,对一个没文化的山民来说,也是无法看到更无法相信的理论而已。
我说的话可能有些不好听,不过大致道理如此,请各位海函。
to: iamwyz
我只是提供线索,如何判断是个人的事情。不过我觉得,一个人亲朋好友以及好友的好友这样算起来,少说也有百倍的几率得到一些奇闻轶事,何况见龙这种事常是几人同时目睹,还可能是整个村子甚至城市都能看到,这样恐怕更是百传千了。
to:狮子山人
你的思考很理性。但看到鳞爪不止一个人说,而龙大小会变化。据我所知的坠龙案例中,龙可以长达上千米。
不是我想神话龙,但如果明白龙有神通,就能理解一些现象和问题了。我也没说凡人就看不到,只是说修行人更容易看到而已。龙是有实体的,但是能隐能化而已。
这个世界上多数人不相信神通,但是不相信不等于不可能存在。要说事例数不胜数,不过关于神通的事情在此不多谈了。但我认为存在即合理,存在即是“唯物”。存而不论或存而否论反倒是“唯心”了。
一些资料看来,龙也是要食物的(将来会介绍),当然,不可能让所有人相信哪个信息是真实可靠的,信不信都是个人的问题。
龙在中国古代文化中,以特殊的涵义占据了各个领域,并成为中华文化 的精神象徵。龙是否存 ? 是精神还是物质现象 ? 至今还是一个谜。我们翻开历史,惊讶于多次的目击纪录,不得不让我们对于龙的存在给予重新评估。
●五龙与绿衣神人
清代〔叶县志.杂记〕说到,在公元一五○三年的河南叶县,发生了这样一件事:
明弘治十六年,五龙挂于城北十里,久之坠地,蜿蜓不能起。有绿衣神人自空降龙皆绕之,须臾云寡晦冥,逐失所在城北方向的空中出现了五条龙,后来五龙一起坠落到地上,似乎无力飞走。这时又从空中降下来一个绿衣神人,五龙围绕在神人身旁,忽然天昏地暗,云起雾涌,五龙与神人就没了综影。
●白龙与紫衣之神
这个故事与叶县的相类似,发生在公元一五八八年九月的浙江平湖,见于清代〔嘉兴府志,祥异志〕:
平湖县有白化腾海上,红光半天。修撰沈懋孝,兄龙首半垂,两角闻有金冠紫衣之神,仗剑而立,长尺余。龙吐颔下珠光,团罔大如斗。
此事的目击者,是在朝中任编修官(史官)的沈懋孝。他看到海空出现白龙,放射出的光芒映红了半边天。龙首两角之间,还站看一个戴金冠的紫衣神人,身高不过三十多原米,手中握看剑一样的物体。龙首下显出一团明亮的珠光,圆圆的,形状像斗一样大小。
●黄浦江畔见白龙
在上海松江县的黄浦江畔公元一六零八年七月,也出现过平湖那样的龙,龙首上也有神人。
只是晚出二十年。见于清代〔松江府从.祥异志〕:
万历三十六年六月,白龙凡于黄浦龙华港,龙首有神立其上。
●龙降温明殿
〔后汉书.五行志〕写道:
此句在清代〔洛阳县志,仟异志〕中引作黑如车盖隆起,奋迅五色,敕〔后汉书〕更明确。
灵帝光和元年六月丁丑,有黑气堕北宫温明殿东庭中,黑如车盖,起奋迅,身五色,有头,体长十余丈,形貌似龙。
灵帝即东汉皇帝刘宏,光和是他在位时所用的年号之一,光和元年六月丁丑,即公元一七八年七月一日。东汉都城在今河南洛阳市近郊,温明殿或许就是皇帝陛下的寝宫吧。在温明殿的东院,从空中坠下一个巨大的黑色物体,像圆形的车伞一样,身子在快速的旋转中显露出五色光芒,虽有头,但无足,不见尾,似龙非龙,长达二十余米。
●〔元史.五行志〕云:至元二十七年七月,益都临胸县有龙见于龙山,巨石重千斤,浮空而起。
至元二十七年。临胸县在今山东省。龙山出现了龙,可惜不知它的模样如何。它的到来,竟能使千斤巨石浮空而起。
●东汉建安二十四年,黄龙出现在武阳赤水,逗留九天后离去, 当时曾为此建庙立碑。
●东晋永和元年(西元345年)四月,有一黑一白两条龙,出现在 龙山。燕王亲率朝臣,在距离龙200多步的地方,举行了 祭祀活动。
●明清时期的地方志中,还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载,崇祯四年(西元1631年)云南石屏县东南的异龙湖中发 现巨龙,「须爪鳞甲毕露,大数围,长数十丈」龙山和异龙湖中 出现龙,可能不止一次。不然它不会有「龙山」和「异龙湖」之 称 !
●《唐年补录》记载,唐咸通末年某日,有青龙坠在桐城县境内, 因喉部有伤,当场死去。龙全长十多丈,身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多,头上有双角,口须长达两丈 ,腹下有足,足上有红膜。
●郎瑛《七修类稿》记载,明代成化末年,广东新会县海滩上 坠落一条龙,被渔民活活打死。此龙约一人高,身长数十丈,酷似画中龙,只有腹部呈红色。
●南宋绍兴三十二年(西元1162年),太白湖边发现一条龙,巨鳞长须,腹白背青,背上有鳍,头上耸起高高的双角,在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体,官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后,龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。
●《永平府志》记载,道光十九年(西元1839年)夏天,有龙降落在滦河下游的乐亭县境内,蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光,并不断用水泼洒它的身体。三天后,在-场大雷雨中,龙离开了原地。
●1953年夏天,豫东某地降落一条不明动物,不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状,这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类,至于为什么会由天而降,似乎可以和龙坠落的原因产生关联。
●龙现人间 2000年8月31日
宇宙到底有多大,其中有多少奥秘,一直是科学家们探索研究的课题。他们不知花费了多少时间精力,但成果却微乎其微,既而这个猜想那个假设随即而出。他们夜以继日地工作,却仍然在他们愚见所划的框框里爬行。
事情就发生在这阴雨连绵的初秋。那天是8月4日,一场倾盆大雨刚刚过去,整个村庄就象笼罩在云雾里一样。突然天地间乌云滚滚,以排山倒海之势上下翻腾,人们从来没见过这种现象,吓坏了,家家户户屋门紧闭。但是人中毕竟还有胆子较大的人,一位20几岁的小伙子走出家门来看个究竟。他走遍了整个村庄除了浓云密布外没什么异常。到了村子外头,他被眼前的景象吓呆了:两条龙趴在地上!他迷糊了,不敢相信眼前的事实。揉了揉眼睛,又拧了拧胳膊,发现还有疼痛的感觉,他知道这不是做梦。他小心翼翼地走上前去打量,龙的角,鳞,爪,尾都和画像中的一样,只是龙须短了些罢了。他转身往回就跑,一边跑一边喊:“快出来看呀,天上的龙掉下来啦,大家快来看呀!“人们听到这一消息都涌出家门,赶到村头,大夥奔走相告。于是这一惊人的消息很快传遍了乡里。
顿时黑山子村人群涌动,热闹非凡。有人把这一场面拍了下来。有关部门的专家学者也来了,然而他们却说了一通让人听不明白的理论。很快警察把人们驱赶走了,留派专人看守。就在这看管期间,那条白龙在一阵乌云翻腾之后不见了。人们对白龙的消失无法解释,对留下来的黑龙也束手无策。这时一位70多岁的老农说:“我听说几十年前也出现过这样的事,人们为了让龙能返回去就往龙身上泼水。“他让几个年轻人去村里拿了几张席子搭成一个帐篷,再用车拉来水,用水管往席子上浇水,让水从席子缝中滴到龙的身上。
●2000年9月18日傍晚18时10分余,位于吉林省东南部、长白山西麓,素有「人参之乡」美称的抚松山城上空,出现了人人可见的神龙!
当时,夜幕初临、天已微黑。山城西北方向上空,突然出现了奇异的光亮,渐渐引起了人们的注意。异光越来越变得多彩,仿佛预示神迹将要来临。果然,先是「神龙见首不见尾」,继而看见了龙的全身,并且越来越近,龙嘴、龙须、龙爪乃至龙鳞,全都清晰可辨,浑身发着神光,时而团曲、时而伸展,时而盘旋、时而翻滚,龙嘴时张时合,所有的人都瞠目结舌,被这神奇的景象震慑住了,惊叹:「真的有龙哎!」 这一景象大约持续了二十多分钟,大多山城百姓均目睹了这一幕,为数不少的人目睹了全过程。最后,神光渐敛,在变成暗红色后,神龙渐渐隐去…… (当晚八时余,抚松的朋友来电,详细向我描述了整个过程,现笔录整理如前。)
作者: 凤凰山上雨初晴 2005-6-1 08:56
黑龙江绥化的东津湖曾经传言有龙,但后来消息被封锁.
作者:光音 回复日期:2005-6-30 19:37:00 |
在美洲也有修行人遇龙的经历。
古代和现代龙的描述与形象其实没有大差别,只是有不同的艺术变形,而且种类不同。
具体资料还在整理,可惜我精力和能力有限,资料多是佛家的,不够全面,也希望大家能多提供信息。
刚看到一篇贴子,请各位感兴趣的朋友和作者联系,获取资料后公布出来,让大家开开眼。
--龙岗双龙与抚松金龙之谜 --
来源:新华网吉林频道
龙,对于人类来说,既熟悉,又陌生。说熟悉,是因为谁都知道龙的形状;说陌生,一般人谁看到过真龙?
有人说龙在海里,在天上,谁见过?
清·光绪三十四年刘建封考察长白灵光塔时记录到“龙岗双龙”的消息,特转述如下,供读者参考:
塔甸于祥鳞云:光绪丁末年五月间,日夕大雨,忽见双龙跃于龙岗,旋自西南陡起狂风,吹出无数黄云,直奔白山而去。 “塔甸”,据称是今长白镇,“龙岗”系今塔山;光绪丁未年即1907年。于祥鳞说看见两条龙腾空直奔长白山而去,伴随着狂风黄云。
倘若于祥麟一人之言不足为信的话,那么,1995年3月22日下午4点钟左右,抚松县城许多人目睹天上之龙则令人难以解释了。
这天下午4点左右,抚松县城西江公园一带有工人、干部等20多人忽然发现西山上空出现一条“龙”。 通身为金红色,龙眼龙须;龙鳞等情晰可见,头朝东南,尾朝东北。发现者大为惊讶,奔走相告,等有人通知记者摄相,“龙”已离去,实在遗憾。
抚松“金龙”发现人数众多,“龙”在空中滞留二十多分钟,这个现象,使人迷惑不解。远离抚松县城东几十公里的北岗大顶子村,正在参场干活的参农们也发现并清晰地观看了“金龙”这一奇迹。
有人认为,可能是云形成了龙形。但几十名亲眼 看见“金龙”的群众坚决否认“云”之说,理由是当时天空万里无云,怎么会单独有一“龙形云”?况且龙头、龙目、龙须、龙鳞、龙身、龙尾,均清清楚楚,决非云彩所能构成。
究竟龙是否客观存在,大概目前尚不能定论。
评:
将来会继续介绍历史中关于龙的记载,欢迎对历史研究感兴趣的朋友提供资料。也感谢61.49.116.*网友提供的信息。
上文中,2000年9月18日18时和1995年3月22日下午4点,抚松都长时间现龙,并有大量目击。难道此地是龙现身的“福地”?可能历史上此地或附近地区还有类似事件发生?朋友们不妨研究一下当地史志和民间传闻。
很多人最关心的是龙如何飞行,我个人不会用目前的科学理论来解释,但是相信存在即合理,存在即是唯物。关于元史中龙的记载我也看过,特别醒目的就是那个“巨石浮空”,这是否和龙飞行原理有些联系呢?不得而知。
至于黑龙江绥化的东津湖的传闻被封锁,我不想讨论其可信度,仅仅是提供一个线索,哪位朋友有机会的话也许能实地考证一番。
更多案例待续,真伪自辨 :-}
到底了
HOT DEALS