在易经术数预测体系中，有一门学问，称做“梅花易数”。这个“梅花易数”是怎么回事，说起来还要上溯到我国宋代。

在我国北宋时期，有一位伟大的哲学家叫邵雍（1011—1077），字尧夫，謚号康节。他是理学象数学派的创始人，于易学方面有着划时代的建树。其人一生的主要著作有《皇极经世》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花易数》等。

北宋庆历年间，这位邵康节先生隐迹于山林，数九寒冬不生火炉，三伏酷暑不用扇子，因为他的心思全投入在《易经》上面，已然忘记了寒暑。不仅如此，他还将《易经》抄下并糊在墙壁上面，以便于无时无刻不与《易》交融玩赏。

多年来，他虽说已精通易理，但对于易学中的“数”仍未获究竟。为此，邵康节先生颇为苦恼。

一日午睡时，有只老鼠爬到眼前，邵雍情急之下顺手将所枕之瓦枕（古人睡觉时用的一种陶制枕头）投过去，老鼠没打着，陶枕却破裂开来。

天下事皆为机缘触发。当时一瞬间的击鼠枕破，却牵引出了一段易学史上的传奇。

且说当日先生隐约发觉破裂的枕中有纸在其中，于是取出观看，但见纸上写道：“此枕卖与贤人，某年某月某日某时，击鼠枕破。”

康节惊异之下，找到卖陶枕者，对方说：“当初确有一老者在这里休息并手捧《周易》来读，而陶枕当时就在书下。他很久没来我这里了。我认识他家。”

于是，二人来到老者家中拜访。谁知，其家人却告知老者已去世。正愕然间，家人取出一册遗书交与邵雍，但见上面赫然写道：“某年某月某日某时，有一贤者至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。”

先生再往下看，满篇皆《易》之文字，并配有起卦之诀。当下推演一番之后，道：“你父在世时，曾将金子放在睡床西北角的地窖内，可以用来办理葬事。”其家人依言行事，果然得金。

再说先生得书归家后，日夜推演其数。一日外出观梅，见二雀相争，当即据此推算，得出次日傍晚有邻居家女儿上树折花、摔伤其腿的结论。

当时听到此推算结论的人无一不觉诧异，百思莫解。至次日傍晚，先生推算一一应验不爽。众人大惊，争相将此事传颂。于是，此种推算法始传于世，后世名曰《观梅数》。这，也就是《梅花易数》的由来。

话说先生又算出落花之日，午时（中午11:00—13:00）被受惊的马匹将满地梅花践踏，竟也如言应验。时人见此，无不惊为神人。

就是这位康节先生，在名满天下之后，在诗中却道“任人谤我做神仙”。别人称其为神仙，他却认为是对自己的诽谤。此种境界，远非一般术士可及。

前些年，有一移居海外的术士，公开著文说：一九八九年闹学运，中央疑有风水问题，遂将十余位“高人”请到京城勘察。当时，其他人都分散各处察找原因，唯独他在天安门广场转悠一番之后，认为国旗杆（就是每天举行升旗仪式的旗杆）的位置有误，需调整一下。

于是乎，上层接受了他的建议，将旗杆移动了一下。接下来，这位“高人”接着写道：之所以天安门广场自八九年以后平安无事，全是因为他当初建议挪了挪旗杆所致。

这个妄语连篇的“大师”可能是看多了《天方夜谭》之后，引起癔症发作，才写出这堆东西来混世。癔病在医学上又称为“歇斯底里”。有趣的是，居然有不少人信他。在去年（二00四甲申），此公还推出了一系列的“流年运程”拿众人开涮。

古代真正的高人大多不喜扬名，一般都隐匿山林，寄情于山水。而当今假扮高人之辈，却甚喜灯红酒绿、风花雪月。甚喜结识官员及演艺圈，以便借势而为。

北宋嘉祐年间，朝庭下诏访求隐逸之士。有官员荐举邵雍作官，他屡次辞谢。后来实在推托不过，方才勉强接受任命，但最终托辞身体有病而不上任。辞官不受，宁愿过仅能自给衣食的耕种生活，这就是古代易学宗师追求的朴实生活。

今天混迹于易学圈儿内的术士之流，千方百计结识各级官吏，动辄信口雌黄。曾有一混迹于易、佛、医三界的术士，著有《××风水学》，等等。但其内容满篇皆属抄袭之作，且所抄袭的内容竟连标点符号都不差一点，可见其心态之从容。

他在书中提到了三峡工程，并说他本人曾给三峡工程看过风水。

没办法，古话有云：“古来术数多欺诈”。宝通加一句：挟伪术欺诈世人的无耻之徒，于今日为最甚。

如果时不时的今天冒出一个“大师”给天安门广场的国旗挪个位置、明天蹦出一个“大师”给三峡工程看看风水、后天很可能再跳出一个宣称被请到美国白宫察风水，则“怪力乱神”满街矣，哪里还有真正的风水学。

纵观中国历史，每一次天下大乱，大都与这些神棍的妖言惑众有关。常言道：“国乱妖孽生”，不可不慎。

好吧，让我们回过头来再说邵康节先师。一日，他以易数推演屋中放置的一把椅子，并在椅底书曰：“某年月日时，此椅当为仙客坐破。”

应期之日，果有一道者来访，坐坏其椅。道人甚觉失礼，先生却说：“物之成毁有数，不必介意，何况是被仙人坐破，请坐下示教于我。”并举起椅子让对方看椅子下所书。这位道者惊愕之下，忽然起身，隐形遁去。

在黄宗羲编撰《百源学案》时为《梅花易数》一书所写的序中这样写道：“……乃知数之妙，虽鬼神莫逃，而况于人乎？况于物乎？”

讲到邵雍的占验之妙，还有则故事不得不讲：当年先生收藏了一只很有价值的瓶子，但他却占卦得出此瓶将毁于某日正午。于是，到了那天他将此瓶小心地放置在桌上，心想倒要看看瓶子是怎么个坏法。

看着看着，他又陷入了深深的哲思之中，以致于夫人叫他吃饭叫了好几遍，他也没听见。于是，夫人拿着掸子一边敲瓶子一边叫他，不想，这一敲却将瓶子敲破了。

可见，物之成毁有定数，此乃不易之言。由此引申开来，比如我们买辆汽车，此车何时发生撞车、何时被盗，或何时被自己卖掉，皆有定数。

再推及人事方面，某人何时兴旺、何时衰败、何时买房、何时交桃花运，乃至何时跳槽……等等等等，皆有定数可循。

既知人世万物皆有定数，那我们何苦还为一些琐事而烦恼？

最后，再谈两句关于梅花易数的问题：今人不识邵康节先师之道，只晓得些许皮毛，便极其轻率地玩儿起了占验。比如随手捏起几粒小石子或小木棍来起卦、或随手翻到某页书起卦，或让问事人随手写下某字起卦，等等。

凡此种种，皆背离先生之学甚远，若以此类雕虫小技哗众取宠，玩玩也就罢了，若问事人真遇到某件要紧事需预测，再以此等细枝末梢之小技为人断事，难免要闹笑话。宝通曾听到不少被一些易学爱好者用“梅花易数”来占卜推算过的当事者前来诉苦，说当初误信其言以致耽误大事等等。

当遇到某件具体事需要预测推断，还是要用汉代京房发明的纳甲预测法，也就是俗称的六爻八卦，也叫金钱卦。

梅花易数这门学问需要极深厚的易学功底，若勉强滥用之则无异于沙上盖楼，一时小聪明可能蒙准答案，但不会长久。望广大易学爱好者明辨。

[此贴子已经被作者于2005-10-21 13:41:08编辑过]