人生在世，处处可以听到人们喊苦；若世间没有苦，则永远不会有佛出现在人间。佛陀就是为解救世间疾苦，才出家修行，而后成正觉，度化众生。过去的人虽然知道人生是苦，但是不知苦的源头在哪里。也说不出苦的各种名称，更无法分析苦因。一直到释迦牟尼佛觉悟到到苦的源头，并解开苦因后，才以这份超越凡夫的智慧来对大众说法。

受，有几种呢？大约有三种，即苦、乐、中等三受；若细分则有五种，另加忧、喜二受。苦是一种感受，我们唯有亲身处于苦的环境，才能够了解何为苦？凡夫将如意之事称为乐，不如意事称为苦，究竟世间有多少乐事呢？俗话说：“世间不如意事十之八九。”想要达成十件事，但是其正能圆满如意的只有一、两件而已；而这一、两件事完成后，是否能满足人的欲望呢？仍然无法满足啊！

人的欲望就像一个破桶一样，将它注满水放置一旁，仍然会流失掉，永远无法填满；永远有不得满足的痛苦。虽然我们生活在物质丰裕的社会，但是一日之中至少有三次的苦，那就是三餐之前的饥饿苦。早上吃饱饭后，到了将近十二点，即使你忙得忘了时间，不知不觉中仍会由于食物消化掉而感到饥饿，如此一来，一天之中，至少有三次令你觉得不足而有所求，有的人甚至不只三餐，还有五餐、六餐、点心，外加睡前的宵夜。

人的一生单为了填饱肚子就无法满足，所以有一句话说：“大海有涨满之日，而人的鼻下横却无填满之时。”“鼻下横”就是这张嘴巴啊！无论你填多少东西，也无法将其填满。人再怎么吃，仍然只有这样的身高体重，但是这张嘴巴却永远都填不满。

浮生如梦可成真

有形的物质都永远不能填满了，何况是无形的欲心呢？“欲”即希望，世人的希望无穷无尽，永远无法满足。如一个女孩自出世后，到了读书求学的阶段，心中就开始描画未来的蓝图，可能会想：“我现在读高中，将来要念大学，那时候，我就要开始找对象……”不断地编织著少女的美梦。

如果其如她所愿，找到了一位理想的对象，他们就会开始共同计划将来建立一个非常美好的家庭……。当然，此时她又希望自己的先生从事什么行业、拥有什么地位，家庭住屋装璜得美轮美奂、富丽堂皇。结婚之后，她便希望自己有几个子女：“如果是女孩子，要将她妆扮得像一位美丽的小公主；如果是男孩，则期待他能成为一个杰出的小王子。当他们到了入学年龄，要为他们找间贵族学校，并且安排在资优班里，让他们接受最好的教育。”如此，朋友或邻人问起时，做父母的就会觉得很有面子，无比荣耀。

念完小学后，他们也是一样费尽心思地要将子女送进“明星学校”，由于现在规定分区入学，所以他们不择手段，以夫妇分居为理由，将户籍分隔两地。只为了使子女就读“明星学校”。等到国中三年级，他们又为子女紧张，担心他是否能考上高中，因为要让子女上大学，不得不找一所好的高中。父母为了子女的高中联考，忧虑到食不知味，虽然参加考试的是子女，其实考得最苦的却是父母，被“烤”得心焦如焚。

等到子女高中毕业，父母又担心他们的大学联考。之前看到电视新闻报导考场情形，在荧光幕上可以看到，考生在试场内考试，父母亲一个拿扇子、一个提水壶，站在烈日下，等待为子女“服务”，甚至连祖父祖母都到场助阵、加油，一个考生就有三、四个陪考者。休息时间一到，母亲就拿著扇子拼命扇风，手酸了就换祖母；父亲提水壶提久了，就换祖父。大家想一想，这都是心存“希望”啊！希望自己的子女、子孙能够金榜题名。而十几万的考生只录取二、三万人，那些考不上的人怎么办呢？这是不是“不如意事十有八九”啊！