善恶本来就是因果的一种。因为当你得到果的时候,你感觉对你好了,实际上这就是你种下的善因,所以得到一个善果。但是这个因和这个果,它本来只不过是善恶的一种,并不代表好和坏。这个问题很简单,没有什么特别的。比如你对人家好,人家就对你好,你觉得是一种回报,是一个善事。实际上它并不代表是善事,只是说你对人家好了,你得到的回报是好,并不代表这个事情的本身是个善事,因为它也是自私的。你对他好了,他给你回报是好的。你也没有对全世界的人好呀?这本身不能说明它是一个善事。善事是对全人类、对全世界、对所有的众生都要有利益的事情。
空性是一种不变的永恒。
自己要了解自己。一个人必须要自己了解自己。恶的来了,“哎呀,这是我的果报”。善的来了,“哎呀,我有好事情了,我感谢观世音菩萨,感谢观世音菩萨给我过去、给我现在,让我有机会能闻到佛法”。很多人就是自己不了解自己。在自己快要生气的时候,他也是不知道的,因为当一个人生气的时候,他的大脑是失控的。在发脾气的时候,他是顺着这个大脑以外的思维,因为这个时候已经不是他自己的思维了。而这些大脑以外的思维是怎么来的呢?就是因为经常的执著,因为你曾经想过这个事情是这样的,认为是对的,然后你又看这个事情的时候,你就会想到这个事情是糟糕的,然后你越想越不开心。举个简单例子,你们开车经常走这条路的时候觉得堵车,看见边上有一条路可以走的,但是你从来没有走过。在你每次开车经过的时候总想,“我可能从这条路走进去就不会塞车了,可能会走到前面”。你每一次开过去的时候你总是看见这条路,好了,在你的意识当中就有这条路的存在。所以当你脑子里有一天实在恨得不行时,觉得“怎么又塞车了?我就开这条路”,没有想到一开进去是一条死胡同,还得开出来。发脾气的时候,实际上你的思维已经在你平时的意识当中有这种共识,就是意识当中有这种共识。因为有了这个共识,你才会发脾气。举个简单例子,很多老妈妈今天看见这个地方弄脏了,今天不讲话;明天看看这个地方怎么又脏了,再不讲话。等到有一天实在看不过去了,因为她一次、两次……她每一次接一点气,接一点气。等到她的气胀的时候,她开始发脾气了,“你们把这个地方怎么弄得这么脏呀?”。所以大家要明白,实际上在你发脾气的时候,是你长期积累的意识的发泄,而这个长期积累的意识实际上已经是孽障了,这跟“爆发”是一样的。孽障的激活,爆发成为灵性,实际上灵性也是一种爆发点。
加强和开启自身的管理模式
——那就是守戒。
没有一个人会无缘无故发脾气的。如果这个人突然之间发脾气了,是因为对这个事情太看不惯了,他才会发出来。所以不要以为自己发脾气是好事情。实际上发脾气就像人家牙神经痛一样,今天痛一点,明天痛一点。不喝热水的时候,牙齿不痛,一会突然之间牙又痛一点了;喝凉水了,牙又开始痛了,不开心了;过一会忘记吃药了,牙又开始痛了;等到五六次痛之后炎症出来了,没有办法,只能去拔掉了。所以世界上的事情都是一样的,都是平等的。所以要把自己这些明明以后要造成你发脾气的孽根要砍断,最重要的是要在你的思维中形成一个善意的概念。我今天有一个不好的想法,我马上要把它灭掉;我最容易发脾气的地方,我必须要有一个方法把它灭掉。比方说老公今天又抽烟了,你马上就想,“哎呀,这人怎么搞的,我再劝劝他吧,他也是已经上瘾了,会减少抽烟次数”。过几天你又看见他抽烟了,你又要发脾气了,“算了,我再想办法跟他谈谈”。就是把你这个火气当时来了就当时灭掉,不要让它积累,因为积累是一个很麻烦的事情。就像我们的房间一样,没有一间房间不是堆得脏、乱、差的,因为很多人的毛病就是不舍得扔掉,所以把这个东西放在家里,把那个东西也放在家里,最后自己家里连走路的地方都没有,这就叫积累。所以不要去把自己心中每一点点的不开心让它积累起来,要马上把它忘记,没有什么可以积累的。积累善的,种善因;积累恶的,种恶因。善恶之报,人为之。
人生真的无常,
后悔不能买来过去时光,
忏悔才能换回失去的年华。
当自己快要生气的时候,首先要用一个“静”字来对待,就是安静;然后不说话来克制自己,千万不要说话。因为在生气的时候说话,实际上说出来的话一定不是你自己的本心的话,一定会伤到人家,也会伤到你自己。因为带着气的话,它是飘浮不定的,它是不冷静的话,讲出来的话他一定会后悔的。就像汽车司机找不到路的时候,他往哪里开都是错。当一个人在发脾气的时候,讲出来的话总是错的;因为他不是理智地讲话,那个时候他已经没有什么话好讲了。所以当一个人发脾气的时候千万不要讲话,要安静。一个司机找不到路的时候,往这里开是错,往哪里开都是错。因为他根本不知道往哪里开,开半天找不到,又往回开更生气。还不如坐下来好好想一想。就算没有地图的话,坐在这想一想我怎么开过来的,也比你到处乱开好。
修心,
就是和自己业障作斗争的一个过程。
要发脾气的时候,我就不讲话,安静一点,要比你乱讲话好——乱讲话会刺伤人的。所以发脾气的时候,要冷静,把事情想一想就过去了,把这个事情往后想。什么叫往后想啊?不开心了,想一想,“算了算了,过几天大概就没事情了。这个事情已经发生了也无所谓了,过几天希望他能理解我”。很多人都是这样,当时觉得过不来,想一想,一个解决的方法马上就过来了。比如老师今天讲我了,怎么办?想一想,“过几天我给老师写封信,或过几天托朋友去跟老师打个招呼,或过几天怎么样怎么样……”你想出几个方法来之后,你自己心中这个结就没了,你就不会将这个事情纠结在心中了。这都是很重要的做人的方法,如果人都做不好,还学什么佛?所以有些时候往后想一想,这个事情就过去了。想到自己这把年纪了,总归有要走的一天,哎,不生气了,算了算了。比如,“我一辈子不知道被人家骗了多少次,还差这一次吗?骗就骗了”。我们没有被人家骗过?我们也没骗过人家?可能吗?在家里老公骗你一辈子,你也骗了老公一辈子。想想你心中有多少事情不告诉他,你阴过他,他也阴过你,不都是骗来骗去的?人家骗你,你就挖心挖肺地难过。你骗人家的时候呢,还觉得“哼哼,就让他去,就不讲他”。有没有啊?就算我们最喜欢的人,等到他跟你吵架的时候,你照样会捉弄他的。这是人的本性啊。夫妻之间也是这样的。你刚刚跟她吵过,她给你做碗汤,很烫的。如果对你好的话,“烫啊,慢慢吃”,因为她知道她老公的脾气会拿起来就喝的。这会儿她不讲,他一喝,哇,烫得不得了。接下来她在边上,“哎呀,你就是这么心急,谁叫你这么着急的?”心想:“哼哼,混蛋,谁叫你刚才跟我吵的?烫死你!”
境界是开悟的果。
到底了
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