忏悔救度自己的过去，

吃素救度自己的现在，

念经救度自己的未来。

现在的人实际上丧失了自己很多的生活的目标，成为别人的奴隶。现在众生为钱所迷，为钱活着。因为你生活没有目标，你就是混日子，你就不知道怎么活在这个世界上。你天天在混日子，你就成为物欲的奴隶。因为你今天打工就是为了买一个名牌包，所以就拼命地打工赚钱。想一想，你今天赚钱到底是为了什么？千万不要成为物欲的奴隶，也不要成为别人的奴隶。你为人家活着就是人家的奴隶。我为了他活着，我为了自己的孩子而活着，这不就是人家的奴隶吗？孩子前世是你的谁谁谁你不知道，但是你这辈子是不停地在还债，你知道不知道？这就叫道理。你还了一辈子孩子的债，你还完了吗？一辈子也还不完，又造新业。这种业债是累世积累的，并不是靠一世能还完的。现在的很多亲人都是冤家来的。哪有什么对错，都是因果。

末法时期，分子结构发生着变化，没有一个家庭是幸福的，恶缘太多，善缘就少。 常行善，得改善。

提升心性。把自己的心和本性都要提升上来。就是说良心要好，心中要想好事情，多方面做善事，叫提升心性。要铲除心垢，铲除心垢就是铲除你心中的污垢、污泥浊水、肮脏的东西。什么事情是肮脏的？恨人家、嫉妒人家、挑拨离间，动不好的念头等等，这些都是肮脏的东西，全部都要把它铲除掉。铲除心垢之后我们才能得到清净心，叫圆佛陀缘，我们就圆了佛陀缘。大家要明白，圆佛陀缘分要有清净心，要铲除心垢，要提升心性，才能达到佛所要求众生做的修为。

末法时期每个人都自私，不能容忍别人，只有菩萨能容忍我们，所以我们一定要好好学菩萨。

我们做人不要丧失自己生活的目标，我们不要成为别人的奴隶。要经常地反省自身所设定的人生目标。要经常想一想，我的人生目标是什么？我愿意弘法利生，我不愿意再浪费时间，我要将自己有限的生命投入到无限的弘法当中去，把自己有限的生命每天要运作起来，有时间就做功德，有时间就多付出。要经常反省人生的目标，我到底活得对不对啊？我是不是在浪费时间啊？我是不是在浪费生命啊？我要让自己活得有方向、有理想，活在人间有尊严、有目标。我们救度了众生，佛菩萨就会救度我们。要修身养性，修自己的身体，好好地调养自己的本性。如果学佛不修心，就等于不学佛。说我天天磕头呀，我学佛了，但不修心，你就等于不学佛，没有用的。一定要修自己的心。“众生皆必朽”。也就是说只要你是人身，是人，你很快就会腐朽了，就像一块木头一样会烂掉的。你今天看见她很漂亮，看见她很好，你明天看见她很难过又不开心了；等到她成老太婆的时候，你看见她就是骷髅头一个。总归一天，再好的木头到后来也会腐朽的，再好的钢铁，我们有时候买的什么不锈钢的东西在家里用的时间长了不也就朽了？所以生命是短暂的。生命实在是太短暂了。想通了，不就明白了。生活是磨练，学佛是心念。心念正，因果正；心念不正，报应速至。修心就是修念。有了正确的心念，才能用心学佛，正确的修炼，达到佛菩萨的境界。

死要面子就是执着，就是有我相，只要以我为中心，肯定修不好。 只有去除我相，一切都不存在，才能放下执着。

很多人以为修行就是到寺庙里去拜拜佛、念念经。实际上到庙里去拜拜佛、念念经，只不过是一个“闻”。大家知道“闻”吗？就是闻到，耳闻，鼻闻等。到庙里去拜拜佛、念念经，犹如闻到了佛法，但这只不过是学佛的开始。我们学佛，要在分辨上。就是分辨是非，要思考，要用智慧去分辨我们现在学的东西是好还是坏？如果一个人单单跑到庙里去就知道念经、烧香、拜佛，实际上这个人只不过是闻到了佛法，而不算是修心。那怎么样修心呢？修心的人，首先要学会分辨人世间的善恶。要用脑子思考，要用智慧去分辨、去思考人世间的事情哪些是如理如法。想一想，如果菩萨的这个理论，我这样做对不对？要用佛法的理论去分析研究，你才能真正明白其中的道理。当一个人能够分析佛理、理解佛理的时候，实际上这个时候才叫开始修心。

心灵必须开放，不能关闭，要接受社会、能量、慧命，及自己所做的一切因果报应。