五力篇二：精进力

“行此正道法时，若精进根增长，则能除身心懈怠，成办出世之法，是为精进力。”

学佛一定要分秒必争，要时时行动，不要停顿。“千里之路，始于初步”，不论多么遥远的道路，都要由第一步开始。如人两脚行路，踏前脚时要提起后脚，再继续往前迈步。

今天该做的事若不能专心做好，而将精神用在昨天的事上，这是错误的，这是固步自封，把自己限制在双脚站立的范围之内，不肯精进，便永远不会进步。学习佛法也是如此，若能专心一念于今天该做的事，就叫做道心；如果时时惦记着昨天的事，就叫做杂乱心。学道最重要的是守护今天的道心，并且不断推动向前迈进，这称为精进。精就是无杂，进就是不退，所以专心不退转，就叫做“精进”。

“行此正道法”，正道法就是四正勤、四如意足、四念处、五根,五力，七觉支、八正道，这些都是正道法，也就是教导我们如何做人、如何看开道理、如何做好该做的事，这些都是佛陀对众生最基本的教育。一个学佛者一定遵循三十七助道品的方法，这是凡夫达到圣人境界所要学习的道法。

“若精进根增长，则能除去身心懈怠”──“四正勤”、“四如意足”、“四念处”，能够使我们萌生善念，使善根发芽；而“五根”、“五力”的道法，能使善根增长，深入泥土中，如此则可坚固根力，使一切的善念都增长。所谓“增长”，不只是要往上生长，还要往下扎根，与泥土、水分、空气融合在一起，就可以增长根力。精进根增长之后，便能除去身心的懈怠。

很多人都太过于保护自我，怕身体太劳累，而舍不得付出力量；有的人怕双手太粗糙，舍不得用双手做事。现代的妇女常常上美容院，因此美容院的生意相当好，他们为了使青春永驻，就到美容院磨青春痘，把皮肤磨得又细又白，除此之外，更怕脸上有皱纹，连笑都不敢笑；结果面容虽然很明艳、很漂亮，但是却冷冽似冰霜，把笑脸冻结起来，成了名副其实的“冰霜美人”。

除此之外，还怕双手粗糙，手脚的指甲都要经过美容师的修剪，修得又细又长，且涂抹得非常艳红，因此不愿用手做家事、洗衣服，工作时还要戴手套、擦护手膏，唯恐双手粗糙生茧，像这样就是太爱护身躯了。

佛陀教育我们，形貌并不重要，真正值得人喜爱的是温柔、殷勤。温柔是指面容干净，时常面带笑容，微笑的面容比抹黑擦白的化妆更漂亮，所以应该常常保持温柔的气质及干净的面貌，这样会令人更喜爱；而粗糙的双手比涂满色彩的手更令人觉得踏实、可贵。

以前林洋港先生担任内政部长时，我曾拜访过他，在谈话时，正好林太太从菜市场回来。她与一般的妇女一样勤俭，以她的身分，并不需要上市场、下厨房、打扫房屋，而且以现代的观念来说，她应该是个装扮华丽的贵夫人，这样才能配合她的身分。但事实并非如此，她的双手已工作得粗糙厚短，指甲也钝钝的，我们俩握手时，我摸着她粗糙的手，她婆婆就说：“我的衣服都是媳妇亲手做的，每针每线都经过她的手……。”

林太太接着就说：“我出生于农村，叫我享受，我享受不来，家里的事我都自己做。婆婆喜欢吃软的食物，若请佣人来掌厨，也不一定合她的口味。我上有婆婆，下有子女，希望婆婆、先生及孩子们都能高兴快乐，所以亲自下厨为家人做羹汤。”

我觉得这样的女人最美，因为她无地位高下的分别心，也无贡高、我慢之心，说的每一句话都带着朴实乡下妇人的口吻，一点也没有官场的派头或架势，这是她最美好温柔的气质，而那双手就是她贤淑的代表。

人不可为了求安逸、怕操劳，而过度保护自我，这样反而无法提升人格；真正的人格必须身体力行，亲自劳作，勤快工作。修行一定要由自身修起，若缺乏勤快就叫做懈怠，多增长善根，就能去除身心懈怠。