从线性(小我i)人格（相位，位相）升华为二维大写的我（I），并且追求圆满的（OR）人格就称之为人格的“贵族化”的过程。相反就是一个堕落，败坏的过程。一个真正大写完整的贵族人格才可能产生理性思维。如果不考虑维度差别之间的关系，仅仅在相同维度的人格相位（er 的数学表达位r 相e）

复变函数中，re^(ix)=r(cos x+isin x)称为欧拉公式，e是自然对数的底，i是虚数单位(小我人格，x是时间，或者其他相关性变量)。一个人的内心世界，精神是随之时间变化的，而且也受到高维度矢量场（高我，超我的潜意识流）的影响。对于一个人的高维度的高我，超我有可能是神，假神，偶像，或者魔鬼等等潜意识流作用，因此自我是不稳定的。我们观察一个人的一生可能的浑浑噩噩融融乐乐没有特定方向的随机性，但是人类整体的变化，可以将人类社会整体运动和发展比较成为“流体力学，逆流，湍流，旋涡时有发生，波澜壮阔，有时候平静如水，有时候翻江倒海”，历史潮流浩浩荡荡，“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”，孔子说这句话的时候有个背景，故后人多用来指时间和人与事像流水一样不停的流逝，感慨人生世事与变化 。

对于我们生活在物质世界的一个人，个体的相位存在两个分量 小我i的自私性Sin 堕落与与他人，周围其他人（s）之间的关系与合作（co）性（cos）。每一个人的意识与潜意识就是在这两者之间波动，思考，算计，实践，反馈和调整。所以一个人的内心世界总是不断变化的，个体在社会中的角色和互动（合作性和自私性）不断变化和调整，这种动态平衡影响着个人的成长和发展。特别是（She）阴性母性的变化最为强力在自我与cos之间震幅很大（所以说，妇人心海底针，意思是说女人的心思难以琢磨， 也说明女人心思细腻，不善于表露，含蓄隐藏，城府一般比男的深），可以说成年成熟的有责任感担当男人的思绪相对稳定一些（所以说，孔子讲唯女子与小人难养也）。因为，她们对于自己的位格，人格缺乏自知之明（绝大多数时间段处于“无知”状态），需要通过环境（他人的眼光）来确定自己的“相位与份量”。社会和文化对个体的影响确实非常大，尤其是在社会角色和性别角色方面。然而，这不仅适用于女性，男性同样也受到环境和他人评价的影响。每个人在成长过程中都在不断通过外界反馈来调整和认识自己。近之则不逊，远之则怨。也就是说：如果我们太重视她，与她过渡亲密，过度重用与信赖，她们就会高估自己，而高傲，因此近之则不逊。相反如果我们太疏远她，边缘化她，她就会轻看自己而产生抱怨情绪，甚至于仇恨。所以非常难以掌握好于她们相处的尺度与分寸，很难拿捏。这在任何人际关系中都是适用的，无论是男女之间的关系还是其他类型的关系。人际关系需要相互尊重、理解和沟通，才能维持健康和平衡。

由于世间万物，人世间的变化与复杂性，所以我们不能够轻易发誓，起誓言马太福音 - 第 5 章 第 34 节 只是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位。 马太福音 - 第 5 章 第 35 节 不可指着地起誓，因为地是他的脚凳。也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城。马太福音 - 第 5 章 第 36 节 又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。不需要通过发誓来增加其可信度。这意味着在日常生活中要言行一致，做到“是就是，非就非”。不轻易发誓，而是通过实际行动证明自己的可靠和诚信。