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第二十九章之、——【二】

（续）——即头脑因浸淹迷信而成为闭目塞听者从事于斋戒通神之自虐戒欲。孟先生讲：“头脑因浸淹迷信而成为闭塞认知者便是行尸走肉了！”

那头脑因浸淹迷信而成为闭目塞听者显现减省吃饭而绝食自杀之状态，有宗教界人士问教于孟先生：“凡夫俗子为什么认为要掌控自己之肉身使牺牲奉献而现于自虐戒欲及自杀呢？”

孟先生讲：“迷信者充当神人而轻视人类所具有之资质才能，却没有俗主王道霸权之名望，乃依照神奴强于俗主之原则而值得用杀身成神去完成其心愿了。”

自杀其身而成为神奴者，仍旧是奴。

——（完）

主话题：《孟子》第七篇（下）尽心章句下

 第三十章之、——【一】

解析：孟子之滕（水向上腾涌，张口放言），馆（接待宾客之屋舍；投宿，止宿）于上宫。有业屦（jù：用麻、葛、皮等制成之单底鞋；泛指鞋；脚上带东西；踩，踏；担任）于（对，对于）牖（yǒu：窗户；通“诱”：开导，诱导）上，馆人求之弗得。

或问之曰：“若（等同）是（心意）乎从者之廋（sōu：藏匿，隐藏；弯曲之地方；通“搜”：搜索）也？”

曰：“子以是为窃（男女私通）屦来与？”

曰：“殆（危险；近，接近；大概，几乎；仅仅，只；将要；困乏，疲惫；通“怠”：懈怠）非也。夫子之设（陈列，布置；建立，设立；施用，任用；模拟；捕捉；完备；如果，假设；表示让步，即使；设设——痴迷之样子）科（类别，等级；法律条文，依照法律条文判决；科目；分科取士，科举；中空，坎；光，秃，头上不戴帽子；通“棵”；通“课”；征收赋税；征集，征收）也，往者不追，来者不拒。苟以是心至（窒），斯（析，劈开）受之而已（完成）矣。”

——（待续）