先做一个声明，上次的文章忘记打原创标签了，实际上还是我的原创，特此声明。

前几篇文章，是详解一个八字：癸酉甲子癸亥辛酉。是女性。

上次文章发出后，经人提醒，说：《滴天髓》中有一个四同八字，男命，福建人。 大为惊讶，有这么巧？我又怕我和先贤说的不一样，那不是打脸了啊。立马，赶紧的查证。经过查证，《滴天髓》确有一例，与我前几篇文章更的截图和点评是同一八字。但是性别不同。真巧，甚为有趣。在此对照《滴天髓》原文做一些比较和思考。在此也感谢提醒。

《滴天髓》第四章《知命》中有一八字，和我前些日的案例相同。《滴天髓·知命》相关记录摘录如下：

“癸酉 甲子癸亥 辛酉

大运：癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰

此福建人不知姓氏，庚午冬，余推之，大取金水运，不取火土。彼曰：金水旺极，何以又取金水？则命书不足凭乎？书曰：“旺则宜泄宜伤”，今满局金水，反取金水，是命书无凭矣。余曰：命书何为无凭？皆因不能识命中五行之奥妙耳。此造水旺逢金，其势冲奔，一点甲木枯浮，难泄水气，如止其流，反成水患，不若顺其流为美。初运癸亥，助其旺神，荫庇有余；一交壬戌，水不通根，逆其气势，刑耗并见；辛酉庚申，丁财并旺；己未戊午，逆其性，半生事业，尽付东流，刑妻克子，孤苦无依。此所谓“昆仑之水，可顺而不可逆也”。顺逆之机，不可不知也。”

我手里的书里后面还有一段，经过查证，这一段在很多版本里没有。原文如下：

“癸酉癸亥癸亥辛酉。

大运：壬戌辛酉 庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯。

若思按：上造《滴天髓》作癸酉甲子癸亥辛酉，但根据推算，似乎要到第二天的甲子日辰时后方才交节，那么其八字就应该为癸酉癸亥癸亥辛酉。比较而言两造都是水势极旺，格局颇为相近，大运亦差不过数十天，因此滴天髓的论断是正确的。

又以任铁樵的学力，当不会有此种错误，从上面的文字看，命主本人亦通晓命理学，大概此八字乃属自报，非任师推得。行文至此，遥思当时，不禁心旷神怡，为之倾倒。”

后面这一段话，当为今人所作注解。

下面先进行情景还原。

任铁樵先生生于1773年，逝世于1840年，案例中的癸酉年只有两种可能，一则是1753年的癸酉年，二则是1813年的癸酉年。但是他文中有“庚午冬”。任铁樵先生所历之庚午年只有1810年一年而已。所以例中之福建人只能是1753年的癸酉年出生之人。

《滴天髓》之例实际上出生于阳历1753年12月6日，农历1753年癸酉年十一月十二日。而任师是1810年庚午年冬推算此八字的。当时任师实岁37岁，虚岁38岁。而例中之福建人实岁57岁，虚岁58岁。

后面一段说是癸亥月，确实是癸亥月。因为当年是第二天甲子日寅时交节，大雪节气的具体时间是是阳历是1753年12月7日早上4：39分。节前是癸亥月，节后是甲子月。论时辰是寅时交节，上面的今人注解里的辰时交节出现得有点奇怪，恐系疏忽。也可能时代不同，他的资料不够精确吧。

如果此八字并非癸酉甲子癸亥辛酉，是癸酉癸亥癸亥辛酉。两者起运不一，前者第一步运就是癸亥，后者第一步运是壬戌，第二步运才是癸亥。但是实际上区别很小。因为如果是甲子月那么起运虽然是癸亥，但是起运是实岁10岁起运。而后者癸亥月第一步运壬戌是从实岁0岁起运。第二步运癸亥还是从实岁10岁起运。也就是说大运相差前后最多几月而已，除了甲子月八字0到10岁有癸亥运，癸亥月0到10岁没有上运之外。别的大运都是走的一样的，而且起运时间基本也是一致的。

此例的实情当是：此福建人当时已经接近六十，人生节奏自然清楚，自己也略懂命理，只是自己不得其解，故而与任师有讨论。而任师在判断之后自然知晓实情，而从文中描述，也是已成事实之语气，而并非纯属判断之句式。若不符合事实，必然不会如此记录，此当为当时判断正确，然后得到反馈证实。而文笔简练，仅存痕迹，而未细讲。

简述：当时情况应当是这样的：此福建人经历大起大落之后，自己也略知一些命理知识，但不得其法，恐甚疑惑。与任师讨论，然后有此记录。

至于此八字月份为何会错，恐有三种可能，其中两种为出错之可能。其一为任铁樵先生排错盘。以任铁樵之名，断不会出现此种错误而且成书，而且例中福建人自己也略通命理，所以如果任铁樵先生排错盘，该福建人自然会指出。所以此种可能性基本可以排除。其二此为自报，并非任铁樵先生排盘。文中也有此福建人略通命理之记录，所以可能是自报的，问题是最基本的查证八字，而且是自己八字，当不会出错，此种可能性也也不大。三种可能中还剩下一种并未出错的可能，那就是当时所用之历法、历书和我们现在用的历法、历书并不一致，节气有少许不一致是正常的。可能此福建人出生的时间刚好在当时历法之大雪节气之后，当时之大雪可能就是当天此八字之前。所以此八字可能没错，就是癸酉甲子癸亥辛酉。这种可能，上面的今人注解也没有提到，可能他并未想到，或者是因为这需要很多功夫去查证，我在此仅提出可能，如果有相关人士能提供答案或者相关历法资料的，非常感谢。

下面将《滴天髓》之案例与我的案例作一下比较。书中之例为男子，我前些日子更的案例为女子。性别不同，行运不同，八字重心也有偏差，但是八字基本局是一致的，分析思路除去和大运区别和性别区别外都是一致的。

癸酉甲子癸亥辛酉，任铁樵先生所言之男命，大运实岁0岁起运，依次是癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午。我所言之女命，大运10岁起运，依次是乙丑丙寅丁卯戊辰己巳。

《滴天髓》原文：“余推之，大取金水运，不取火土。”“余曰：命书何为无凭？皆因不能识命中五行之奥妙耳。此造水旺逢金，其势冲奔，一点甲木枯浮，难泄水气，如止其流，反成水患，不若顺其流为美。初运癸亥，助其旺神，荫庇有余；一交壬戌，水不通根，逆其气势，刑耗并见；辛酉庚申，丁财并旺；己未戊午，逆其性，半生事业，尽付东流，刑妻克子，孤苦无依。此所谓“昆仑之水，可顺而不可逆也”。顺逆之机，不可不知也。”

我前些日子的点评：“格局当取禄格，金旺水旺。用木火。木用甲寅乙卯，火用丙午丁巳。八字本身层次高，和谐，基本没什么忌讳。

此八字实质上是专旺格，水专旺，即润下格。八字三金四水一木。天干两癸一辛一甲，地支两酉一子一亥。癸水在日月一气，得年时相生。金水两相，金白水清，清澈。此专旺格成。用金水。格局层次高，和谐，没有忌讳，包括土也不忌讳。故而金水最旺，木火也好。可惜大运没有金水，一路木火运，也好，也是好运。”

任师说，取金水运，不取火土。而我说金水最旺，木火也好。其实意思是一样的。任师之“昆仑之水，可顺而不可逆也”。这句话的意思和我所说的水专旺，润下格，其实是一个意思。见水就旺，逆了就不好。故而他言不取火土。我并未言火土，区别在于任师所遇之男命与我遇之女命实际情况有所不同。后面详解。

对于此八字的大运喜忌以及否泰判断，任师说：“初运癸亥，助其旺神，荫庇有余；一交壬戌，水不通根，逆其气势，刑耗并见；辛酉庚申，丁财并旺；己未戊午，逆其性，半生事业，尽付东流，刑妻克子，孤苦无依。” 而我说：“ 此女子 10 岁开始乙丑大运，亥子丑三汇北方局。润下格更真切。所以此运是好运，旺运。利读书，而且有才艺，还有名气。未来运势， 20 岁开始丙寅大运，这步运不如上一部运旺，但是也是好运。因为木火也可以用的啊，是顺局，一样好。寅木还是贵人。所以丙寅也是好运。 30 岁开始丁卯大运，和丙寅大运类似。 40 岁开始戊辰大运，这步运有的人可能以为不好了。其实还是好，实际上可能比丁卯更好。 50 岁开始己巳大运，还是偏好。”

任师所遇之男命“初运癸亥，助其旺神，荫庇有余”，和我所讲的专旺格，润下格，水为第一用神是一个道理。“一交壬戌，水不通根，逆其气势，刑耗并见；”。此壬戌大运问题出在戌土。“辛酉庚申，丁财并旺；”。用金水，辛酉庚申生助润下格，自然是美运。“己未戊午，逆其性，半生事业，尽付东流，刑妻克子，孤苦无依。”戊午己未都是火土并见，又是火生燥土，更甚，又逆其局势，自然差运烂运。

任师所遇之男子人生起伏跌宕，大起大落，且最后落一不美结局。为何我所遇之女子，我语言中只有美好，并无大起大落和跌宕不美。这是因为八字本局虽然相同，但是行运不同，同时类似大运不同性别也有不同之处。具体情况要具体分析。

任师所遇之男子，40岁走己未大运，50岁走戊午大运。此两步运皆为火土大运，火土并见，且是火生燥土。又逆其局势，甚为不美，自然差运烂运。且在盛年之时，故而破败。故任师有言“不取火土”。而我遇之女命，火土相关的大运只有10岁之乙丑大运，40岁之戊辰大运，50岁之己巳大运。实际上10岁开始乙丑大运是旺运，原因之前已经有详解，而且已经得到证实，不再赘述。此番再释区别，因为乙丑有土无火，且亥子丑三汇北方局，是土也不是土，而且就算是土也是不伤八字之土，和谐，和谐就是好运。所以此运是旺运。至于40岁开始之戊辰大运50岁开始之己巳大运。40岁之戊辰为水库，为湿土。类比10岁之丑土。故而此运不差。此运最差的情况就是此女子事业不佳，但是不怕，因为此女子此运虽然自己事业进步不大，但是此运旺夫，老公厉害。一样是好运。所以我之前说此女子以后会逐步转向家庭。而且此女子旺夫相，老公旺了自己还要那么旺干什么，当然如果旺可能更好，不旺也好嘛。50岁开始己巳大运，此运事业运势确实一般般，但是要注意，这个年纪女人事业运势一般般是正常的，不是问题，实际上此运此女子也不是差运，差在事业，好在享乐。一样是好运。

就算类似大运出现在不同的搭配里，不同的时间段，区别可以很大，上面就是例子。所以书上有讲，记不得哪本书讲的：年少宜运旺，年老宜运衰。也是有道理的。因为基本上没有人是所有运都是旺运。就算很好的八字，很好的大运搭配，一般也就是旺运和好运以及偏好之运相互搭配，不是全是旺运的。

至于我讲之20岁丙寅大运30岁丁卯大运。我当初讲的是都是好运。和任师的对比。大家注意我在讲20岁丙寅大运时有一个词语“是顺局”。任师点评原文 “昆仑之水，可顺而不可逆也”。这两个顺是一个字。我所讲的顺局，就是受任铁樵先生之《滴天髓》的影响。

 下文继续比较研究。