文409，面相24。本文源于一个学员的反馈，顺便讲讲面相里的品德、厚薄和藏拙。

昨天，一位学员在学员群分享了一下她的学习感悟。背景：​我讲课，不是只讲理论，是讲活学活用。会讲很多案例，有时候也会在群里补充一下有特点的案例。

她的感悟如下：

“最近再看群里分享的一些案例，比如之前……那张，当时我也不懂，最近倒是能get到了。1. 渐渐的开始懂一点什么叫神大于形。2. 一直有思考老师之前分享的大干货。其中德厚和藏拙两点一直在努力。关于藏拙，现在知道，流露出来的聪明往往是精大于智。而真正的智和德分不开，厚德往往看神和感受，而不是形。3. 老师之前说慢慢的看更多风水，很少看八字，我觉得也更理解了。风水和气运福德分不开，是最直接的体现也是最直接的工具，当一个人福德、德行慢慢累积，一定会体现在他住宅的风水上。而八字有时候反映了很多先天的不足，而似乎对后期人要如何改变不一定有太多提升作用。我就发现自己和很多人看的八字说的并不全一样，现在想想，也应是好事才对。老师分享的这些话千金难买，能听到靠缘分，听不听得进去又再看个人。我属实觉得非常受用，也跟大家一起分享。”

“以前刚学的时候，会注重形，更像在捏泥人。可是人生来就难有完美搭配，有短板实在是很正常。我刚才翻到这张照片，只觉得是有“厚度”的。觉得很有趣。”

首先这位学员有领悟力，有自己的思考和进步。值得表扬。

先讲两点简单的。她说关于我之前讲的，慢慢的更多看风水，更少看八字。她对于原因的理解不是特别标准。我说明一下，这两样都有意义。但是我们的八字是已定的，了解自己很重要。但找到靠谱的人，分析一次，就足够了。过多是没有意义的。

而风水是可以选择和优化的。八字已定的情况下。对我们人生最大的影响是风水影响以及具体事情的选择抉择。风水可以通过营造规划、选择、优化来达到目的。至于具体事情的选择抉择，最佳方式是周易问卦。

因为风水和问卦比八字的实际效用更大。对我们人生的加减分影响更大。所以我更注重的是风水和周易问卦。八字退而其次了。

下面讲正题：面相中的德厚、品德、厚薄和藏拙。

为了便于大家理解，不讲那么学术，随意一点。有瑕疵也请大家理解。

她说的德厚。我大致讲的是人品（品德）的厚重和浅薄。

关于神大于形，是老生常谈。广为人知，但是实际应用是有要求的，首先在形状分辨上要过关，才能进一步理解到神的区别。形状分辨类比于走路，神的分辨类比于跑。先学会走路，才可能会跑得好。有些人走路都不会，却说他跑得好。大概率是想入非非，自欺欺人。所以基础要打牢。

德厚，是指人品的厚重和浅薄。这超出了形状的范围，是神的范围。但是其实在形上也是有根基的。此处讲两点。

1 眼睛。一个人的贫富贵贱、穷通寿夭，以及心地善恶，厚道还是尖刻和眼睛关系重大。

我讲课有一句话重复过几十次。这句话是精髓。现在无偿分享给大家：要注意，眼睛是最重要的。

寤则神游于眼，寐则神处于心。大意是，睡觉的时候人的神在心里。不睡觉的时候人的神在眼里。

虽然说相不独论，但是眼睛在很多方面，都是最重要的，甚至可以说没有之一。

2 形之厚薄和神有厚薄关系密切。形态也有厚薄，而且更基础，更好分辨。先学会走，才可能会跑。

先讲厚薄的区别。

厚者容易思维全面、有深度，不只关注到物质层面，也能关注到精神层面，以及关心、理解他人的感受和情感。

厚着的外在表现是：更容易思维全面、有深度。既有物质追求也有精神追求，有道德操守。为人厚道。更能理解他人，更富有同情心，能容人容物。更意在长远，更有耐心，延迟满足程度高。

薄者容易思维偏激、浅薄，更关注物质层面，关注到精神方面少，更少关心、理解他人感受和情感。

薄者的外在表现是：更容易思维偏激、浅薄。物质追求高而精神追求低，道德底线低。为人自私。性格容易刻薄、尖酸、物质、低俗。难以理解或者漠不关心他人的感受和情感。更难容人容物。更注重短平快。容易缺乏耐心，延迟满足度高。

注意，这里的形的厚薄不能简单数量化。不只是横向和他人对比，更注重自身的相互比例。比如平常说鼻子大小，和别人可以相比。还要看和自己的脸的大小的比例，以及具体搭配情况。只要搭配适宜，那厚薄就不那么重要了。或者说，厚薄在此处的应用就要另论了。

在不严谨的表达下，形态的厚薄和神的厚薄，在大多数情况是正相关的。大家注意观察自己身边，规律很明显。

严谨说，形的厚薄，和神的厚薄有关系，容易正相关，但是并不完全一致，并不绝对。如果形薄而神厚。我们一般表达成：有精神。人只要有精神，自然就容易富贵。这里的有精神，实质上就是神厚。

如果形厚且神厚，富贵就更容易了。这个学员回顾我以前发的照片。之所以有感悟。就是因为那例是形厚且神厚，所以富贵不小。我举的例子都是特点明显，很容易理解到的。

至于品德，三言两语讲不清。以后空了可以专门开一篇文章讲。

藏拙。

我不知道学员讲的是我哪一段的发言。“藏拙”和“藏、拙”是不一样的。意思完全不同。

藏拙是指隐藏自己的不足。这个我讲的好像不多。我可能更多的是讲“藏、拙”。

藏、拙是很厉害的，是大富贵的特点。所谓藏，是指神藏，也叫藏神。不是精光外露，而是神气内藏、内敛。藏和拙是相关的。就因为神藏，所以有时候会表现出拙。

聪明分两种，一种是小聪明，一种是大智慧。

学员讲的“流露出来的聪明往往是精大于智。而真正的智和德分不开，厚德往往看神和感受，而不是形。”

她说的“流露出来的聪明往往是精大于智。”这种就是小聪明。就像有的人，看似精于人情世故，会算计。谁都占不到他一点便宜。他反而擅长占别人的便宜。也可以用聪明一词形容。这种是小聪明。是蜗牛角上争名利，螺丝壳里做道场。是层次低的小聪明，上不了大台面。成不了大事。

她说的“而真正的智和德分不开，厚德往往看神和感受，而不是形。”这里的就是讲的真正的聪明，是有智慧。有智慧往往视野和心胸更大。所以也容易在品德上更佳。

真正的聪明是有器识，是大智慧。

古人讲的“器识”就是讲视野和心胸。器，是指器量。器本是器物，代指容量大小。识是指见识，代指视野见识的大小。有器识、器识大是一个意思，是说有器量、有气度，心胸宽广，视野广，见识多，见地高。

为什么这里用拙一词表达呢?

因为人的精力是有限的。一个“有器量、有气度，心胸宽广，视野广，见识多，见地高”的人，更关注的是重要的、大的事情和方面。不在意鸡毛蒜皮的小事，也没有精力和时间去在意。而日常生活往往是琐碎的事情，所以在日常生活中，反而容易被别人认为是“拙”，甚至被小聪明的人占便宜。而他​反而不会去占别人的便宜。

所以我用“拙”一词形容。因为这是普通人最直观的感受，更容易理解到。

这种人在现实中。容易发生别人觉得他笨、拙，甚至能占他便宜的事情。不是因为他真的笨。而是因为人家不在意。精力和时间有限，好钢用在刀刃上。刀背就顾不上了。

富贵人之所以富贵，就是因为在千头万绪中，善于抓住重点。好钢用在刀刃上。

很多富贵人，在日常生活中，不只能表现出聪明和智慧，往往更容易表现出来的是“拙”和“笨拙”。如果交往不深，角度有限，可能有时候有些人看见的更多是“拙”和“笨拙”而不是智慧。

遇到“藏、拙”的人，要重视。因为别人比你厉害。就像那句话：上牌桌十分钟，如果你没能发现谁是傻帽，那你就是傻帽。而现实更复杂，即便你发现了别人是傻帽，可能真正傻帽的还是你自己。

富贵人的拙，除了上面说的精力有限。还有一个原因：富贵人其实往往比平常人更简单。富贵人的思维更容易是单纯的、直接的。直线思维，不会拐弯。不懂那么多弯弯绕。所以回表现出“拙”​。

他们的思维单纯、直线思维，不懂得弯弯绕。往往不影响他们富贵。如果影响了，因为“有神、藏神”的原因，迟早他会绕出来。一旦绕出来了，常人就不可能追得上。这也是富贵人的一个重要特点。所以有些富贵有爆发特点，有时候是因为在短板上突然一下绕出来了。

下文再讲几个富贵人的“拙”的故事，以及一个分辨厚薄的小诀窍。

                                              河西先生

                                             2021.10.26 ​