N年前的春夏之交，我们这代大学生参与到了一场后来定性为“动乱”的政治运动之中。这段往事后来成为中国大陆社会中的禁忌，不但当局忌讳莫深，事件的参与者也都在公众场合闭口不言。一切似乎都不曾发生过。
　　事情刚结束的一段时间之内，写大量的反思材料成了我们这些学生的必修课。当年的所谓反思多不是真心之作，只是在高压之下的信口开河、在报纸上寻章摘句的应付差事。但是真正的反思，我想在我们一代人心中从未停止。事隔多年，今年在网上提起这些事的人多了起来，有些话在心里憋了多年，总觉得还是一吐为快的好。这也算是N年后的反思吧。
　　在一个绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义
　　当年我写反思，记得有一段大约是这么写的：
　　我认为，烧军车是不对的，卧轨堵铁路也是不对的，开枪更是不对的。雨果说过，在一个绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。
　　事情过去了这么多年，还清楚地记得当年这段没有过关的反思材料。如果当年这么写更多地是出于卖弄学识、给老师出点难题的目的，现在这却成为我思想认识的一部分。
　　为了达到目的，可以不惜手段；因为目标正义，就可以无所不用其极，这似乎已经成了国人思想中根深蒂固的一部分。所以在中国的历史上，革命与反革命之间的斗争从来都极为残酷而不可调和。再加上非我既敌的二元革命斗争哲学，甚至可以让中立的试图选择第三条道路的人，成为敌对两派都要优先除去的首要大敌。在中国的政治传统中，似乎从来就不认为在政治对立的两种势力之上，还应该存在人道主义这样的普世价值观，因此从来都是“残酷斗争、无情打击”。
　　目标正确，就可以不择手段？矛盾激烈，便只有斗争不可妥协？如果我们的社会永远停留在这样的一个认识层面，中国的文明便永远会是一个低层次的文明，它不见得会比当年蒙古人把敌人高于车轮的男子全杀光的斩草除根法高级多少。
　　从此，我坚决反对在中国的社会变革中采取暴力革命的思路，甚至于连革命的想法我都反对。以国人的素质，在这样的革命中不突破人类文明的底线几乎是不可能的。中国人应该学会协商和妥协的斗争艺术，不要总是拿着刀枪对着自己的同胞。毕竟，革命也就是为了过上好日子，但是砸烂一个旧世界以后，在建设成一个新世界之前，反革命是被消灭了，革命者也只能住在窝棚里吃着窝窝头。
　　这又何必，这又何苦。
　　积极的方针和消极的策略
　　不革命，出路就只有改良。
　　改良慢，但是稳妥可靠。日行一步，终有一日可至千里。
　　我们的国家体制，既不是外族统治建立的傀儡政权，也不是封建帝制，而是一个标准的共和政体架构，只是很多东西缺位或者不到位而已，有必要推倒重来吗？我们不满意这房子，只要框架是好的，我们只需要装修就是了，为啥一定要拆了重建？
　　中国共产党是一个伟大的党，自她诞生之日起每逢生死关头无不勇于变革图存。就以这二十多年的历程来说，她从来都是坚持改革的，从这点来说，执政党的确代表了人民的意愿。但是光是代表不行呀，这样的改革一定需要人民的参与和支持。馍馍只有自己吃才香，别人喂的没有营养。人民缺位的改革不会是成功的改革。有什么样的政府就有什么样的人民；但请记住，有什么样的人民，也决定了有什么样的政府。
　　对于每一个中国公民来说，参与改革无外乎可取积极的方针和消极的策略。
　　积极的方针，也就是打进去拉出来，让自己成为体制中的一个元件，或者让体制中的元件们认同你的思想。“世界是我们的，也是你们的，但归根结底是你们的。”时间是人民的朋友，与时俱进是党的追求。时光倒流五十年，写下这段文字的作者很可能会被肉体消灭，至少会进监狱；而时至今日，我坚信在中国不会碰到这种事。这就是巨大的进步，党也开始讲民主、讲人权，那么体制内的党员们为什么不想方设法让这个进程变得更快一些呢？哪怕是实现真正的党内民主，也会是现代中国的巨大进步。
　　消极的策略，无外乎“非暴力不合作”。十八年来，最大的变化是中国出现了一个不依赖于体制而存在的新兴阶层。“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干”。在多元化变革的大背景下，中国人第一次有了追求消极自由的可能。听说过这样的一个故事：某乡镇由于财政紧张，干部多是打白条吃喝，有家饭馆因白条过多周转不灵被吃垮了，其余的几家也苦不堪言。有一日，几个饭店老板联合起来贴了张条子：乡镇干部概不赊欠，居然从此之后也就把干部们的白吃习惯给改过来了。很多时候，政府的坏毛病不也是老百姓给惯出来的吗？我们不同流合污，我们只维护自己的权利，这总是比较容易做到的。
　　我们展望一下一个基层选区人大代表的选举。如果有一半的人是消极的策略，因为不了解候选人的情况而不去投票或者投弃权票，有十分之一的人采取积极的方针只投真正可以代表自己的候选人的票而不是乱投票，有百分之一的人采取更加积极的态度，争取候选人提名或者严格监督选举过程防止作弊走过场。那么我想，这个选区最后能够选出真正代表民意的人大代表的概率应该很大吧？再进一步，如果有很多选区都是这样呢？各级的选举也能这样呢？
　　其实我们每一个人，对中国社会的进步都有作用，也有责任，更有选择和可行之道。