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有一问题想请教楼主、Happy网友和众位姐妹:
看过当下的力量一书后,我常常有意识地做“回到当下”的练习。就是在杂念纷飞的时候,对自己说,现在是在此时此地做什么(比如开车),把注意力强拉回来。我的问题是,这样强行把杂念切断,会不会太粗暴,有没有什么不好的地方?有此一问是因为记得在哪里读到说,杂念起来的时候,你就静静地看着它,然后你会观察到它的消失,缘起、缘灭。所以我现在有点质疑自己的“回到当下”的练习。
请大家不吝赐教。感谢!
bw376 发表于 2/3/2016 3:29:58 PM [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1964830&postid=70657578#70657578][/url]
看过当下的力量一书后,我常常有意识地做“回到当下”的练习。就是在杂念纷飞的时候,对自己说,现在是在此时此地做什么(比如开车),把注意力强拉回来。我的问题是,这样强行把杂念切断,会不会太粗暴,有没有什么不好的地方?有此一问是因为记得在哪里读到说,杂念起来的时候,你就静静地看着它,然后你会观察到它的消失,缘起、缘灭。所以我现在有点质疑自己的“回到当下”的练习。
请大家不吝赐教。感谢!
bw376 发表于 2/3/2016 3:29:58 PM [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1964830&postid=70657578#70657578][/url]
我也曾有過同樣的問題, 現在應該還是存在著的, 人的心行是很複雜的, 一閃而過的東西用話說就要用很多言語, 也不一定能表達清楚
人的思維就是一個念頭替代另一個念頭的過程, 如果有連續, 那是你給了attention
如果消失, 可能是“自然地”消失, 也可能是被另一念頭壓制了, 也就是掃到地毯下面去了,
這樣的念頭很多
比方說“我在禪坐, 要定啊, 怎麼能有這麼多妄念?”, “煩惱夠多了, 不要再想了”
“我是一個好媽媽, 這麼會有這種念頭對待孩子”, “我好沒有道德標準, 這麼能這麼想?”
而這個念頭背後有強大的支撐, 佔據的範圍大, 但是很subtle, 因為你覺得是對的, 跟隨我們很久了
一直在那裡, 我們就很難察覺到, 久而久之, 這種用一個念頭壓制另外的念頭的動作
成了自然而然的動作, “時間”很短, 心不靜,不夠細, 很難察覺到的這種自以為正確的念頭
的生滅的, 以為自己沒有妄想了, 其實不然
或許你說的粗暴, 就是那中背後帶著嗔的念頭
你說不能用一個念頭替代另一個念頭嗎? 不能說不能
但是說能嗎, 似乎又是有問題的, 如何善巧的去解決問題, 就是修道的一部分吧?
關鍵是如果養成了這中壓抑的習慣, 觀察力很差 ,看不到的話哪,
觀察力得不到鍛煉, 而越來越遲鈍, 這是非常不好的
這是注重心念住的範疇了, 大多是身念住和受念住, 還有4大的修習為先
定力不夠有些心看不清, 可能這是為什麼昨天沒有說的原因
以上個人的見解, 還有待驗證
順便提一下5力中的慧力
英文的翻譯是 wisdom/Discernment
discernment
the ability to judge well.
7覺支中的擇法覺知 英文是
investigation of dharma
大概是最後一貼了,
祝大家幸福快樂祥和
我也曾有過同樣的問題, 現在應該還是存在著的, 人的心行是很複雜的, 一閃而過的東西用話說就要用很多言語, 也不一定能表達清楚
人的思維就是一個念頭替代另一個念頭的過程, 如果有連續, 那是你給了attention
如果消失, 可能是“自然地”消失, 也可能是被另一念頭壓制了, 也就是掃到地毯下面去了,
這樣的念頭很多
比方說“我在禪坐, 要定啊, 怎麼能有這麼多妄念?”, “煩惱夠多了, 不要再想了”
“我是一個好媽媽, 這麼會有這種念頭對待孩子”, “我好沒有道德標準, 這麼能這麼想?”
而這個念頭背後有強大的支撐, 佔據的範圍大, 但是很subtle, 因為你覺得是對的, 跟隨我們很久了
一直在那裡, 我們就很難察覺到, 久而久之, 這種用一個念頭壓制另外的念頭的動作
成了自然而然的動作, “時間”很短, 心不靜,不夠細, 很難察覺到的這種自以為正確的念頭
的生滅的, 以為自己沒有妄想了, 其實不然
或許你說的粗暴, 就是那中背後帶著嗔的念頭
你說不能用一個念頭替代另一個念頭嗎? 不能說不能
但是說能嗎, 似乎又是有問題的, 如何善巧的去解決問題, 就是修道的一部分吧?
這是注重心念住的範疇了, 大多是身念住和受念住, 還有4大的修習為先
定力不夠有些心看不清, 可能這是為什麼昨天沒有說的原因
以上個人的見解, 還有待驗證
順便提一下5力中的慧力
英文的翻譯是 wisdom/Discernment
discernment
the ability to judge well.
7覺支中的擇法覺知 英文是
investigation of dharma
大概是最後一貼了,
祝大家幸福快樂祥和
happilyeverafter 发表于 2/5/2016 4:18:46 AM [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1964830&postid=70676200#70676200][/url]
人的思維就是一個念頭替代另一個念頭的過程, 如果有連續, 那是你給了attention
如果消失, 可能是“自然地”消失, 也可能是被另一念頭壓制了, 也就是掃到地毯下面去了,
這樣的念頭很多
比方說“我在禪坐, 要定啊, 怎麼能有這麼多妄念?”, “煩惱夠多了, 不要再想了”
“我是一個好媽媽, 這麼會有這種念頭對待孩子”, “我好沒有道德標準, 這麼能這麼想?”
而這個念頭背後有強大的支撐, 佔據的範圍大, 但是很subtle, 因為你覺得是對的, 跟隨我們很久了
一直在那裡, 我們就很難察覺到, 久而久之, 這種用一個念頭壓制另外的念頭的動作
成了自然而然的動作, “時間”很短, 心不靜,不夠細, 很難察覺到的這種自以為正確的念頭
的生滅的, 以為自己沒有妄想了, 其實不然
或許你說的粗暴, 就是那中背後帶著嗔的念頭
你說不能用一個念頭替代另一個念頭嗎? 不能說不能
但是說能嗎, 似乎又是有問題的, 如何善巧的去解決問題, 就是修道的一部分吧?
這是注重心念住的範疇了, 大多是身念住和受念住, 還有4大的修習為先
定力不夠有些心看不清, 可能這是為什麼昨天沒有說的原因
以上個人的見解, 還有待驗證
順便提一下5力中的慧力
英文的翻譯是 wisdom/Discernment
discernment
the ability to judge well.
7覺支中的擇法覺知 英文是
investigation of dharma
大概是最後一貼了,
祝大家幸福快樂祥和
happilyeverafter 发表于 2/5/2016 4:18:46 AM [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1964830&postid=70676200#70676200][/url]
谢谢同修的分享,这是一个心比较清静的当下写出来的分享,很棒!
昨天晚上我在我们修心群里为同修发了心,感恩同修来我的帖子分享,发心把我布施的功德给同修你,给你助力用功精进!晚上打坐的时候,我又是再次发心。。。今天早上来,就读到了同修怀着清净心写出来的分享,非常感恩!
祝愿happy同学修行精进!
原来lzmm还有这个帖子,还没有爬完楼,看mm写自己的父亲那段实在很心疼的感觉,我自己到现在还不敢看已故亲人的相片,一直走不出来那个阴影,谢谢mm的分享,我去好好学习一下。
很高兴楼主又发帖了。 最近刚读完杨定一写的真原医,正有心要学medidation, 搂主就发帖讲这个。感恩这机缘!
说个听来的故事, 一个禅修一段时间的西方人, 觉得自己“定力”挺深, 在某件事情发生的时候, 一个人对她表示
不满, 言语粗劣,大喊大叫,她都忍了,没有争辩和逃避(她是有选择的),事后没觉得什么,过去了 (有没有高兴, 不知道, 可以是个evidence), 不久以后, 她也不是为何, 这件事就跳出来了, 使得她难受的不得了。。。估计对自己的自怜, 和
对对方的憎恨是像洪水一样涌出。。。
估计大家都有这中感受, 洗澡放松的时候, 突然以前的一件事, 然人觉得羞愧苦恼憎恨。。。。
这个东西就要从5蕴的角度去诠释就比较容易了, 没时间就不说了
如果自己这种事情都搞不定, 考虑他人的痛苦, 是站在一个有点高的地方了
happilyeverafter 发表于 2/4/2016 12:40:30 PM [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1964830&postid=70666875#70666875][/url]
不满, 言语粗劣,大喊大叫,她都忍了,没有争辩和逃避(她是有选择的),事后没觉得什么,过去了 (有没有高兴, 不知道, 可以是个evidence), 不久以后, 她也不是为何, 这件事就跳出来了, 使得她难受的不得了。。。估计对自己的自怜, 和
对对方的憎恨是像洪水一样涌出。。。
估计大家都有这中感受, 洗澡放松的时候, 突然以前的一件事, 然人觉得羞愧苦恼憎恨。。。。
这个东西就要从5蕴的角度去诠释就比较容易了, 没时间就不说了
如果自己这种事情都搞不定, 考虑他人的痛苦, 是站在一个有点高的地方了
happilyeverafter 发表于 2/4/2016 12:40:30 PM [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1964830&postid=70666875#70666875][/url]
再次感谢你,你说的那个故事好像就在说我,我自身确实有这种问题。暂时忍了,过一段时间想起来那种不甘和压抑……
我去查查五蕴的内容
我可以理解lostandfound朋友的提议,问题是,我自己的成见或者欲望是世界上没有或者尽量减少歧视,我愿意为此努力,那么这个欲望是不好的吗?去掉分别心,不是好赖不分吧……即使好和坏,是和非是相对的,也是不断变化的……起了这个心,有时候可以控制情绪,有时候即使可以控制也不想控制……
你说得对,我确实是有点自不量力,想得多了。比起说服放下执著,这个批评对我更管用。真是十分十分的感谢你。祝你一切顺心。也祝楼里的朋友们新年快乐
再次感谢你,你说的那个故事好像就在说我,我自身确实有这种问题。暂时忍了,过一段时间想起来那种不甘和压抑……
我去查查五蕴的内容
我可以理解lostandfound朋友的提议,问题是,我自己的成见或者欲望是世界上没有或者尽量减少歧视,我愿意为此努力,那么这个欲望是不好的吗?去掉分别心,不是好赖不分吧……即使好和坏,是和非是相对的,也是不断变化的……起了这个心,有时候可以控制情绪,有时候即使可以控制也不想控制……
你说得对,我确实是有点自不量力,想得多了。比起说服放下执著,这个批评对我更管用。真是十分十分的感谢你。祝你一切顺心。也祝楼里的朋友们新年快乐
hellohuijia 发表于 2/5/2016 11:42:23 AM [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1964830&postid=70678669#70678669][/url]
我的理解是怀有这世界上没有歧视的美好愿望和拿这个愿望作为一个标尺去衡量现实世界是两回事。
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到底了
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