握爪，对六叔和你一样的观点
” 我觉得六叔是个老不修，自家繁花看尽天凉好个秋，却带坏
中年尚存一丝纯真的堂弟，有时候人傻一点或者会装傻对人对事多些信念，活得更幸福美满些。”
做为华人大妈，特不喜欢这种混的似乎很明白，还很自我得意的中国老男人，大概典型代表就是《老炮》那种吧。自以为看透了中国的那些世间繁华，活明白了也活成功了。其实不过是在中华文化这个范畴里蹦哒的娴熟一些，却没有超越。大概就是马云和马斯克的区别吧。
我来美国二十多年，前几年因为公司业务也回国多次，接触过很多人。几乎人人都很有礼貌，就连那些在多人口中一喝酒就脏话连篇的人，我在的时候他们喝了酒都是彬彬有礼。现在想来这些人都是因人而对待的。
clearcrystal88 发表于 2022-02-05 17:49
世上的人大多都好几副面孔 对内对外 对亲对疏
人家接待方肯定挑了副适合你的面孔来接待你啦
从回帖看，我和你两方阵营，我是女权主义娘家人，回护唐女士。
你是婆婆视角，不惮以，，，揣摩。
我觉得六叔是个老不修，自家繁花看尽天凉好个秋，却带坏
中年尚存一丝纯真的堂弟，有时候人傻一点或者会装傻对人对事多些信念，
活得更幸福美满些。
这几天满版的拐卖，心都看凉了。江照黎明第10集好不容易被马思纯治愈了一下。
不想再阴谋论，累。
人都是复杂的，有好的一面也有恶的一面，相互之间冤冤相报还是相亲相爱有时
在一念之间。堂弟如果开始爱上唐女士，真诚相待，回报会不一样的吧。现在
双方互相计较衡量，又互相吸引，和前面白流苏范柳原一样样，非有惊天动地的机缘，不然
成不了的。
xiang2010 发表于 2022-02-05 17:08
你有时间的话看一看我的其他留言，就知道我是女性主义者，坚定拥护女性的权益。
这里无关乎性别，在我看来是情场经验丰富VS简单纯粹（不一定说得对，只是个人猜测），会站在简单的那一方，希望他看清楚全局，确定那份感情是他想要的。
感情更多时候是一种欣赏付出，以及创造机会更进一步接触了解彼此；不是设法得到ta，男女都一样。
哈哈哈，谢谢赞誉。
Sherlock2020 每次的回帖都增加我继续写下去的动力。
是的，老狐狸教小狐狸，似乎有那么一下意思….
但是如果是不伤人的狐狸，只是为了明白世事人心，是不是也是比较可耐？
Peter_ML 发表于 2022-02-05 16:42
狐狸不是贬义词啦 狡猾和狐狸精在现代社会都有了另类解读
早10几20年前的网文创造还比较自由 现在读者对作者的要求越来越严苛，要求三观要求政治正确。
三观这东西在找对象和交朋友的时候放在首位，看文就没必要了，
这个唐女士的话，不一定都是真的，真真假假，玄玄虚虚，所以会给人奇怪的感觉。
感谢楼主的好贴，很多层主的回帖也很精彩。
你我说的又不矛盾，我想说国内现在多的是踏实做学问的人，但是现在的调调好像全是酒囊饭袋一样。我打过交道的几个中科院院士没一个是你说的那种。也许很早以前的有些混蛋，现在国内做学问的氛围也严肃多了。
LingshaW 发表于 2022-02-04 22:53
也许说的是工程院院士
也许说的是工程院院士
番茄圣女果 发表于 2022-02-05 18:17
😂😂这句话莫名好笑，不知道黑了谁
几乎从来不看长贴，这几天的时间断断续续终于把楼爬到更新了。赞lz文笔和回复，也很通透。还有堂弟时不时的小犀利，你们都是可以出世也可以入世的人。佩服，我自己做不到
看到唐女士要和堂弟领证那段惊了，还好后来写的是堂弟很清醒。不是人品和其他物质及肉体相关的问题，而是你堂弟精神层面的思考和深度，真和唐一起生活的话慢慢就会被磨没或磨废了, 精神上的一种消亡。就好像一碗文思豆腐，被加了一碗酸辣汤（美式中餐常见的那种），混合搅拌一段时间，豆腐也都是酸辣的了，哪还有什么文思的余地
经常看到版上著名诗人的贴，最大的感想就是象诗人和你堂弟这样有精神追求和需求的，最好的伴侣是找一个精神层次上比较接近的，也就是搜煤特。俩个人都够聪明比较通透的话，做出一些选择后生活无忧很容易。而精神上的满足和愉悦带来的是持久和有深度的人生快乐。当然这只是我觉得，子非鱼焉知鱼之乐。总之不要自己跳进酸辣汤里就好
搜煤是可遇不可求的吧, 坐等不到也许在某些圈子里遇到的几率更高些，可以多接触看看
如果没有遇到搜煤的话，次之是找一个欣赏他还懂得一些心术，能让他动心或动身的富婆，至少不用操心生活做那些自己不喜欢的事。至于怎么平衡钱带来的不平衡，那是后话也是一种技术。那个律师也太暴发户了啊，通透的人是能砸钱就买到的吗？不过这个也要看堂弟自己想要什么。人都活到这么通透了，当然是自己想做什么，什么就是适合的事，在任何年龄。
关于海归、归海
有一次和堂弟小酌的时候，堂弟微醺，说“哥，你生活在北美，基本上是一个界限分明的环境，对大多数的事情和人，可以有一个清晰的期待"
“北美是一个商业社会，商业讲究的是一个平等，一万块对于不同的人，使用的方法可能不太一样，但其使用价值上下差别不大”
“所以你在北美可以自由的呼吸活着，就像庄子里那棵生于广漠之地的无用之树：匠而不用， 不会有木匠砍来做各种用处，开开心心一辈子，逍遥过一生，多好！！！”
“”天朝不一样，这里的底色是由农民和官家构成的社会，中间再夹杂着奴才文化， 官和民的生存境况差异悬殊，奴才文化可以使人从奴攀升为官、或官家的杂役，改善自己和家族的生存状况。”
“这些改善生存的目的没有任何不合理，只是这样的群体博弈过于惨烈，无底线。”
“”这种无底线博弈的后果就是：这里的人，有本事没有本事，相当多的都是像庄子口中的狐狸，东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。”
“你说，惨不惨？”
“管子上说“士、农、工、商”。 其实后两者近代才进入主流社会，工人是民国时候才大规模存在， 而且主要在洋务运动之后；而商人一开始官家转变过来的， 官商比如有名的商人胡雪岩、张骞，其底色大致是官，然后顺应时代为商”。
“红朝时候，时代需要工业，工人比较体面； 那时候的农民，进城要介绍信，不能随便迁徙，要以官方规定的价格买卖粮食，应该怎么形容他们的身份？除了这两者，商人基本革命改造完毕，基本收拾的服服帖帖。”
“邓公之后南巡，这时候才有商人，但相当的商人要么是胆大的一群人， 要么是官家子弟。”
“真正大规模的出现商人，是02年加入世贸组织，加上互联网的出现， 信息扁平化，大家真正接触商业世界，发现原来还有另一种活法”。
我说： “我俩都不是经济史专家，也没有系统化的研究过，这些说法，只能说是一般的感受。”
接着我问：“所以你想说的现实意义是？”
堂弟说“之所以思考这个， 是因为六叔的话 - 你在米国学的那一套，在这里都没用”
“六叔是对的， 现实的互动方式，跟我回国之前想的完全不一样。”
“当然，其实回国之前，我也没想过到底会是怎么样， 想也没用。”
“想了解水温最好的办法，就是跳进去。”
我问堂弟说“那你回来就是试一下水温？”
堂弟说“倒也不是，对于一个没有婚姻小孩子等家庭责任的人来说，了解一下自己曾生长的环境也是一件有趣的事”
堂弟继续说“这些说的都太抽象，举个例子吧”
“蔡志忠先生名利双收之后，1990 年携妻女，移民加拿大，异域文化和生活让他不适应。所以他就开始看佛经。”
“看了两个近两个月之后，他对妻子说：如果哪天老死在温哥华，我一定会不甘心。无论你们是否留在加拿大，我不想老死在这里，我要回台北画漫画佛经。”
“现在禅机来了：哥，你觉得蔡志忠先生要画的“佛经”是什么？”
“蔡先生大概率没有机会和我们讨论这个问题；即使有时机遇到蔡先生，时过境迁，他基本上也不记得当时的脑回路是如何的？”
有文章报道说 蔡先生引用了这么一个典故：
“庞蕴居士曾问马祖道一禅师：不与万法为侣者，是什么人？马祖回答：等你一口喝尽西江水，再告诉你。庞蕴居士顿时开悟。”
小报的编辑说，3年的佛学修习，就是蔡先生的“喝尽西江水”
假设小报编辑是对的，读三年佛经是蔡先生的“喝尽西江水”，那哥你我的 “喝尽西江水” 在哪里呢？
是的， 你我的“喝尽西江水”在哪里呢？
时光恍惚，说实话我依然没有答案，不知道堂弟有没有。
这种话题过于严肃，不适合总是聊来聊去。
到底了
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