2.7 雨村听闻，并不认同，发表了一番长篇大论。总结之，天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，修治天下，如尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱。大恶者，则应劫而生，扰乱天下，如蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。若两气相遇，正不容邪，邪复妒正，两不相下，既不能消，又不能让。秉此气而生男女者，上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，必为奇优名娼。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流也。宝玉正是这种亦正亦邪之人。

2.8 无独有偶，贾府的世交甄府也有这么一号人物（一真一假）。甄府这位公子哥也叫宝玉，他说：“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。”又叫他的小厮们不要唐突女儿二字。每次挨老子打，都姐姐妹妹的乱叫，便不觉得疼了。

作者有趣得很，写一个贾宝玉不够，还要再来个甄宝玉。真假宝玉都认为女儿是极尊贵，极清净的存在。我猜想作者本意要让这两个人物同途殊归，由贾宝玉坚持他的女儿说始终出世，而甄宝玉则最终走上经济仕途入了世。世人眼中贾宝玉是假宝玉，而甄宝玉却是真宝玉。可作者眼中正相反，假作真时真亦假。

2.9 贾府还有几个姐妹，都是少有的人物。贾政的长女，名元春，选入宫作女史去了。二小姐乃贾赦之妾所出，名迎春；三小姐乃贾政之庶出，名探春；四小姐乃宁府贾珍之胞妹，名唤惜春。四人名字连在一起：原应叹息，又一处谐音。至于黛玉的母亲，名贾敏，正是贾赦贾政的胞妹。贾政还有一个庶出的儿子，名贾环。

贾赦那边也有二子，长子贾琏，今已二十来岁了，亲上作亲，娶的就是贾政夫人王氏之内侄女。贾琏夫妇在叔父贾政家住着，帮着料理家务。自娶了夫人之后，无一人不称颂他夫人的，说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。此处留了个伏笔，让人不禁好奇链二奶奶是个什么样的厉害人物。

第二回结束。这一回主旨在交代贾府的人口情况，让读者对后面即将登场的人物有个粗略了解。也说明了林家和贾家的姻亲关系，为下一回林妹妹去贾府生活做了铺垫。