他们的教义里好像有一条是不允许输血。

耶和华见证人，是异端，不是基督教， 基督徒是不承认的。

耶和华见证人不属于基督教，他们跟摩门教都把圣经乱改了， 他们跟基督教没有关系。

基督教的教会，在我的经历和观察里，没有“每个教会都认为自己的信仰才是最对的”这样的事情。

基督教的教会，所信所讲的，都在圣经的范围内。

呃， 并不是。耶和华见证人有专门的出版社瞭望台 The Watchtower，他们的信徒只能看他们自己出版的圣经和其他所谓属灵刊物，不允许看别的属灵书籍。而他们的圣经都是篡改过的，但未信的人很难分辨，他们不承认耶稣基督的神性，十字架的救赎也就失去了意义，他们不承认因信称义，更多强调靠好行为才能得救，但圣经上明明白白地写着：

9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 10 因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。（罗马书10：9-10）

22 就是神的义因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀， 24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 （罗马书 3:22-24)

我曾经有差不多两年的时间每周跟随一个很热心的耶和华见证人学习圣经，也去参加过他们的大会，好在上帝恩待怜悯，我没有被蒙骗，回到了基督教会。

圣经里的上帝名字叫做耶和华。教会只教人主耶稣，不告诉人上帝的名字。还说别人是邪教。呵呵。

耶和华见证人没有不承认耶稣，要不他们也不会每年举行耶稣受难纪念日。但耶稣不是上帝，否则他不会跟上帝祷告，也不会说：照你的意思，不要照我的意思。

此类证据在圣经里到处都是。但很多自称的基督徒从不阅读圣经。因为他们只想要那份感动，而不是真正追求真理。

你这是不承认“耶和华见证人”是邪教异端？ 你是这个异端的信徒？

上帝的名字耶和华，在圣经旧约里俯首即是。教会里从来没有故意隐瞒上帝的名字，读经的时候从来不会回避。讲得少的原因，完全是出于敬畏，就好像在古代没人敢直呼皇帝的名字，连同音同字都要避讳都要改名字一样。以色列人从来不把神的名字说出口，就是同样的道理，大卫鲍森曾经提过，他有一次遇到一个以色列人，故意千方百计诱导这个以色列人说出神的名字，但是没成功。

耶和华，耶稣，圣灵，是三位一体的真神，就是上帝。所以圣经里上帝称自己的时候，出现的是“我们”，不是“我。”

你既然为“耶和华见证人”这种让人厌恶的异端背书，就不要再说什么“自称的基督徒从不阅读圣经。因为他们只想要那份感动，而不是真正追求真理。” 就算这现象确实存在，敢为异端说好话的你，也没有挑剔的立场。

关于是否异端，标准是是是否对基督教的基要真理有正式的否认或怀疑。那么什么是基督教的基要真理呢？公认的标准一般是这四个：

1）三位一体的神 （神论）

2）两性一体的耶稣（耶稣论，完全的神性和完全的人性）

3）因信称义 （救恩论）

4）唯独圣经 （圣经论，有人又将解释圣经分开另外一条）

如果不是否认基要真理的，那么可能就称为极端或不同见解。

耶和华见证人是基督教公认的异端。原因如下：

1）不承认三位一体的神 （神论） -- 耶证不承认三位一体的神，这是耶证最大的教义区别。1882年就在守望台中声明这一点。认为耶稣在道成肉身之前，是神所创造的次等神。

2）不承认两性一体的耶稣（耶稣论，完全的神性和完全的人性）耶证也不承认这一点，耶稣在道成肉身前是次等的神，成为人后是品行完美的人。并非神人二性的结合。

3）不承认因信称义 （救恩论）-- 不承认因信称义的救恩，认为人的得救是基于行为的，要逐户分派守望台刊物等。

4）接受唯独圣经 （圣经论）-- 耶证是肯定圣经的，但是他们使用的新世界译本，很多地方按他们的信仰教义解释，做出于原文不尽相同的翻译。

总结下来，由于1，2，3，点耶证都是公开否认基督教的基要真理，耶证是异端。在圣经的问题上算可以商榷。

至于耶证其他的教义，比如唯我独尊，只有加入耶证才能得救，解经必须守望台，一元论的人观，神的国是真正的政府，输血等于食血。。都还不是异端的范围。

希望大家通过这样的分析，可以清楚地明白何为异端，也能做出自己的判断。

关于第四点，“接受唯独圣经 （圣经论）-- 耶证是肯定圣经的，但是他们使用的新世界译本，很多地方按他们的信仰教义解释，做出于原文不尽相同的翻译。”

不仅仅如此，我曾接到过一份他们的小单子，关于天国八福，他们将其中“有福的blessed”篡改成“幸福的happy”。