圣经是什么样的一本书呢？

记得以前读研究生的时候，有一天大家聊如果有可能见到一个古今中外的名人问一个问题，会想见谁？想问什么？大刘有一篇小说写的也是这个，估计大家都有过类似的想法。大家说了很多，有一个男生说，他想见上帝 (按字面意义解释），想问到底怎么回事？这个宇宙怎么回事？世界怎么回事？人生怎么回事？

这些是大家都困惑的问题。其实已经有解答。那就是上帝给我们的圣经。

很多人理解圣经为一本叫人向善的书（其实是66本书的合集，可以在隔壁看我们的读经贴），或者是哲学书，历史书。都没有错，这些元素都有。圣经是展示我们神造世，人类背弃神，又经过神的大爱救赎归回神的一个过程。神有标准，人离弃了神的标准，各人拥有自己的价值观，结果犯各种罪造成各种苦难，神洗净我们的罪，人重新认识神归回神的道路。

提摩太后书第三章：圣经就是神所默示的，教属神的人得以完全。

圣经里的对人的教导，绝大部分都是从人本身出发。就是你要怎么做，而不是你要让人怎么做。耶稣总结的最重要的两条诫命：你要尽心、尽性、尽意爱主——你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。都是从人本身的行为而论的。少部分的旧约律法讲了如何处理一些罪，比如说同时娶妻子和岳母的要治死。旧约律法又可以分成moral law（大部分）和positive law,前者永恒，后者会与时俱进。这个就是后话了。

圣经告诉我们整件事是怎么回事。从创世纪开始，到启示录结束，宇宙，世界，人生都写在里面了。

敬君方显有德，爱妻才为无私 （一）

”跟着感觉走，紧抓着梦的手，爱情会在任何地方留我。” 当我二十多的时候， 爱情就是两性关系的一切。我理想中的关系就是双方自然天然地融洽在一起。什么管理关系这种话都是违背内心。爱了就走在一起，不爱就分开。人活一世，绝没必要为不如意的两性关系伤什么神。

在西雅图我曾经参加一个退修营。听到一个牧师说，男女受造就不同，我们应以不同的方式对待对方，我们要学习两性的相处之道。这好像有点意思，我第一次买下了一盒讲道的录音带。只是知识不是商品，买下不等于拥有。我在很多年后才意识到，可能这世上就没有天然水乳交融的两性关系。抱着爱则来不爱则去的态度，并没多么自由惬意，倒是在这宝贵一生里消耗自己大量的能量，也未必就能找到真正的爱情。这个事实听上去让人很不舒服，也有人因此干脆说不婚不育保平安。但这个事实其实并非那么绝望悲观。两个人完全可以彼此互补，学习成长，拥有很美好的两性关系。那正是神属意我们的关系。

怎样达到那样的境界？神在圣经里也向我们有很多的教导。其中一个很重要的就是相处的方式。在现代中文里，我们多数把夫妻之间的关系统称为爱。圣经则告诉我们，男女受造就不同。在这个关系里，丈夫对妻子，重点是爱，而妻子对丈夫，重点是敬。以弗所书5章33节说“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫”。

丈夫对妻子的爱，是什么样的爱呢？圣经特别解释，这个爱就像爱自己一样。”丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，‘”也像基督爱教会一样，“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（以弗所书 5:25-27 和合本)。

敬君方显有德，爱妻才为无私 （二）

对于保养顾惜自己身体，我们中国人自古就有明训。子曰”身体发肤，受之父母，不敢损伤。”保养身体列为尽孝的行为之一，是放在极其重要的位置。现在每年岁终，就会出现大家在美妆上花多少钱的帖子。从头发，脸到脚，比较之下从不会觉得自己花的太多，只会发现还有别人用的产品我没试过。其实就算最不在乎保养的糙汉子，又有谁会把自己的手往火里放，把脚往坑里踩呢？哪里不舒服了，总要想着去看医生治疗吧。对于自己的身体，保护，照顾，体贴，是最自然的一件事。这就是丈夫对妻子该有的爱。那么爱妻子要爱到什么程度呢？圣经说爱要爱到像基督为教会舍己。也就是说，做丈夫的，爱妻子要能爱到为妻子做出牺牲。

有趣的是，缺乏关爱也是妻子对丈夫抱怨最最多的一件事。网上三天两头地看见离婚贴。在那些想离婚要离婚如何离婚的祥林嫂帖子里，妻子对丈夫最多的抱怨不是丈夫一事无成，不是丈夫性格无趣，而是丈夫不关心妻子，没有包容性和同理心。中国人常说的例子，妻子生孩子坐月子老公不照顾，做家务管孩子老公不分担，家里有问题的时候老公不想着解决先发脾气。。。外国人的说法也差不多。美国路易维尔大学的心理学研究学者做过一个统计，妻子对丈夫名列第一的抱怨是丈夫不记得妻子的生日和结婚纪念日。杂志“红书”的统计第一名的抱怨是丈夫不帮着做家务。这些全是丈夫不爱妻子的典型表现，另外那些大家跟小家冲突的时候不把妻子摆首位，不在意妻子的情绪，等等矛盾，足可以保证家长里短的电视剧永远不缺题材并收视长红。

神在告诉我们做什么的时候，大概是因为与人类的知识差距太大，很多的时候并没有给出原因解释。比如旧约里神就留下直接的诫命不要吃猪肉不要吃甲壳类动物。有一位读生物的同学看到这里大吃一惊。因为比较起来猪肉里面确实寄生虫很多不卫生，而甲壳类动物由于底栖的原因，容易积累大量重金属。几千年前的人类根本没有这些知识。神却已经在圣经里留下清楚的教导。这位读生物的同学因此对圣经产生敬畏而后接受神。今天我们增加了很多知识，根据新约的教导我们什么都可吃。有一些讲究饮食的朋友仍然认真遵循神在旧约里的规定，因为起初神给的食物是对人健康最有益的。

在神告诉我们男女相处应该敬男爱女的时候，也没有给出原因。从一般的观察体会来看，男女生来的需要确实有差别，女人比较需要爱（对比于尊敬），而男人比较需要尊敬（对比于爱）。在外面叱咤风云的女子，回家仍然希望得到丈夫的关爱。在外的小喽啰，也希望家里妻子对他有一份尊敬。作家Shaunti Feldhahn通过调查问卷发现，74%的男人在爱和尊敬中选择了后者。这个结果应该并不让人惊奇。我们在生活中看到，从古到今，男性极为努力甚至不惜一切地追求权力。但权力只能带来尊敬，并不能带来爱。一个皇帝或者一个总裁虽然是万人之上，却很可能是万夫所指。但这种地位带来的尊敬仍然让男性心醉神迷，心向往之。

敬君方显有德，爱妻才为无私 （三）

既然男性有这个需求，那么妻子应该如何对待丈夫呢？在圣经里英文的用词是”respect”. 中文翻译为敬重，包含尊敬，重视，仰慕，遵从的含义。圣经里有个比喻，丈夫与妻子的关系该像基督与教会的关系，也有比喻像神与人的关系，首先是自由而非被迫，快乐而非悲哀地选择神，接着是承认神的带领，逐渐增强和神的紧密关系。相对于丈夫要为妻子舍己，妻子的责任好像略微轻一点。妻子尊敬丈夫，包含尊敬他的判断，他的能力，在公开场合和他人面前不轻视贬低丈夫，在私下的交通里给予丈夫感谢和赞美。

这些听起来都是很简单的事。可是我们却看到大量的反例。看不起丈夫，觉得丈夫什么家务都做不好，买衣服不会买，买菜不会买，自己一把抓最后累倒的有。命令丈夫，转学转专业转部门转工作买房买股票。。。不按自己想法就大吵大闹的有。在他人面前贬低丈夫让丈夫没面子的有，从不给丈夫赞美感谢的有。。。。结果就是一个恶性循环，丈夫得不到他要的尊重，他对妻子就没有爱的感觉也没有关爱的举动，妻子没有得到关爱以后情绪痛苦进一步找碴，这时候类似赚钱少这种事就成了重要的问题。时时提出来让丈夫更受打击，。。一步步走下去两人从鸳侣变为怨侣，在这样的关系里都被窒息。

附录：这一周就有三个离婚大水贴。真是有点沉重。

回复 20楼一笑生花的帖子

你对“神赐人自由意志”和整本圣经的介绍对我很有帮助。谢谢你，也谢谢你对我和家人的祝福。

言为心声。我从你的回帖中读出的是你的认真，没有其他感觉。我相信”三人行必有我师。“ 因此，每一个帖子和回帖，都有我可以学习之处。已知圈越扩展，未知圈也越大。知无涯，自己很渺小。

嗯，圣经是”the Word of God“，不是textbook。以前有个同学的姐姐去我们班听课，坐在我旁边，我们聊得还挺投机。第二次见面时，她送给我一本圣经，是 ”Contemporary English Version.“ 这本书的第二页上写到”the Word of God“。当时读到这几个字，内心有一种神圣和敬畏之感。

我很相信你引用耶稣说的“那寻找的就寻见，扣门的就必开门”这句话。我不常上网，刚发现这个版不久，用”一切都是最好的安排“作 ID，是因为上次回国时和我爸爸妈妈一起逛书店，我妈妈买的《一切都是最好的安排》这本书的书名。我觉得这句话言近而指远。正好昨天晚上，我爸爸发给我几张照片，其中一张是我妈妈用田字格一笔一划地抄写的这本书中的一段话，放在这里吧：

"微笑能解决很多问题，沉默能够避免很多问题。在日常生活中微笑给他人传递的是友善的信号，人与人之间是会“镜像”的，微笑也是会传递的。凡事不必斤斤计较，退一步海阔天空。不要轻易的去伤害别人，因为伤害别人受伤的不仅仅是别人，最大的受害者还是自己，我们会受到良知的拷问，心中会充满了懊悔和内疚，永远永远。以爱己之心爱人，莲花会在冰雪中绽放。学习即修行。"

谢谢你。是的，读研时喜欢追根溯源，正如朱熹的观书有感：”问渠那得清如许？为有源头活水来。“ 从无限的宇宙到有限的个人及其关系如何等等，都想知道到底是怎么回事，源头活水在哪里。自己出生时没有记忆，可是总想弄明白为什么出生，意义何在。

我很认同你这几句话：”很多人理解圣经为一本叫人向善的书...，或者是哲学书，历史书。都没有错，这些元素都有。“ 为不太了解圣经的我提供了理解的角度。

我也很认同你说的这句话：”圣经里的对人的教导，绝大部分都是从人本身出发。就是你要怎么做，而不是你要让人怎么做。“ 因为我觉得中国文化中的为己之学也是根本要素。

另外，”旧约律法又可以分成moral law（大部分）和positive law,前者永恒，后者会与时俱进。“ 这一总结给我很大启发。

如果人能”得以完全“，就能时时处处心安了。

我喜欢你说话的语气，循循善诱，感觉你有做牧师的潜质。

谢谢你的回复，作为版主，有一点我需要明说的就是，你如果对基督信仰感兴趣，请尽管提问题，能回答的我们一定会知无不言言无不尽。但因为你不是基督徒，你现有的价值观和基督信仰的价值观是敌对的，因为你的价值观就是世俗的价值观，圣经上说与世俗为友的就是与神为敌，所以请不要再大量分享或者引用不是圣经的东西（除非你想知道按照圣经的标准怎么来评判世俗价值观）。

鉴于你是第一次来本版，我善意提醒，本版不是让非基督徒分享自己价值观的地方。

敬君方显有德，爱妻才为无私 （四/完）

但这不是神教导我们相处的方式啊！神说要敬男爱女。很多人偏偏要倒过来，爱男敬女。妻子对丈夫那是关爱备至，衣服熨好，饭做好，出差打包行李，孩子自己全陪，。。。付出了那么多的心血，但是对丈夫却颐指气使。忘了要尊敬。丈夫对妻子，不体贴不宠爱不分担，把家里的决定和事情都推给妻子，自以为是自己尊敬了妻子的判断和能力。这种南辕北辙的相处之道，得出不婚不育保平安的结论也是份属正常。

可能有人会说，听上去不错，但臣妾做不到啊。丈夫要是说的是错的，甚至根本都违背圣经或违法，难道妻子跟丈夫一起犯罪吗？丈夫要是事事不如妻子，妻子也要尊敬他吗？

这些问题，在圣经里有个很好的例子可以让我们借鉴。这就是撒母耳记上记下的拿八跟亚比该的故事。拿八是个刚愎凶恶的小首领，有点像没文化的黑帮老大。他的妻子叫亚比该，聪明俊美，比她丈夫强多了。大卫曾经帮过拿八。大卫落难的时候叫人向拿八要一点粮食。拿八却觉得大卫失势，不仅不给还破口大骂。大卫听到回报也生起气来，准备干脆拉一队人把拿八灭族。还好，拿八的一个小弟偷偷把拿八对大卫的回复告诉了亚比该。亚比该马上知道丈夫犯了大错。她没有跑去直接指责丈夫，而是自己准备大量礼物送给大卫弥补。她请大卫饶恕，并且提醒大卫，耶和华阻止大卫自己报仇。因此避免了大卫杀人流血。亚比该立此大功，回到家中看见正吃的高兴的丈夫，既没有痛斥也没有炫耀，让丈夫尽欢而醉，在第二天才把这事告诉丈夫。拿八后来去世，大卫马上迎娶亚比该，因为他看出亚比该不仅俊美，更是有才德的妇人。

我们觉得自己比丈夫高明的时候，觉得丈夫完全是错的时候，想想亚比该的行事智慧，大概心里就有谱了。圣经在教导我们敬男爱女的相处方式里，没有提过双方的能力。什么挣钱多少，主外主内，。。都不是决定相处方式的因素。这相处之道是男女的本性决定的，顺性而为才合天道。

愿天下有情人终成眷属。更愿天下眷属永为有情人。

谢谢版主的回复。

首先，我“对基督信仰感兴趣‘。这是我来这个版的唯一理由。我很想努力进一步拓宽视域，提高认知水平，以便有可能 一步一步地趋向对神的话语的真正理解并做到知行合一。但是现在还是不熟悉本版的话语体系，不过正在努力中，越学越觉得自己无知。

第二，周围很多人都说我的价值观太不世俗，因为大多数人追求的东西我没有兴趣追求。我觉得在基本解决了生存需要的前提下，心灵世界的生活才是我现阶段所理解的人之为人的正确之路。

第三，我非常”想知道按照圣经的标准怎么来评判世俗价值观“。恳请版主多多赐教。