不好意思，刚刚看见你的回复。这些视频比我之前贴的有的加上了听众的提问和刘长老的回答，你也听一下对你有好处。有的加上了诗歌部分。
耶稣是主-救赎之主
https://m.youtube.com/watch?v=T96Ne1kZS5M
疾病和死亡（上）
https://m.youtube.com/watch?v=RCwODPNHMb0
疾病和死亡（下）
https://m.youtube.com/watch?v=WaNUAswvMWE
雅典的一股清流-1
https://m.youtube.com/watch?v=bn0Y1dyvNmM
雅典的一股清流-2
https://m.youtube.com/watch?v=7eP4vkV7V8U
雅典的一股清流-3
love God’s family more than your own family 这句本身就是个错误的命题。 如我上面所说，圣经上没有这样的教导， 但是圣经上主耶稣明确说了，神赐给人第一大诫命就是要尽心尽性尽力尽意大爱神，第二才是爱人如己。这个爱人如己中的人，就包括自家的人和神家的人。神从来没有说过要把自家的人和神家的人分开成两个阵营而且要分出高下。
这本就不是跟分高下的问题，典型的基督化的家庭，一家人都是基督徒， 那么这家人既是自家人，也是神家人。
圣经上没有爱神家超过爱自家的说法，也没有要爱自家超过爱神家的说法，也没有说两边要爱的一样多。
仔细观察教会中弟兄姐妹的生命和生活，会很容易发现，神给每个人的安排和呼召是不一样的，有的姐妹就是家庭妇女，每天的生活就是要照顾丈夫子女和长辈，有的弟兄在教会里做执事，除了自己的工作家庭， 还要花大量的时间忙于教会中的大小事物。不能仅凭个人时间分配说第一个姐妹没有第二个弟兄爱神家就该受到指责，因为个人都有自己的家庭责任要承担，这份责任也是神给的，人的家庭，子女，工作等等都是神赐给人的产业，人的角色对于这些东西来说，都是manager，不是owner，神是这一切的owner。活在神的旨意中就好，神对各人的生命有绝对的主权，神怎么安排就怎么顺服。各人先顾好自己的事，尽量不跟他人增加负担，再去顾别人的事。但同时也要记住：各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。(腓立比书2:4 和合本)
但是，神的教导是，要把爱神放在第一位，把神放在生命秩序中第一位。神这样要求， 并非单单因为神也喜悦人用最纯最炽的爱去爱祂， 而且因为，当人把爱神放在生命中的第一位的时候，人才能活出神最初造人时的那份美善的目的和样子， 所以十诫第一条就是不许拜偶像，除了神祂以外，不可以有别的神。 因为神知道人一旦不把祂放在第一位，就会被别的东西吸引心，比如金钱，爱情，家庭，子女等等，这些东西神并不禁止人享有，但是都要排在后面，神要在人的心里占据第一的位置。如果人不把神摆在第一位，去拜金追求世界上的名利，就会陷入网罗，被金钱捆绑，而不是成为财富的管理者。
贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。(提摩太前书6:10 和合本)
所以神不让人拜金贪财，乃是为了人不要被贪财所带来的愁苦刺透，是因为爱人而赐下这样的命令。人是神所造，所以神当然知道人一旦贪财，会落入怎样可怜的境地。
把神摆在第一位，是因为知道自己乃是神所造，自己的生命甚至一口呼吸，都是神所赐的，祂是我生命的主人，对我拥有绝对的所有权，所以把神放在第一位，是天经地义的事。
所以合适的经文不是马太福音12:46-50，这段经文说的是凡遵行天父旨意的人，才能成为门徒进入天国，耶稣是在定义一个属灵的家庭。
合适的经文是马太福音10:34-37.
“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。 因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒； (马太福音10:34-37 和合本)
这段经文，主耶稣没有否定亲情，但祂知道我们的盲点，即把家人看的比神重要，但家人和孩子其实都是神所赐的产业，我们只是受命在地上托管这些生命。如果爱子女超过爱神，就会与神关系疏远，失去与神亲密的同在，并且人会陷入不智的境地而很难自知，并且在管教子女的事上所行所做会越来越错。
圣经上没有要说爱神家超过爱自己家， 但是明确说了要爱神超过一切，包括自己的家庭。这句话乍听很不尽人情，但是属灵原则是，只有把神放在第一位，才能真正重整生命中的秩序。当神处在祂当在的位置上，即你生命中的第一位——也就是说把你人生的主权完全放手叫在祂手里，任祂来安排来带领，你生命里所有其他的事情包括家庭工作子女人际关系等等才能真正走上正轨，走上通途，才能越来越prosper。
当人开始在生命中把神放在第一位，神会看顾这个人生命中生活里大大小小所有的事情，并且在每件事上给出的结果都是最好的，比人靠自己有限的能力计划强多了。很多时候，人靠自己的力量拼尽全力也有可能到头来一场空。
你若听从耶和华－你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上： 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。 你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。 你出也蒙福，入也蒙福。(申命记28:2-6 和合本)
盛晓玫姐妹有一首诗歌叫《主恩典》
https://m.youtube.com/watch?v=46Y2CPP6T0c
里面有句歌词：主的恩典大大小小，主的恩典从头到脚，白白得来不能忘掉。
这句歌词不是夸大其词，我相信是作词人自己亲身经历神的恩典，看见自己生活里大大小小的事情神都看顾，才写出了这样美好的句子。我相信很多弟兄姐妹的生命里就有很多这样的经历，我自己也有。
所以不必担心自己若信了主，是不是从此就失去人生财富人生自由，好像信了神就要走上‘被搜刮’的道路。 不是的， 当把自己的生命全然归向神，本质是一种交换，是地上的乞丐（我们）和天上的王子（神）的交换，让神来掌管自己的生命，比自己操心余生强太多了。杨航弟兄有一首《交换》的诗歌，就很好的表达了这个意思。
https://www.zanmeishige.com/song/48605.html
交换这个词，可能你会理解起来觉得空泛，意思是神把我们生命里那些破败次好的东西拿走，用最好的来代替。我说个以前在教会里看见的见证，有个姐妹受洗的时候做见证就是说她姐姐从前是个很爱骂人的人，可是信了主后就变得再也不骂人了。神这样在人的生命里工作， 可以理解为交换；拿走捆绑（爱骂人靠人自己的力量无法挣脱并使人受苦的东西），用从神而来的安静温柔替代。
你的这段： “你是不是在说虽然每一个人都从上帝那里得到恩典grace，但是上帝根据上帝的旨意和爱，对每一个人的plan和purpose 不同，因而所赐予每个人的grace 各异，具体表现为每个人有独特的天赋gift？类似天生我材必有用？因此，每个人在God''''''''''''''''s family里，应该尽心尽力，各尽所能，像一个人的各个器官一样互补而缺一不可？我这样想是因为我被引导着读到了彼得前书 4：10：
“各 人 要 照 所 得 的 恩 赐 彼 此 服 事 ， 作 神 百 般 恩 赐 的 好 管 家 。”
”
是对的。 请看下面两段经文：
我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言； 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导； 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。(罗马书12:3-8 和合本)
惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督， 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。(以弗所书4:15-16 和合本)
最后把这个channel推荐给你
https://m.youtube.com/c/bibleproject
中文的
https://m.youtube.com/channel/UCBx_1SLtNfZEHx2HCWWTDVQ
我曾经也在查经班跟着读了很多圣经，觉得主耶稣就是那个神，被他的爱感动，但是说到受洗就是排斥的，不知道为啥，总觉得自己还没有完全，不是100% sure，觉得等以后非常感动了再说吧。 后来一个姐妹发给我冯秉承牧师的游子吟电子版，很长，我当时就看了前面1，2节，然后就跳到最后一两节，说的就是受洗和不受洗是有差别，他说有些人当初也追求很火热，可是后来生活遇到一些情况就没办法来教会，从此就远离神了，当时很巧的是，一个认识的人，好端端一点病一周就没了，我当时就想如果我哪天突然没有了，我还有机会进天堂吗，如果不确定自己的未来，现在就是当下，受洗就是说我愿意了，就有了天国的护照了。
老实说，我曾经也很讨厌很多虚伪的基督徒，那也是我不想受洗的一个原因，我受洗后知道大家都是罪人，包括我自己也不完全，只是很多时候我们看别人的缺点一眼就看见，对自己的缺点不容易发现，都是神的恩典，他为我们死，我们这些不配的人因为他的爱要好好活着，在生活中活出基督的爱，这是个人和基督的关系。
我个人认为，受洗不受洗就和结婚差不多，现在有人说就是一张纸，有没有都没关系，但是为啥古往今来大多数人都要结婚，有条件受洗的地方，受洗就是正式宣告自己和主耶稣的关系，没有受洗条件的，就是心里相信，口里承认，神也知道，毕竟神看我们内心。
又来请教大家了。感恩节快到了，在最近的布道的时间，牧师都会鼓励大家邀请不信教的朋友家人来教会。我周围的人，知道我们去教会。我想如果他们感兴趣，会主动问的。我不想老是提起教会，像传销的那样pushy. 我不明白为什么要像推销一样去普及基督教呢。需要的人自己去寻找不好吗。现在不像过去，我看教会几乎每个街口就有一两个。他们知道教会的存在。如果他们感兴趣，应该自己去寻找啊。请大家解惑。
还请问大家如何对待教会中不喜欢的人。我知道我不应该judge,在这一点上我是罪人。虽然知道应该怎样做，但是很多时候我做不到。在日常生活中，我不喜欢的人我远离，不接触。在教会中，总会碰见。我也是尽量少接触。我不去参加一个家庭bible study,也是因为不想和我不喜欢的人经常见面。不喜欢这个人的原因是因为我觉得她很虚伪，说话不着边际，把别人当傻子。请问各位姐妹，你们如何解决不喜欢教会中的一些人的问题。我祈祷神work on me，让我不要judge.
一笑生花姐妹，我觉得您说得下面的这段话我比较认同。如何爱神超过一切，让神来安排我们的人生呢？您能不能就几个例子？我能想到的情况就是比如说，自己亲爱的人生病了或者不幸去世，如果我们想这是神的安排，心里上可能就容易接受一些，不会钻牛角尖，问为什么这个事情会发生。或者一个心爱的工作没得到，如果可以想这是神的安排，神肯定有更适合我们的工作在等着我们，这样我们心中就有希望，不会陷入怀疑自己或者沮丧的状态？
圣经上没有要说爱神家超过爱自己家， 但是明确说了要爱神超过一切，包括自己的家庭。这句话乍听很不尽人情，但是属灵原则是，只有把神放在第一位，才能真正重整生命中的秩序。当神处在祂当在的位置上，即你生命中的第一位——也就是说把你人生的主权完全放手叫在祂手里，任祂来安排来带领，你生命里所有其他的事情包括家庭工作子女人际关系等等才能真正走上正轨，走上通途，才能越来越prosper。
当人开始在生命中把神放在第一位，神会看顾这个人生命中生活里大大小小所有的事情，并且在每件事上给出的结果都是最好的，比人靠自己有限的能力计划强多了。很多时候，人靠自己的力量拼尽全力也有可能到头来一场空。
先看两段经文：
耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里， 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。 田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’ 主人说：‘这是仇敌做的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’ 主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。’”
...当下，耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：“请把田间稗子的比喻讲给我们听。” 他回答说：“那撒好种的就是人子； 田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子； 撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是世界的末了；收割的人就是天使。 将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来， 丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。 那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！”(马太福音13:24-30,36-43 和合本)
这就是在比喻我们现在这个末世的情景，主已经告诉我们了我们就是会在教会里遇到麦子和稗子相杂的情况。是麦子的人， 心里就有被拣选已经得救的确据。但是谁是稗子，我们无法去论断别人，这个只有主能看见和判断。也许某个人真的是稗子，是撒旦扔进教会里为绊倒人的目的。但这个人也许不是， 只是神在他身上的工作还没有完成，他目前的生命就是个半成品。耶和华的恩典乃是一生之久，这句话不仅仅是说神会为祂所拣选的羊负责，会一直帮助看顾供应，更是说神会一直在这个人身上做转变更新的工作，甚至会以这个人的一生岁月为年限。
你提到那个小组里的人，你无法容忍她的原因，大概有两个，第一是这个人真的是生命长的很不行毛病很多并且常年毫无改善（我不否认教会里确实有这样的人），她身边的人能容忍她并不是很有包容心而是沆瀣一气。第二个原因，是她其实可能也没有那么糟，你可能对她了解比较片面就会放大或者误解她的缺点，周围的其他人对她的观感可能是不一样的。
我想起几年前的一件事，我那时候刚刚开始听刘志雄长老的讲道，在网上搜索，搜到一条新浪博客里面，作者大概是个住在美国这边的华人母亲，家里和孩子关系出现问题，孩子离家出走，后来才知孩子跑去刘长老家里住着。听多些刘长老的讲道就知道他家里常年住着好几个这样离家出走无法和父母相处的半大小子，他和他太太就这样一直无怨无悔的甘心乐意的像父母一样照顾这些没人管的孩子。基督徒群体里能做到他这一步的也不多见的。可是这个母亲在博客里写，她以前看刘长老，觉得他是个很骄傲的人。感谢神这样光照这个女士，让她看见自己原来的观感和真实情况有多大出入。
你说的那位女士到底是什么样的人，只有神知道， 但是不可否认的是，人心里都有一个洞感到不满足，就会被神的爱吸引，在这点上，你是这样的，她也是这样的。这个世界上有各种各样的人， 就好像有各种各样的花一样，也许你觉得这朵花它长歪了，可能其实它天生就长这样。不同的人生轨迹成长环境内在性格都会让人表现出来得千差万别。
但是如果这个人她故意比如去挑拨是非制造纷争绊倒人在言语行为上犯罪得罪神得罪人，那是另当别论。
有一点我还是想诚实的指出，因为你虽然慕道很久但是因为没有受洗归主，生命里还没有开始被神真正的改变和工作，所以你的容量就小，不能容下她的缺点。我们每个人的容量开始的时候都是很小的，只有不断被神在生命里改变和扩张内里的境界，包容心才会越来越大。包容心最大的就是主耶稣，祂什么都能容下。所以你不要沮丧或者觉得我在贬低你，大家刚来到神面前的时候都是残缺不全的生病的，所以我们才需要神啊。就像主耶稣所说，祂到世上不是为义人乃是为罪人，生病的人才需要医生。主耶稣不仅仅能医治我们的身体的病痛，更能医治我们灵魂里的疾病。
但是我们生在罪里，长在罪里， 即使想脱离罪，罪也时常来纠缠我们。 然后我们发现自己又在讨厌别人论断别人的时候，也会很自责和沮丧，然后还开始论断自己（这也是不对的，不论断人包括不论断自己）。 关于这一点，于宏洁牧师有一次的分享很帮助我，就是当你开始心里厌恶和论断某个人时，大概就这样想“这个人才显露这么一点本性就这样，如果是我所有的罪恶本相都展露在人前，就要被别人厌恶死了。”
这就是谦卑，在想deny他人的时候，先deny自己，这招非常管用，因为否认他人论断他人就是骄傲，撒旦最喜欢人这样，人一这样想它就得胜。但是你真心的否定自己（就是悔改的心），撒旦就无法得胜，罪的权势就无法在你身上掌权了。每次你开始心里论断别人的时候，就在心思里这样操练自己，然后渐渐的你会发现自己即使再见这个人，心里也不会出现论断她的想法，反而心里有平安，你就是得着自由脱去捆绑了，这就是神的恩典，那个人没有变，但变的是你，你变得更好了。你看， 神要人谦卑悔改，真的是因为为着让人活的更快乐的缘故，一个人总是心里论断这个挑剔那个，心里都是苦的，怎么会快乐呢？
He cares for your best interests. 真的只有神知道你的best interests 是什么，只有祂知道怎么引导你照顾你才能使你的生命全方位的受益。基督徒里大富大贵的人少，因为神要人学会在物质生活知足，远离贪财的罪，但是神从不吝啬这样内在医治，因为人只有在得着从神而来的全人的内在医治，才会真正喜乐起来，更多的金钱不能使人真正快乐。
还有一种方法，也很有效。
神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。(诗篇46:1 和合本)
这句经文，我从前理解的肤浅，认为我们只有在比如缺衣少食物质环境困难的时候可以应用这句经文向神祈求。其实这句经文更妙的是在于更好的理解“患难”二字。我们被罪被负面情绪缠累的时候，一样是落在患难中无法自救自拔，这个时候就可以用这句经文祷告：“主啊，你是我患难之中随时的帮助。我现在就是在患难里， 我又在论断/嫉妒/憎恨/计算别人的恶，我现在就是被这些罪缠住无法自救，求你现在拯救我脱离这样被罪伤害的患难。”
我有过这样的经历，那时在一个教会里， 眼前出现的一个人真的让我想起让我很伤痛的记忆，但是我那时又不能马上离开现场，就在闭上眼睛默默向神这样求，神就立时回应我安慰我的心，让我当时的情绪安定平静下来了。
每次查经前你还可以这样求神：“主啊，求你保守我的心，怜悯我的软弱，我是真的做不到不被这个人影响。求你赐下恩典，帮助我不被她的言语行为影响，单单专注在查经内容和更加认识祢。” 这样多操练几次，神是信实的，一定回应你帮助你。
关于请朋友去教会，本质的出发点，是因为你心里爱他们的缘故，是因为你自己认同基督教信仰给人带来的益处，并且希望你的所爱的人也能得到这样的好处，所以请他们去教会认识主和福音。这些人，他们根本不知道他们生命中真正需要的东西在教会外的世界里是找不到的。人生在罪中， 长在罪中，心里的眼睛已经被罪遮蔽了，他们并不知道他们真正需要的东西只有神可以给，如果知道他们就不会去拜各种偶像比如金钱亲密关系权力地位荣誉名望等等。
很多人对于教会是干嘛的，都是一无所知，以为就是国外的寺庙，里面的供奉着西方人的神灵。对于满心都是名利的人来说，又没听说过去了教会能发财，怎么会对教会自发的感兴趣呢？
在属灵层面上， 因为人固有的罪性，人心肯定是排斥教会的。
你感到需要， 你在寻找，是因为你已经被神光照了，你这颗寻求的心也是神放在你里面的。人认识神寻求神，都是出于神的恩典和带领。但是很多人，还没有被神光照啊。
其实真正能拉近人和神之间的关系，很多时候是你对这个人的pain point有共鸣，你有过类似的经历，但是因为神帮助你，你有了见证，才能让这个人心动愿意去了解这位慈爱又大能的神。
“爱神超过一切”，这个是人凭着自己的能力做不到的，人爱神的能力都是神赐予的，并且是人愿意这样，神才会赐下这样的能力，所以我们可以祷告说：“主啊，求你改变我的心，使我更加的爱你，超过世界上一切所有的。” 但这些都需要给神时间来在你身上工作，神在人身上的工作，很多都不是瞬息之间成就，而是以润物细无声和滴水穿石的方式成就的，这些都需要时间，不能急不要急，神时常比人以为的慢，其实是人没有学会忍耐和等候，人心总是太急，但是神会在祂认为最好的时间点成就祂的恩典。
我举个常见的例子，比如一对夫妇为着孩子上学等缘故要在好区买个房子，但是经济能力有限，投offer的时候又得加价，妻子觉得要加八万，但丈夫不同意说加五万，妻子想到圣经上说要顺服丈夫于是就加了五万，但是最后房子卖给了加八万的人。这时候妻子可以有两个反应：
第一种，抱怨丈夫固执小气导致没有买到房子，还得继续租房，房租房价都一直在涨，导致家里经济压力很大人心焦躁，于是夫妻二人互相怨恨吵架，下次再看房子心里可能还有芥蒂，房子买的不顺，夫妻感情也受影响。然后妻子甚至埋怨神认为顺服了丈夫但是事情没成。
第二种，夫妻二人这样想：okay没关系，既然我们已经把这件事情交给神了，也尽到了自己的本分，没有做不讨神喜悦的事，我们都相信神会安排最合适的给我们，这个房子没拿到，那就说明这不是神为我们家预备的，没啥可惜。继续租房子就租吧，有衣有食就当知足。下次还是以平常心去看房子，能不能买到都由神来决定。
第一种，就是心里不倚靠神，把房子钱财看的比神大（就是拜偶像），忧愁喜乐全都被这些物质东西牵着，做出的也是属于肉体属血气的反应。
第二种，就是把顺服神的权柄看得最大，心里倚靠神，知道神绝不会亏待心里倚靠祂的人，知道耶和华是他们一家的牧者，他们不管买房租房，耶和华都会照顾，他们都不会生活缺乏。圣经上说遵守神的命令就是爱神，顺服就是神对我们的命令。顺服神的安排就是爱祂了，就是心里看重神超过物质钱财房子这些东西。这个逻辑链条其实很简单，对吧。
你上面关于“亲人离世”和“工作”的情况的理解都是对的，但是比如“亲人生病”更多的是考验我们的信心和要我们更多祷告。
“让神安排自己的人生”，就是完全把自己交托的在神的手里，尽自己的本分做好自己能做的事，把结果交到神手里，对神说：“主啊，祢觉得哪个好，就请祢把哪个给我”，相信神给自己安排的，比如工作，一定比自己本来想得到的好。因为首先，神是爱你的，而且神能看到全局，祂知道你的能力，也知道那份工作到底是怎样一份工作。毕竟你从外面打听和面试得到的信息都非常有限，而神能看见全局，还能看见将来如何。神给祂儿女的，当然是最好的，不是次好的。这样的见证，我真的在教会里听过好多，我自己也有这样的经历，神让我fail了那些次好的职位，在最后关头，把最好的那个赐给了我。
至于亲人离世，这在基督徒的生命里也是很大的功课，神要人学习的最重要的功课就是顺服，顺服神的权柄神的安排。神不止掌管人的工作，也掌管人的生死啊。所以神在人的一生中一直要操练人的顺服，其实真的是为着人的好处，因为死亡这个东西，就是人一生中最后也是最难要跨越的坎，我自己的感悟里，我觉得神在我们生命里很多的建造，尤其信心和顺服，都是为生命的最后做准备的。因为神胜过死亡，祂在我们身上的旨意也是要带领我们胜过死亡的。如果基督在这个人身上完全得胜，这个人就会在平安里被主接走。反之不属于神的，就会在恐惧和悲伤里离世。
关于死亡，还有一点，我们知道我们在这个世界上就是旅居的客旅，我们在这个世上是短暂的居住，神为我们在天上预备了更美的家乡，是存到永世的。
鼓励你多和教会里生命好的弟兄姐妹做朋友，多去了解他们，观察他们的行事为人，看神怎样成就了什么样的恩典在他们身上，基督徒的生命都是最好的活见证。 也多和牧师师母，传道人夫妇多接触，请他们到家里吃饭关心他们的生活都可以，跟他们聊天谈话，请他们为你们祷告，都是很好的建造信心建造生命的方式。
一笑生花，感谢你花时间来回答。我慢慢的体会您所说的。我承认自己的容量小，不能容忍我自己认为不对的事情或者人。如前面所说，我知道我不应该judge,我没有资格去judge别人。所以我对自己对别人有judgement,就感到guilty,因为我这么不好，所以我不能称自己为基督徒，因为我没有做到一个基督徒该做的，那就是不judge.如果我受了洗，称自己为基督徒，可心里上还是不能停止judge,那不就是给基督徒丢脸吗。你说我也不应该Judge我自己，可我就是这么矛盾，一方面知道自己不该去judge,但是又停止不了。我就生活在矛盾中。 你说了一些克服这个问题的方法，我会去试试。我不觉得你在贬低我，你说得是事实。我在寻找解脱，感谢你的直言。
有一点我还是想诚实的指出，因为你虽然慕道很久但是因为没有受洗归主，生命里还没有开始被神真正的改变和工作，所以你的容量就小，不能容下她的缺点。我们每个人的容量开始的时候都是很小的，只有不断被神在生命里改变和扩张内里的境界，包容心才会越来越大。包容心最大的就是主耶稣，祂什么都能容下。所以你不要沮丧或者觉得我在贬低你，大家刚来到神面前的时候都是残缺不全的生病的，所以我们才需要神啊。就像主耶稣所说，祂到世上不是为义人乃是为罪人，生病的人才需要医生。主耶稣不仅仅能医治我们的身体的病痛，更能医治我们灵魂里的疾病。
我们先来看看论断是怎么一回事。论断Judge的另一个意思就是审判。当我们论断人的时候，我们就是自己坐在审判的座位上，把神挤到一边，手握本来只属于神的权柄来断定他人的是非好坏，所以你在论断的时候，不管是对他人还是你自己，都是用俯视的眼光来看对方的。论断的背后是骄傲这条罪，就是“我认为我有这个资格去审判别人”。正如保罗说他自己：
我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。 ...我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ (罗马书7:15,24 和合本)
你的处境和内心也是这样，你不愿意看见自己做自己恨恶的事，但是发现自己还是在不停的做。这是因为人不把自己从罪的捆绑中解救出来，人本身没有这样的能力（因为人就在罪里）， 必须有外力介入，才能把人从罪的捆绑中解救出来，这个外力就是神的恩典大能。打个比方，你不能指望一桶污水会自发的变清洁，你只能从外引入清洁剂去净化。
抱歉我上个回复里忽略了一点，就是因为我已经受洗归主，是受了圣灵印记，而且我也在神面前祷告悔改时求神在我生命里全然动工，修理医治我的内在生命，所以当我灵里有争战的时候，比如在生气，不肯饶恕的时候，我向神呼求，神就回应帮助我，把我我从罪的纠缠里拉出来。这就跟比如在美国，合法身份的公民才能享受和使用社会福利一样， 是官方认证盖了章的。
但是，你还没有受洗归主，所以老实说，我不能肯定你用我说的方法一定会奏效。倒不是说一定不会，因为圣灵的能力是很奇妙的，不能说一个人没受洗他身上就一点圣灵的工作都不会发生，因为神想做事的时候是不会受到任何拦阻的。我没受洗的时候身上也有神的带领和帮助，但是受洗前后还是有很大区别的。所以，我鼓励你把我以上所说的方法都去尝试，多多在心思里练习，看看神怎么带领，我会为你祷告。
你有良知，有正常的是非判读和智力，所以看见丑恶的事情或者人心，就会有所反应，这是很正常的，在这点上，你不要回避和否认自己， 神就是这么造人的。
圣经上会把人的内在生命和信心比成各种植物，比如无花果树葡萄树芥菜种子香柏树。所以你可以尝试的换个角度来看待，比如当你看见某个人言语行为让你厌恶的时候，你把她当作一棵植物，比如一棵大白菜，你的反应就是“哦，这个人她里面的生命长的不怎么好。”
你会去审判一棵长的蔫不拉几的大白菜吗，当然不会！虽然你会喜欢亲近长得青翠水润的大白菜，这是人之常情啊，就好像主耶稣当年在殿里讲道教训人一样，大家都喜欢听他。
我在教会里看见基督徒的生命确实长得有好有差，但这个反应过程就是“观察，然后得出结论”，—-》 这株“月季”长的不太好，但是那条“黄瓜”长的还行，感谢主。
但是没人会去因为一株月季长的不好而去给这株月季定罪。
有一条属灵原则我要特别强调：我们都是先受洗归主成为基督徒，才开始被神带领走上成圣的道路。比如从一个爱论断人的状态转变成不再论断人的样子，就是成圣的具体表现之一，但成圣是全方位的，绝不只包括改掉爱论断这个灵里的疾病。
所以，我们不是先成了圣，或者说，不是已经开始成圣了， 才有资格成为基督徒。
而是，我们先成为基督徒（在神面前悔改认罪，并诚心愿意将生命全部打开请神进入来工作），神才会在带领我们走上持续成圣的道路，这条路是一生之久的。
我有一次和一个姐妹言语发生矛盾，我们为一件事情看法不同，那个姐妹说了一句话，让我很生气，我在神面前说：“她怎么可以这样说我，我太失望了。” 有天晚上我都上床要睡觉了，心里还在生气，这个时候圣灵用经文提醒我：生气却不可犯罪，不可含怒到日落。我这才惊觉，我已经在滑向犯罪的边缘了。后来我就在祷告里求神帮助我除去我心里的怒气，使我原谅她。这样祷告里几次，后来偶尔想起这件事，心里对她的怒气就少了很多，再后来，就完全没有了。这时候，圣灵光照我，提醒我回想那天和她的对话，然后我就能很心平气和的检讨自己，其实我那天说话的语气方式也不对，否则也不会话赶话把局面弄糟。你看，神就是这样以非常温柔合宜的方式帮助我，没有责备我定我的罪，先让我恢复情绪，再让我反省自己。这就是在帮助我继续走在成圣的路上， 虽让我早就受洗了是个基督徒了， 但是神接纳我做祂的女儿当个基督徒， 不是因为我已经成圣，而是我愿意成圣。
我受洗的时候，灵里都还是各种毛病，爱论断，爱嫉妒，爱记仇不肯饶恕，贪财，怀疑神的慈爱等等。
但是你看，我在上面说的经历里， 我愿意诚实的面对自己的问题，我愿意接纳自己。
接纳自己的意思就是， 形象的说， 我打开自己的心门很认真的瞧了一下， 看见自己又犯老毛病了，比如在生气不肯饶恕，然后我就很诚实的祷告跟神说：主啊，你看， 我这里又出问题了， 你快来帮我修一下， 我不想再被这个毛病折磨了。
你看见了吗，我就是愿意神来加入我，和我组成一队，一起合力把我生命里的毛病修好。
神最喜悦人这样祷告和态度了，因为这就是神要在人身上完成的工作。
神接纳我的本相，我自己也接纳我我的本相，我知道“我确实不行，如果我不让神来介入来帮助我，我就是会一直是个爱生气不肯饶恕的人。”
神都接纳我了，祂都不认为我在丢祂的人啊。所以我更加不会论断自己，认为我在丢基督徒的人。
就算有人来跟我说：“你这个基督徒不行， 都不会跟人好好说话，你在给基督教丢人。”
但我知道神是怎么对我的，我知道神在我的毛病这件事上是怎么看待我的，我不会被这样出于撒旦的谎言牵着鼻子走，我就能很坦然的回答：“我确实不完全，但是我的神是完全的， 祂不嫌弃我，祂全然的接纳我， 不定我的罪，而且祂会帮助我， 祂一直在帮助我改掉这些毛病， 我在祂手中会一直成长，变成一个更好的人。”
你可以先尝试着接纳自己，这也是一个从俯视着审判论断自己转变成诚实的平视自己的过程，当你更多接纳自己，看见自己虽然也是有问题，但是能和平的和不完全的自己相处，你就能做到和平的和不完全的别人相处。
我多年前认识一个人， 她和她先生曾经也寻求信仰，但是他们没有持续，而是放弃了，后来这家人就整个被撒旦夺去了， 整个家庭的遭遇都很不好。我能理解你需要时间消化和思考，但是你千万不要放弃，当神光照人，要把人带进神的国的时候，一定会有属灵争战，撒旦一定会来抢夺不肯撒手。但是只要你抓着神不放弃， 神一定在你身上得胜。
愿神祝福你和你的家人。
在这里祝大家圣诞快乐。感谢帖子里各位的回复和分享。
到底了
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