号角herald
人生路上的奇遇
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2020-07-04 12:46:13
现在是2020年的春夏之交。最近几个月，新冠肺炎在美国尤其在纽约大爆发。和战争的恐怖不一样，战争有前线有后方，前线充满流血牺牲，后方相对安全，但在这次大疫之中，人人都面临危险。死亡的荫影，笼罩在每一个人头上。
这处境，和当年耶稣众门徒走投无路的状况非常相似：他们曾经满怀热诚和信心、甚至舍弃财产和家庭来跟随耶稣，可是主却被钉死、遗体也失踪了，理想、盼望和人生计划全都成空；面对犹太人的迫害和更多的灾难，还能依靠谁呢？《路加福音》二十四章记载，有两个绝望的门徒，从耶路撒冷逃往以马忤斯，以为那地方可以使他们从恐惧、痛苦和死亡的阴影中解脱出来。
今天的我们也在逃亡！武汉爆发疫病时，中国人往美国逃；欧美大爆发后，海外华人又往中国逃。本地居民则往家逃，居家避疫。可是就连家也是不安全的——病毒可能从窗外飘进，家人也会交叉感染......我们的以马忤斯，在哪里？
从早期教会起，特别是一千年前十字军东征时，人们就用尽一切方法，包括考古研究，试图确定以马忤斯的地理位置，终是没人知道它究竟在何方。事实上，逃亡的这两位门徒也没到达那村子，他们在去以马忤斯的路上，遇到了一位陌生人和他们同行。
这陌生人就是复活的主耶稣，但他们的眼睛迷糊、不认识祂。祂向两个门徒讲解基督的受难、复活、得荣耀的道理；让他们明白，所经历的一切都是旧约预言的应验，出于上帝的旨意；让他们知道，战场在耶路撒冷，而不是以马忤斯......
当他们与祂一起进餐、擘饼，才终于认出了祂！生命之火重新燃烧起来，他们立刻起身，在黑夜中走上重归耶路撒冷的道路——重返生命的道路。耶路撒冷，不再是叫人伤心欲绝的地方，而是新生命的目的地。在那里，他们和其他门徒一起分享基督复活的好消息，自己也从死里复活了！福音书告诉我们，以马忤斯离耶路撒冷25里，那应该就是逃亡者与复活主奇遇之处。
跟随过耶稣的门徒有很多，我们只知道这两位门徒中有一位叫革流巴，仅在这里出现过一次；另一位则连名字都没有记载。不能确定他们的具体身分，表明他们拥有更广泛的代表性——在这个世界上，绝大多数是不为人知的人，所谓芸芸众生；代表著任何陷于恐惧、绝望、痛苦、沮丧、忧虑不安、甚至面临死亡威胁的普通人，很可能此时就坐在我们中间，或是我们自己。
美国著名作家、神学家Frederick Buechner描述：当生活负担太过沉重时，以马忤斯就是我们要去的地方。我们去酒吧，去影院，甚至去其他不好的地方，试图在那些地方摆脱重担，忘掉以往的一切，无论怎么过日子都一样......
人人都需要从坏消息中解脱出来，我们全都需要脱离失望、沮丧和伤害，就像这次大疫中所面对的一切。正如那两位门徒逃离耶路撒冷一样，逃避必须面对的现实和挑战，逃避自己的责任，而这是一条错路——我们以为安全，要躲进去的地方，无论是地理上有具体地点的，还是心理上的看不见的心灵角落，都不可能成为无处不在、让恐惧的人感到安全、绝望的人得到慰藉的地方。
每个人在一生之中都不免遭受失望、痛苦、挫折和恐惧，但只要我们像那两位门徒一样，情意迫切地请求耶稣与我们同行同住，任何地方都会成为以马忤斯——与主相遇的圣地，属灵避难所。祂会让我们不再紧盯著自己的伤痛，而是放开目光仰望主的慈爱恩典；帮助我们在深沉的黑夜，展望新的生命之路。
耶稣，复活之主，永远与我们同行在人生道路上：「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（《马太福音》二十八章20节）
作者：謝松齡
文章原载于 https://mp.weixin.qq.com/s/-Wa3mqE7J3FS0e-cjz7PkA
文章原载于2020年6月《号角月报》（一份从生活话题讨论基督信仰的月报），
阅读更多好文可看：http://cchc-herald.org/
“耶稣众门徒走投无路的状况非常相似：他们曾经满怀热诚和信心、甚至舍弃财产和家庭来跟随耶稣，可是主却被钉死、遗体也失踪了，理想、盼望和人生计划全都成空”
对啊，耶稣对他的门徒们一直说的是他们那个世代天国降临人间，随时马上要发生的事情，死人都不需要埋了的紧迫，还要什么家财，都跟着他时刻准备着这个降临。因为他宣传的就是犹太教的末日派教义，the end is imminent， in this generation.
他死后，他的弟子们依然在准备这个时刻来临，读下使徒行传就看到了，信徒们卖田卖地，聚居在一起等天国降临。
然而，并没有来。也没记载这些人是不是散了回家好好过日子去了。
这个天国的来临就被无限推迟到未来了，也被推到了天上，死后。
“耶稣众门徒走投无路的状况非常相似：他们曾经满怀热诚和信心、甚至舍弃财产和家庭来跟随耶稣，可是主却被钉死、遗体也失踪了，理想、盼望和人生计划全都成空”
对啊，耶稣对他的门徒们一直说的是他们那个世代天国降临人间，随时马上要发生的事情，死人都不需要埋了的紧迫，还要什么家财，都跟着他时刻准备着这个降临。因为他宣传的就是犹太教的末日派教义，the end is imminent， in this generation.
他死后，他的弟子们依然在准备这个时刻来临，读下使徒行传就看到了，信徒们卖田卖地，聚居在一起等天国降临。
然而，并没有来。也没记载这些人是不是散了回家好好过日子去了。
这个天国的来临就被无限推迟到未来了，也被推到了天上，死后。
平明寻白羽 发表于 2020-07-04 13:08
赞仔细阅读，并思考问题。你提出了一个很好的问题。我当年也有类似的疑惑。
后来通读圣经N遍以后，在升经里找到里答案。请看
马太福音24:36-44中宣称，“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道…所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到… 所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了”。
耶稣来了之后有末世审判，然后新天新地降临。启示录有详细预言。请查阅。
赞仔细阅读，并思考问题。你提出了一个很好的问题。我当年也有类似的疑惑。
后来通读圣经N遍以后，在升经里找到里答案。请看
马太福音24:36-44中宣称，“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道…所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到… 所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了”。
耶稣来了之后有末世审判，然后新天新地降临。启示录有详细预言。请查阅。
号角herald 发表于 2020-07-04 13:13
这几句还是体现那个急迫感啊，时刻警醒，随时到来。这个不知道什么时候来是说几点几分，哪一天的不确定，但是耶稣很明确说过，这个世代，他们死去之前，必然实现。
对观福音里都是一样的。
马太福音
24:34 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。
马可福音
13:30 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。
路加福音
9:27 我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必看见 神的国。
路加福音
21:32 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。
耶稣自己是真相信末日，天国就要来了。
所以，十字架上，一切落空的时候，他呼喊，为什么抛弃了他。
Mark 15:34
34 And at three in the afternoon Jesus cried out in a loud voice, “Eloi, Eloi, lema sabachthani?” (which means “My God, my God, why have you forsaken me?”).
Matthew 27:46
46 About three in the afternoon Jesus cried out in a loud voice, “Eli, Eli,lemasabachthani?” (which means “My God, my God, why have you forsaken me?”).
谢谢分享这些经文，并提出问题。赞认真思考。
以下是查经解释。欢迎你去你附近教会的查经班，希望你的问题在那里得到系统解答。
顺便推荐一个查经资料。我平时在家读圣经，有疑问时，会用这个网站。希望对你也有帮助。：）
饥渴慕义的人有福了。祝福你。
https://ccbiblestudy.net/index-S.htm
【太廿四34】「我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。」
﹝文意注解﹞「这世代还没有过去」：『这世代』此字原文有『好些年代』的含义，并且圣经中的『世代』，往往不是指人生存在世的年数，而是指世人在神面前的道德光景(参申卅二5；太十一16；十二39，41，42，45；廿三36)；换句话说，世人的邪恶淫乱、乖僻弯曲有多长，世代也有多长。因此，『这世代』可以延伸而指直到主再来的整段时代。
「这些事都要成就」：『这些事』则包括主再来之前的事。
主所说的话必要成就，以色列复国的事既已应验在主后一九四八年，因此祂再来的脚步声也已隐约可闻。圣徒且切莫将主这话等闲看待。
https://ccbiblestudy.net/New%20Testament/40Matt/40CS24.htm
是的，有一个信仰，会改变你对世界，对人生的看法，会有不一样的价值观，和从天而来的平安和喜乐。
和你分享几句圣经里我最喜欢的经文，愿你有平安和喜乐。祝福你！
“但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢的有盼望。”（罗十五13）
“你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。” （诗十六11）
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。（約翰福音16:33）
喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。（箴言17：22）
在指望中要喜樂，在患難中要忍耐， 禱告 要恆切。（羅馬書12：12）
4你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐！ 5 当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。 6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 7 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。（腓立比书 4章4-7节）
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實。（加拉太書5：22）
我自己感觉，现在的情况并不像耶稣离世时众门徒的走投无路。倒更像出埃及记里的埃及。人的傲慢满了全地，挑战自然，互相逼迫，一片混乱。神则任凭我们的心刚硬。虽在瘟疫中绝望，却无多少悔罪。
神有大能拯救吗？当然。神知道地上的境况吗？当然。人配得神的拯救吗？这个。。。神是慈爱的，亦是公义的。没有悔罪的心，怎么能得神的拯救呢？
我是一个纯粹的圣经爱好者，经过了这里。
人生路上的奇遇，末如遇见 耶稣。
未曾相信，如何能论没有得着？
未曾跟随，如何能说都成了空？
平明寻白羽，没在石棱中。原来是林暗草惊风！
有所见，有所闻，有所领受，才有所信；有所信，岂能没有所行？
既盼望，便有所得着；谁会去盼望，那不是盼望的呢？
有睡，有醒；有死，便有复活，他要向谁显现，说明这都是真实的呢？
以诺未曾见死，人也找不着他，他因着信被神接去了。
以利亚也不曾见死，有火车火马显现，以利亚就乘旋风升天了。
耶稣也曾在他的门徒面前改变形象，衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂那样白。
且有以利亚和摩西也向门徒们显现，并且和耶稣说话。
我若靠着 神的灵赶鬼，这就是 神的国临到你们了。
神的国既临到你们了，为何说没有呢？
到底了
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