俗话说“一朝天子一朝臣，今朝不认前朝人”。

每当新皇登基时，为了稳固自己的皇权，必将会重用自己的心腹。

一个萝卜一个坑，启用新的班底，朝中原先老臣的屁股就要挪动了，该退休的退休，罢免的罢免。

一般来说受重用的两朝元老还比较常见，三朝元老就少很多了，到了四朝五朝了，更是屈指可数。

但历史上有位牛人的官路堪称传奇，只因他一生当官横跨四个朝代，经历了十余次皇权易主，却依然能得到重用，简直就是史上最牛打工人。

这位现象级的“官场不倒翁”便是——冯道。

冯道，字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北省沧州市）人。之所以他有这般传奇的官场经历，这和他生活的那个时代脱不开关系。

冯道是在僖宗中和二年（882年）出生，懂历史的人应该清楚，这时正处在内忧外患中的唐朝，已经日薄西山了。

907年，朱温篡唐，唐朝灭亡，时代的车轮滚滚进入了五代十国阶段。

“五代十国”光听这个词，就能感觉到是一个乱世。

事实也确实如此，在短短半个世纪里，各方英豪轮番上阵，你方唱罢我登场，皇帝就如走马灯般的换了十几位。

这就是冯道官场经历的客观条件。

但这种大条件当时很多人都拥有，但做到生荣死哀的程度也就冯道了，这就是靠个人的智慧和手段了。

唐朝灭亡之际，25岁的冯道在幽州节度使刘守光手下干事。

当时各路藩镇争伐不休，冯道在一次军事行动中劝谏刘守光没被采纳，反而让自己陷入牢狱。刘守光兵败后，趁机逃出监牢的冯道便到了太原，投靠了晋王李存勖。

李存勖知人善任，知道冯道是个人才，于是任命他为掌书记加以重用。李存勖建立后唐后，冯道也水涨船高，当上了中书舍人、户部侍郎的职位。

李存勖去世后，李嗣源上位，是为唐明宗，学问渊博深厚，懂得迎合圣意的冯道再次被重用，甚至还当上了宰相。

公元934年，潞王李从珂反，率兵攻打洛阳，后唐愍帝不敌败逃的情况下，冯道率百官开城迎接李从珂。李从珂即位之后，有着拥立之功的冯道又被新皇重用，被拜为司空。

李从珂与石敬瑭早彼此不合，石敬瑭当然不服李从珂当皇帝，于是向契丹借兵灭唐称帝，自己当了皇帝。

石敬瑭对冯道也极为重用，拜其为当朝宰相，封他为鲁国公，负责全国的政务。

后晋被契丹灭亡之后，冯道前去面见耶律德光，并极力劝阻其少伤人命，爱护百姓。耶律德光之前和冯道有过交情，故而听从了他的建议，并且对他委以重任。

耶律德光北归时命冯道等后晋降臣同行，路上发生变乱在杀胡林去世，冯道因此被留在镇州。

刘知远称帝建立后汉，派军队收复镇州，冯道因此归附了后汉刘知远，被授为太师一职。

刘知远去世后汉隐帝即位，各节度使趁机起兵造反。汉隐帝便命大将郭威领兵出征。郭威和冯道关系不错，临行前还向对方问计，果然平定了叛军。

后汉隐帝欲收拢皇权反而逼反了郭威，郭威攻入汴梁后建立后周，冯道又被郭威重用，被拜为太师、中书令。

周太祖病逝后，柴荣继位，是为周世宗。周世宗对冯道也是尊敬异常，委以重任。

显德元年（954年），73岁的冯道因病去逝。周世宗追赠其为尚书令，追封瀛王，赐谥文懿，并且为他废朝三日。

冯道一生先后在后唐、后晋、辽、后汉、后周五朝为官，效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、辽太宗、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十一位皇帝，并且都被重用。

铁打的宰相冯道，流水的皇帝，在那个乱世中不得不说是一个奇迹，也难怪他被现代网友戏称为“打工皇帝”。

冯道之所以能够在官场游刃有余，屹立不倒，这和他为人处事的智慧脱不了关系。

冯道当年跟李存勖创业时，他能做到与士卒同甘共苦；战争胜利后有人给他送美女，他无奈接受后却好好招待对方，还想方设法的帮她找家人；

冯道的俸禄也是大方的给随从、仆人或者赈济灾民；当老百姓遭受饥荒，颗粒无收时，他能亲自耕田砍柴，拿出家财替百姓渡过难关；在契丹人为非作歹时，他能坚决站出来劝说制止……

冯道性情宽厚大度，雅量高致，有“仁者之心、君子之风”。他的父亲去世了，他拒绝了皇帝大张旗鼓置办的好意，竟然徒步回家。家乡的官员备了礼品来吊唁，可都被他谢绝了。

他为官时皇帝哪里做的不行，他敢于劝谏，并且几次因此而贬官。居庙堂之高却能礼贤下士，做到爱民如子，引荐任用了不少有才识的寒门子弟，抑制了朝廷攀比的不正之风，为百姓做了不少好事。

也许是五代十国礼乐崩坏，秩序混乱的现实缘故，这让他在政场上也非常的“现实”，用他的话来说是“务实”。

例如李从珂造反时，皇帝都跑了，在这样的情况下他看的很明白，所以带着百官就准备迎接新皇帝了。有些人说不要这么着急轻率，他却回答道：事当务实。

还有后晋石敬瑭很信任冯道，临终时还托孤于他，希望他能辅佐儿子石重睿即位。

冯道并未死板的听从石敬瑭的遗训，在对方死后转身就以“国家多难，宜立长君”为由，拥立了石崇贵当皇帝，之后才被新皇帝重用，授太尉之职，进封燕国公。

正因为冯道该小人的时候小人，该君子的时候君子，懂得务实变通，这才让他在武力为王、朝代更替频繁的五代乱世，在波云诡谲的官场，始终担任将相、三公、三师等高位后还得以善终。

他死后甚至还有百姓为他立碑修庙，可见冯道做人为官，在当时都还是能够令朝野认可的。

但传统士大夫讲究“忠臣不事二主”，冯道都事了这么多主了，这也让他在后世多受诟病。

欧阳修称他为“无廉耻者”，司马光称他为“奸臣之尤”。

那么冯道此人是忠是奸，你又是作何评说呢？

来源： 长风文史