成都为什么被一些人称为gay都呢？连成都新机场都叫“天府机场”。

竟然有网友打趣说，成都除了天府大道是直的，其他都是弯的。

20年前，在中国还很少有人出柜的时候，我最早认识的两位出柜的同性恋，都是成都的人，现在他们的年龄都超过70岁了。想一想真的不是巧合。

当时我听说他已经出柜很多年了，我还瞪大眼睛，投以你牛逼的敬佩，他居然说，这算啥子嘛，我们成都一向包容。

我还在当时的南方周末一篇报道中读到一对成都的大哥，他们1985年就自己给自己做了节结婚证，他们这俩位已经在一起39年了。这，才是真正的大哥。

先讲历史

四川有几次大的移民潮

明初时四川遭蒙古军阀等在四川地区的拉锯战所造成的人口锐减。因此从朝廷到地方各级官府采取了一系列措施吸引外地移民，其中以湖广省人口最多。第一次湖广填四川是发生在明初朱元璋的移民四川鼓励政策期间，第二次是康熙平乱后发布《招民填川诏》，规定新移民可免几年赋税；100年间大约有600万人迁入四川，其中湖广（湖北、湖南）的就有300万。四川人口从1757年的268万，跳跃到1790年的888万，暴增到1830年的3495万。

后来还有抗战西迁、三线建设移民，四川社会结构里宗族的力量较弱。因为大部分都是外地来的，不是说你世代在这里，所谓的大家族，干什么事都想着面子。如果你是同性恋可能只导致你的自己、家庭受人非议。而不会让沾点亲故的整个宗族感到都蒙羞。

宗教文化，

巴蜀是汉地里，受儒家文化影响稍少的地区，道家文化占有一席之地（四川是道家脱离学说后，作为宗教的发源地之一），这影响巴蜀人的性格。只要不影响自身利益，通常四川人普遍不爱干涉别人的事，对稀奇古怪的现象往往泰然处之。“关我屁事，关你球事”的处事原则历来被四川人信奉。虽然儒教还是主要的，传宗接代的压力的确大，但显然又不如外地某些深受儒文化熏陶的地方。

经济模式

四川盆地古时候也较为封闭，这里山真多，景色真美啊。但在古代就是你走出大山多难啊。经济活动自给自足。商业贸易也最多是从乡到县最多到个成都重庆，很多时候女性也可以承担。不像东部一些省份需要男性出远门，长距离游商。所以男性对一个家庭的经济贡献上，不易取得相对于女性的压倒性优势。

因为女性在家庭中占有一定的地位了，养成了四川女人泼辣强势能干的性格。因此女同性恋需要隐藏真实性格符合社会规范的需求稍小，女同性恋中的“假小子”也就有了生存空间。男性也不需要承担如同其它地区那样对男性的超高要求，不会因“娘娘腔”而侧目。所以四川呈现出男女同性恋看起来都很多的特征。

日常生活

很休闲，这个城市不太紧张。那一种松驰感。有什么事，是咱们打场小麻将不能解决的，不行再打一场。

还不行，我们茶馆喝个茶吧。能接受新鲜事物，所以人就比较包容，不仅对gay包容，对各种元素、边缘人都包容，很多新媒体跑到春熙路去搞街拍，看到穿各种奇装异服，新潮有打扮，大家不会有异样的眼光。