我非常认同MM的感觉，握爪！ 一个“贤德贞静”，一个“安分随时”，这两个词找得好精确呀。

我也认为到后四十回宝钗能安处贫贱，她是“蘅芜君”，“随遇而安”是君子的重要特质之一。“冷香丸”是揭示宝钗人物特点的一个意象，虽然对此各种理解都有，但是我的理解还是褒扬的。

“冷”和花名签上“恁是无情也动人”是连在一起的。我前面有个回复说过一些，儒家经典要求个人自省自律，审己度人，是很好的情绪管理教程，就好像MM说的宝钗是“教养好到天生性格的痕迹都看不见了”。其实这并不是内心真的无情无义，而是在公共场合能精准地控制自己的情绪表达，在别人眼里就是“冷”了。但我认为事实上在私下还是能看到宝钗内心情感的真实流露，比如黛玉认薛姨妈做母亲的那回，宝钗很自然地在薛姨妈怀里做小女儿，连黛玉也说“这么大了,离了姨妈就是个最老道的,见了姨妈就撒娇儿”，可见她并不是没有情感的冷美人。

“香”和“蘅芷清芬”、“蘅芜苑”、“蘅芜君”这些提额、称谓是一体的，我以前看过一个解读，深以为信，是说这是直指儒家“香草美人”的意象，这个意向源自《离骚》，象征忠贞爱国（那个年代“美人”指的是君子，不是女人）。所以宝钗被李纨冠以“蘅芜君”大家都是服气的，公认宝钗是贤良贞德的正人君子。

要说香，黛玉也有“奇香”（意绵绵静日玉生香），但和宝钗的不同。

很明确，宝钗得香于冷香丸，看此种丸药的炮制程序费时费力费人品就知道（周瑞送宫花那一回），宝钗的“香”虽有天时地利的因素，但总归是后天不懈努力得来的，这跟宝钗平日勤勉自律的行止是一致的。而不吃这丸药又怎么着呢？据宝钗说“也不觉怎么着，只不过喘嗽些”，听到这里有人就可能要骂宝钗“作”了（大概周瑞也这么想），但我认为这“喘嗽”二字正是在映射我们常人，不读书、不学礼也不是性命攸关的大缺陷，不过就是脑子里时不时动些蝇营狗苟的小九九罢了。但宝钗却不畏繁琐辛苦修养自己，借助儒家思想这颗“冷香丸”实现自我完善，这是宝钗让人敬服的好处。

而黛玉的“奇香”是说不清缘故的，我认为这是指黛玉是先天里的钟灵毓秀，自然而然的一种真诚禀赋，这样世间罕见的可遇不可求常人会觉得“奇异”，但仍然拗不过其芳香馥郁的本质。嗯，就是这样。

1011s 发表于 11/3/2016 11:47:38 AM [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=2085074&postid=73205138#73205138]

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