别看谛深外现僧相，动则倡导“以戒为师”“以戒择师”，其实他对经律全然无知，无非是想藉此亮明我不一样，体现自己严净毗尼（深懂戒律严持不犯），得道成佛，好招揽更多徒弟拜师皈依，财源滚滚。但是谛深根本不是出家人，佛法不通，谛深教和佛教也没有关系，其所住“寺院”所率“僧团”，是依附于佛教违法乱纪的F佛外道团体，性质的危害程度，远大于那些承包寺院的组织，他们是等同“车轮”的那种，只不过一“僧”一俗，然都是引人堕落伤人法身慧命祸国殃民的巨大隐患。

话不多说，关于谛深教的乌烟瘴气，或许我举些实例出来供大家评判，更有说服力。

谛深简历。先从谛深的简历开始说起吧，谛深的神怪简历，他们组织的官网可查，我就不贴出来代为宣传了。里面的内容呢，是要多惊怪有多惊怪的，什么净土获证，禅宗传承等等，概括总结就是，谛深是开悟得道的高人，上天下海入地不在话下，神通广大，佛法精深，今时今日，此人只应天上有，人间难得几回见，他“老和尚”也自诩自己是“住世”的身份，将来是要入“涅槃”的，他非凡人是带着使命的哦，他不是过客哦。这样的简历，这样的“含金量”，真是要多离谱有多离谱，没办法，还就有人信，多着呢，愿意找他看病，向他咨询“佛法”，愿意皈依他，供养他，给他盖养老院“妙湛寺”收徒聚众，广行非法，传销敛财。不错，就是这么吹牛不打草稿的简历，一众门徒在网上四处倒贴，还经常跑到正规的佛教网站去现眼，怎么说呢，确是唯恐人不知，只怕收徒少。

谛深绝对不是出家僧人，早因破见自作自受丢掉了出家人的身份，也正因如此，他从来就视佛教视僧团为不共戴天之敌，“开示”的时候，不揶揄贬低毁谤就话不成言，语不成句。

明说暗示自己成佛。自命大师，当然组织的官网也是这么无耻宣传的。但是，在佛教里，大师是佛的专属称号，菩萨都不敢自称大师的，除了一种情况特殊例外，那就是净土宗的祖师允许尊称为大师，因为净土宗是教人一生成佛的法门，所以有此方便。严格来讲，十方世界里，除了如来，没有大师，谛深居然妄称大师，对徒弟以此称呼也是欣然接受，享此虚荣不亦乐乎，纯当自己是德高位配，诽谤他者必下地狱。另外，谛深更表明自己有“佛通”，我能你不能，呵呵，原来他不懂得佛通只有佛才有啊，他说自己有，呵呵，不是常识错误，就是故意为之，反正问题大大地啦。

搞皈依个人。佛教的三皈依，皈依的不单是释迦佛创立的佛法僧三宝，而且是十方的佛法僧三宝，其内容意义非常广大深远。当年佛刚成佛时还没有到达野鹿苑，五比丘尚未得度，僧团还没成立，因路遇众商人要求授皈依，有佛有法无僧，佛让商人居士们皈依的是未来僧，等于还是三宝具足的皈依，佛不会说没有就没有吧，你们皈依佛和法或皈依我就行了。

谛深教呢，谛深以皈以三宝之名行皈依个人之实，所谓皈依者皈依的仅仅是谛深个人或以谛深为代表的“僧团”，说它是一皈依都不属实，但偏偏被他玩成了自己的皈依生意，皈依他就能了生死就能成道，佛也不可能这么说的。但也因为这个原因，谛深对四依法中的“依法不依人”深恶痛绝，不能依人我喝西北风啊，于是，大肆污蔑佛说的“依法不依人”是邪说，所行之事，四依法已破尽无遗矣。

谛深此人，最危险的地方，就是他能够千方百计获得徒弟们的信任，然后企图利用他们的信任，完成自己一教之主的鸿图霸业。

自定戒律。谛深对佛戒一无所知，开遮持犯一窍不通也就罢了，还无解作师，打着“以戒为师”的幌子私制了不少所谓“佛戒”让门徒受持，自以为是的乱传戒，还搞出了“入寺院戒”，“贪嗔痴”也当作戒了，且包装成了卢舍那佛所制，请问卢舍那佛和释迦牟尼佛什么关系？那边他又公然宣称如果原本是出家身份的人到他庙里入他的团体，要重新受戒，不仅如此，在他坐下出家，还要把命交给他，这是拜山头拜黑老大的规矩吧，佛教几时有这种规矩？

不同寺院虽有不同的规章制度，那是方便僧团因地制宜理所当然的，连百丈清规都不能等同佛戒的，谛深真是胆大妄为，私定戒律。佛教的戒律都是佛住世时所制定，诸宗众僧共通的，不存在一宗一寺一戒的情况，且戒，也只有佛能制定，菩萨都不得越俎代庖，谛深何德何能敢制新戒，不是效法提婆达多自认第二佛是什么？假如有人想自己制定一部“国家法律”，大家猜猜他意欲何为？

谛深不仅制戒，还总以莫须有的方式告知门徒这个寺院出家人犯戒那个寺院出家人有罪，最搞笑的是说人家济公和尚长相不好是因为不持戒，你确定济公和尚没有持戒持戒不好？持戒之好坏，我们人是无法用眼睛看的，除非这个人天天想鸡蛋里挑骨头挑人家毛病，非得这么做，当然最终还是欲加之罪何患无辞了。谛深自己都不懂戒律是什么，凭什么去观察别人持戒好坏，以戒选师岂非空话？当然，在谛深眼里，普天之下，他持戒最好，自己地盘以外的寺院，几乎都是魔所住持魔之道场。戒，不过谛深贬低他人抬高自己的工具而已，为此他更不惜捏造证据，纵容自己宣扬他“过”，但理由是“师父批判的都是那些魔徒”。

不会讲经。戒谛深是不懂装懂，经典同样如此，这没什么好奇怪的，他本就是不学无术。但谛深不懂经典不会讲解，为了掩饰这个缺陷，他通常会说该讲的经佛都讲了，自己没必要再讲，又扬言自己是这个世界上唯一具备讲《法华经》资格的人，只是不讲而已。可总是不讲又似乎真的不行，便会从经里拿一些名相出来东拉西扯，却没一句能解释到位，连《金刚经》的“音声求我”都稀里糊涂，还天天好为人师，争做教师爷呢，再不然是自己定些命题，拿一些“为什么说”“什么是”等类型的“开示”忽悠徒弟，当成自己的法让门徒参习。

可能是因为自己不通经典的短板自己确实没招，如人饮水冷暖自知嘛，他对佛教里讲解经典的法师特别羡慕嫉妒恨，特别讨厌有人写文章引经据典的行为，说人家没开悟没资格讲经，说人家是叶公好龙，是拿着己说当佛法逞己之能显己之名的不良行为，为此还编造了佛说“不与讲经人住”的鬼话。

谛深此前还没出来单干时，其各种破见侮法的言论就常被同修好意提点，因为他不能虚心接受，只当忠言刺耳，只当对方是在训斥自己诽谤自己，所以同修的善心统统被他视作了驴肝肺。比如他在武汉的寺院时，就常为同修所拨乱反正，但由于他的无知狭隘，都被他记恨在心了，“不与讲经人住”就是这么臆想出来的。佛法无人说，虽慧莫能解，佛陀、祖师大德们可都是讲经解经之人啊，佛要真这么说，不是自打自脸吗？

大家以为这就完了吗？远没结束呢。为了掩盖自己的不爱学习的行为，又必须制造认知差，他经常提醒徒众不能随便读经，没有明师指点的情况下最好不要翻阅，真要学习，就要学习那些从未被人注解过的经典。呵呵，这样岂不更好先入为主的灌输己见忽悠人？他自己也是，宣称自己开悟获证，却早已不读人间经典了，以此显示自己学在心中得言外意，有所言说皆自性流露，再就是以此吹嘘自己常去兜率内院听经、去龙宫阅藏，什么“大通经”“无字经”等等读了一堆，奇怪读了这么多方外天书，怎么连佛法常识都没有呢？没有就没有吧，硬要不懂装懂，看谁讲的都不入法眼，都不如自己正确，说的每一句话都能在经里找到出处。

伪装有神通。无论是他本人还是众徒弟，都爱宣传他有神通，上天下海入地无所不能，且门徒自己也有证神通的体验，还常写心得感悟。

神通一门，似乎对很多人的味口，但正信的佛弟子却并不感冒，现实中，吸引的往往是那些心思邪异之徒，所以虽然佛菩萨神通无量，在佛教经典中，也有不少神通力的记载，但那是以欲勾牵弘教的方便，现实中佛是不允许有神通的佛弟子乱显神通，显异惑众，不宣扬、不显示、不提倡神通力，一直是佛教的共识，连菩萨要发显神通，都得受佛许可才行。神通毕竟同智慧同解脱无关，就算一个人有神通，也不代表他有道他能了生死，且神通亦有高低，只有佛才达至究竟。神通若没有高尚道德的驾驭，没有菩提心作羽翼，于己于人都可能成为灾难的导火索，况神通本不敌业力，出来混，该还的时候不会因为你有神通就会遇难呈祥逢凶化吉。

神通，佛只主动倡导一种，就是“教诫神通”，即宣佛之教，讲经说法。所以祖师大德们，即使有神通者，一般也不轻易显示，无不是以解经著书育人兴教为宗旨。

可是，“神通”对谛深教来说，却成了家常便饭，成了树立自己得道高人的手段，不过，在我眼里，这哪是什么神通，江湖术士的微末之伎罢了。就算真有能耐可用神通偷天换日，改变小宇宙，奇幻无匹，惊艳无双，本质上仍是幻术，古人说：“诡诞惑众，谓之幻术”也，终究是障眼法而已。谛深就是曾跟某些郎中术士学了点障眼法，后慢慢就宣传自己神通无敌了，极乐世界都敢夸口说去就去，端的是飘飘然不知其所以然，真这么牛掰，自己去趟欧洲怎么依然要坐飞机啊，还来北京转机，有那么大神通，又那么喜欢显罢炫耀，需要这么大费周章吗？

恨国党一员。前两年武汉新冠疫情初发时，谛深幸灾乐祸得很，比文坛的方方跳得还高，说那是武汉自己造的病毒，谁叫自己在中国待了50年，中国人不来求他，那么没有德性，尤其武汉的僧人诽谤他，现在报应来了吧，他现在准备在欧洲开寺院，中国不要我，我保护欧洲去了，这次新冠他能护着欧洲不爆发，因为欧洲人不诽谤他（外国人知道你是谁吗？）。武汉疫情爆发时，国外还没有引爆，当时谛深在欧洲隔岸观火，不断讽刺国内，给徒众传播恨国、反人类的负能量思想。

当时在欧洲悠哉悠哉，他还大吹特吹，说自己住的地方，45公里范围内不会爆发新冠，就算得了新冠，给他磕个头立马就好。后来欧洲疫情风卷残云，不用说了吧，反正据我了解，欧洲疫情爆发之初，欧洲呼吸学会领导人视频连线“取经”的对象是钟南山院士，不是什么棍子“谛深大师”，现在不会，以后也不会。而谛深呢，眼看国内逐渐稳定，抗疫大获全胜，欧洲待不下去了，便灰溜溜回国，接着搞直播，这事就黑不提白不提了，也委实不敢主动提了，不知道他的徒众怎么想，但不管徒众怎么想，谛深都能自圆其说。

去年2021年10月份时，谛深又再作妖，号称“出定”，却没有任何寺院和国家“祈请”他示现佛法，“抱怨”无人识圣，自己是佛却无示现佛法之地，我只能说，自己几斤几两不知道吗？怎么一点自知之明都没有啊？

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