我曾被问到过这样一个问题：一只蚊子落在了你的胳膊上，你打还是不打？打时作何想？我的回答是：念起即打，无念不打，打或不打，一念决定。当下有打的念，打；无打的念，不打。若“打”的念生起，掌起而二念随生——“不打”之念于因缘中升起，知之觉知，心随念走，念听心令，若取二念，不打；若取一念，仍然打下。当一念升起、无有二念之时，手起掌落，蚊死于掌下，打了就打了，事过念过，过不留痕；若一念起打，无觉打下，蚊死于掌，而二念又自责自己不该打。此之二念便是妄念，如此这般，便是：一念打蚊，二念打己。如此说来，汝双杀生，先杀蚊虫，后杀自己，双不仁也。智者一念觉行，念起觉起，念行觉行，一念过则一事过，一事过则一世间过。前念过而不留，后念生而不执，当念随而不拘，念念随顺，念念不着，念念归道，此是智者之行，一念觉行也。打时知打，不打时知不打，谓名觉行；一念成打，一念成不打，打或不打，随一念前往，此谓名一念行者。修行要成觉行者，要成一念行者，能觉行，能一念行，此佛行也。佛行无善行，无不善行，乃一真行也。