薄荷你是怎么打出一语成谶（Chen，四声，趁 ）的？

张爱玲早就在花凋里写道：世界对于他人的悲哀并不是缺乏同情；秦雪梅吊孝，小和尚哭灵，小寡妇上坟，都不难使人同声一哭。只要是戏剧化的，虚假的悲哀，他们都能接受。可是真遇着上了一身病痛的人，他们只睁大了眼睛说：“这女人瘦来！怕来！

主要是很多人并没有非常坚定不为外界所动的（或者叫固执）观点和思想。

比如电视剧各种描述当年艰苦生活的细节，那么年纪大一点的人会回想起当年的苦；年轻人会发现当年的日子是这么的不好啊。那么就会容易对政府产生一些看法。电视剧里各种描述美好的生活，那么有些年纪大一点的人也会模糊记忆，年轻人就各种怀念当时的美好。

其实建国时，政府号召作家要写这种高大全的人物，歌颂新时代的美好时，就有人提出来反对，说是（大意如此）：作品里怎么能一直描述现实生活中根本不存在的美好人物呢？当时政府给的回复（也是大意如此，细节记不清了）：作品里是可以并且应该出现现实里不存在的美好人物的，这样才能激发人们向模范学习，引导人们的思想。很多建国后的文艺作品都根据这个基调创作的。

而且人们一旦适应了这种“美好”，对于真实的东西反而很抗拒。比如杨沫的儿子老鬼写了自己的父母自己怎么虐待自己亲生孩子们的事情，很多人就接受不了。即使是没有受过这种熏陶的，比如台湾作家白先勇，他自己是同性恋，已经为世俗所不容了，按理说应该能体会边缘人物的痛苦，但他对张爱玲写了自传体小说《小团圆》就各种批评，接受不了里面人性的丑陋，更接受不了张把它们揭露出来。