天地当然非无神论之境，亦非佛家、基督、安拉那样的人格化之境，而是类似爱因斯坦所谓的上帝。这种见识在老子那里早有定论。生、死是不可分的，一定要分清孰重孰轻很幼稚。鬼神是有的，但又非小说家流所谓鬼神，是物之另一心态与存在。鬼神也在天下之道中，故曰况于鬼神乎。

邵雍-渔樵问对：

樵者问渔者曰：“人谓死而有知，有诸？”曰：“有之。”

“人者鬼之形也，鬼者人之影也。人谓鬼无形而无知者，吾不信也。”