回复 12楼qingtian10的帖子

我很能理解你现在的处境。我想像一下，这句经文仿佛一个敌人一样在你身后追上你，告诉你：“你不信主你就是罪人，你要下地狱的哦。” 让你觉得害怕沮丧。但这不是神的本意，因为神的本意乃是要救人，用祂的怜悯救你，而不是现在就要用祂的公义审判你。这是撒旦在恐吓你。

但是呢，你生命中的“固执”，仿佛你堵高墙挡在你前面，你无法前行去受洗归主，这让你很进退两难。

像上面另一个朋友说的，只有放下内心的骄傲，才能归主。你所谓的固执，其实就是你内心的骄傲，就是罪。

这个“放下”，就是你把你心里的那些顾及不肯放手的东西（虽然我不知道到底是些什么），你把它拨到一边，不放在你的视线范围和心思意念里面，而是把你的眼光单单放在神的身上。我从你的描述里，我看见这些年神一直在用祂的爱吸引你的眼光转向祂，所以你看见身边好的基督徒你就心生羡慕，这都是神在光照你引导你，你就继续这样顺服的被神吸引就好。

决志信主，有时候很简单，就是你先不要管自己是什么样的人心里有什么放不下的，你就问你自己：“这么好的神，祂值不值得我信？” 既然你都在身边基督徒的身上看见这个神的美善了，那这个答案很明确了不是吗？

虽然你心里还是有固执，可是你再扪心自问：“我心里的固执，有这个神重要吗？”

我想写给你这样一句祷告词，“主啊，你非常的好，我很想信你，我也愿意信你。可是我心里的这些“固执”像一堵墙一样挡在祢和我之间，我靠自己无法胜过，但祢是永远得胜的并且全然得胜的，请你赐我全备的信心，帮助我从我生命里解除这些“固执”，使我自由的完全的归向祢。奉主耶稣的名祷告，阿门。”

耶稣这个名字的意思就是“把祂的百姓从罪恶里拯救出来。” 所以主耶稣祂就是为你为我来到这个世界上的，你就把你自己放心的交在祂的手里，就好。

至于和牧师谈话的事情，你是大大的多虑了。牧师的“师”字，就是师长，老师的意思，就是传道解惑的。为不明白圣经的人解惑，是牧师的工作，他也因为做这些事从教会领工资。牧师的讲道水平虽然有高低，但是如果他受过正经的神学装备并且服侍教会有年头了，他是明确知道做为一个牧师该做什么的。我还从来没有见过一个牧师因为慕道友的发问而觉得这这个慕道友在挑剔他，因为他圣经比你熟，就算要挑剔也不是你来挑剔。你就告诉他你还没有信主，然后再提问， 他就知道该怎么回答你，使你明白了。

而且你这个问题，不是高深的神学问题，就是个很基本的，属于基要真理的范畴，一般牧师都能回答清楚的。

你尝试多相信他一些，你会收获愉快的交流。：）

首先，神赦免人的条件是人要先在神面前悔改认罪。无论是基督徒还是非基督徒，如果犯了罪不回头，硬着颈项继续作恶，等待这个人的，是神的管教，甚至是罪的刑罚。人犯了罪，是一定要承受罪带来的恶果的。

比如旧约里大卫犯杀人奸淫的罪，神虽然因为他后来认罪悔改赦免了他，但并没有免除对他的刑罚，神拿走了他犯奸淫生的儿子的生命，又让他王朝动荡被儿子追杀，让他的家中有强奸乱伦弟兄互相残杀的事。

我听过有的教会里犯了财务上面的罪，后来有关人员的所遭遇的很不好。

神的公义从来不缺席，虽然有时候在人看来仿佛一直在延迟，那是神在给人时间和机会等人回头和悔改。否则如果人一作恶，神就惩罚，可能地球上的人早就死光了。

至于神什么时候在某个人身上施行公义，那是神的判断，我们没有权利置喙。

教会里的基督徒，很多你都不知道他们是当初是怎么信的主，也许是为了身份婚姻或为了有个群体组织参加活动。有的教会追求福音果效，不好好传福音，只为了多些受洗的人头数，根本没有把福音，把神的爱和公义讲清楚。

我就没有在哪家教会里见过他们对施洗后的基督徒谆谆告诫：“今日主耶稣基督的宝血救赎你们脱离死亡，从今往后你们行事为人都要与蒙召的恩相称。” ——在我看来，这样的告诫真的非常非常重要，但是很可惜教会里我就没见到过。

你所遭遇的， 我虽然不知道具体是什么，但是太阳底下没有新鲜事，不过就是为名为利一类的私欲，我还见过打着耶稣的名义搞杀猪盘诈骗的。我也曾经因为看见教会里让人极度失望的事情而心灰意冷甚至被绊倒，但是好在神又把我找回来带我去到别的教会。

我们信的是神，神祂自己是全然美好全然良善毫无瑕疵的，祂是又真又活的神， 我们信的不是人，我们不看环境如何。

你说的天主教的那些操作， 确实是错的。在我经历的基督教会，不论是怎样的教会，我都没有见过这样的事。天主教和基督教到今天，已经就是两个宗教，不会有哪个信徒这个礼拜日去基督教堂敬拜下个礼拜去天主教堂敬拜的。

刚好我前两天听到这几篇讲道，觉得很适合你这样的福音朋友。

耶稣是主-救赎之主

https://m.youtube.com/watch?v=pzTXBVZgdxc&t=4954s

疾病和死亡

https://m.youtube.com/watch?v=iwkcwsjGfGo

雅典的一股清流

https://m.youtube.com/watch?v=ygosxO5b7yg

前面有朋友说关于受洗的事。我想这个事情可以这样理解。神看重的是人的内心而不是人的外在，如果在某种极端的情况下，比如在人的临终给人传福音，或者在监狱里给人传福音，资源实在有限无法提供浸水或者点水礼，那就只能在没有洗礼的情况下带人完成成为基督徒的步骤。

但是，信仰本身是人生大事， 跟结婚一样， 有个正式的礼仪，在众人面前表明你的信仰和转变， 本身也是很应该很有价值的事。我有一次在一个洗礼的现场，受洗人是我传的福音，我在台下心里止不住的欢喜，我很分明的感受到那是圣灵在我里面的欢乐。所以，神是看重洗礼的， 有条件一定要有个正式的洗礼，也是对自己的提醒，告诉自己“从今天往后，我就是新造的人， 我已经归入主的名下，行事为人都要与蒙召的恩相称。”

回复 22楼qingtian10的帖子

谢谢你的信任， 也谢谢你很认真的思考和愿意把心里真实的想法都说出来，我想这是圣灵在光照你的心，神喜悦认真思考和寻求祂的人。

关于‘love God’s family more than your own family’ 这句话， 我并不知道这位牧师在什么样的语境和经历里说出这样判断。单就这句而言，我不认同的原因是这不是个爱谁多爱谁少的问题，而是圣经上没有这样的教导。但是在我详述之前，我要举两个“反例”： 多年前我在一个教会听说有人家里买了新沙发，就把旧沙发搬到教会给教会使用。还有一次，另一个教会有个人（家中富裕）在搬家离开时，把家里用旧烧糊的炊具送给教会使用。这两个人的行为，已经不是爱自家超过爱神的家的问题，而是在羞辱神的家了，我真是替这两人感到羞耻。

圣经上新约里神给人两条最大的诫命是第一爱神，第二爱人如己。这些神的命令，人凭自己的肉体和自身的能力是做不到的，人需要神的帮助和恩典在日积月累的与神同行一次又一次经历神的信实慈爱的作为，心被神以一种润物细无声的方式慢慢的改变，有一天就能水到渠成的做到。以你现在的生命状态，你做不到太正常了，很多信主多年的人也不能完全做到。因为神知道你作为一个微如尘埃的凡人是根本做不到圣经上任何的诫命的（比如不要贪财，嫉妒，心里犯淫乱，论断人等等），神知道你需要祂的恩典帮助你才能做到，才能使祂的心意得着满足，为荣耀祂自己的名。

你在什么生命状态，神比你清楚，神不会要求你做超过你能力的事，而且神对人的盼望，盼望人为祂做的事，从来都是在人自己甘心乐意的前提下，神从来不强迫人，从来不强人所难。如果有任何的教会机构对基督徒有任何强迫的行为，都是错的。

所以回到你说的“测试祭祀孩子”的事，圣经上神是明确反对禁止人用自己的孩子祭祀，圣经上唯一一次是神要亚伯拉罕献祭以撒那次，那是神已经知道亚伯拉罕的信心和生命状态已经到了那个完全顺服程度（要不怎么叫亚伯拉罕是信心之父呢？）， 是神知道他所行出来的必然是荣耀神的，所以以撒问献祭的羊羔在哪里，亚伯拉罕说神必预备（这句话就是完全出于信心）。这件事，并非神需要知道亚伯拉罕的心才测试他，而是因为神完全知道亚伯拉罕的心才给他的一次经历，为要显明亚伯拉罕的信心，也为荣耀神自己的名，当然也让亚伯拉罕在荣耀神的这件事上有份。所以，如果一个人的信心没有长到那个程度，神是不会做出这样的举动的。

所以，你完全无需担心，在你生命的任何一个阶段，神对你的要求都不会超过你能力+祂的恩典帮助你做到。

人对神的信任不是朝夕之间一蹴而就，而是在漫长的岁月里变的越来越信任神，我在认识神成为基督徒后很多年也常常怀疑主，尤其在遇到人生风浪的时候，但是走过这么多年，我看见神对人的恩典是一生之久，这份恩典，不仅仅包括供应人的所需，包括加恩典给人使人或快或慢的改掉各种问题（比如对金钱的贪婪，嫉妒，骂人，烟瘾酒瘾等等），也包括神允许人的一生里遇到各种风浪，神兴起各种环境使人心在困境里转向神更加迫切的祷告祈求亲近神，因此也坚固和炼净信心，神会借着你生命里的各种经历让你学习单单信靠祂，让你真实的经历这位看不见摸不着的神是如何向你显明祂的慈爱和信实。

基督徒对神的信任是在日积月累中建立的，而且是神在你生命里做事使你变得更加信任祂，这个过程祂始终掌握主动，你是被动承受恩典的那个。所以，你不必在任何时候因为自己无法更多相信神而苛责自己，你看得见你的怀疑小信，神同样看得见而且看得比你还清楚，但是神都接纳，神不会因为你目前的状态而厌弃拒绝你，而且祂完全知道该怎样在你生命里工作让你变的更加信任祂。对于现在的你，你不要去考虑“因为我不能献祭自己的孩子不能把神的事情看得比我的家庭重要所以如果神这样要求我那我肯定是无法顺服无法相信祂这么要求是全然美意的。” 无论在你人生的哪个阶段，神让你遇见的，都是量过以后再给你的，神比你更加知道什么样的境遇和人生安排适合你。你也只能看见今天或者短暂的未来，周身的一小片环境，可是神是无所不知无所不在的，祂不仅不被环境和空间限制，祂也不被时间限制，明天要发生什么，未来要发生什么，只有祂知道，而投靠祂，就能躲藏在祂怀里，享有祂的平安和保守。

神永远是得胜的，祂不会让一件事情的结果去羞辱自己的名，就像一个老师不会让一个一年级的小学生去解决一道微积分数学题，因为老师知道什么才是合适这个学生的。 目前你这个阶段，你所需要做的，就是拿出一点点信心，去拥抱这位神，相信这位神祂的美善和智慧永远比人的好，而且还对人有丰富的怜悯和慈爱，祂是乐意接纳你和帮助你，并且祂永远不与你为敌，永远不会刁难你。

神永远不和人为敌，如果有人认为神故意刁难人，那真的是把神看的太小了。

我本人曾经在很困难的环境里，就是四面被围困没有出路，我就想“上帝，你是在故意和我为难吗？” 当然神都听见了，但祂还是按着祂本来的计划继续让我待在那个艰难的环境里待了大半年才带我走出困境，而我回头再看那大半年几乎没有任何“人生建树”的时间，满满都是神的恩典，祂让我停下来思考自己和祂的关系，在祂面前话更多的时间读经祷告和悔改，并且好好吃饭好好睡觉修养和恢复自己的身体，都是对我的医治和关爱。这些就连我的至亲也不可能为我考虑的这样全面为我做到。

圣经里没有所谓的“合格”的基督徒的说法，因为就如我上面说所，人能达到神的要求完全要靠着神的恩典，比如我从前爱和人比较，就变得很不快乐而且还会去嫉妒论断别人，当圣灵光照我使我认识到这都是罪（罪就是灵魂被污染内里生病了）需要被医治，我就祷告神，求神除去我心里的污秽，医治我里面被罪毁坏的地方，赐下喜乐和满足给我，改变我的心，使我变成一个不再去爱和别人比较甚至心中嫉妒的人。但是我的生命里除了这方面，其他方方面面是没有一处是不需要被神的恩典建造，基督徒的一生就是个long journey，一生都走在成圣的道路上，这条路没有止境，而且要天天警醒保守自己的心不被世俗污秽沾染。做基督徒，目标不是做“合格的基督徒”，而是做一个愿意一生被神掌管，将一生的重担和一生的岁月都放手交给神，按着神的心意变得越来越得神喜悦的基督徒。

奉献的问题，请你看我之前写的这个有关奉献的意义

https://huaren.us/showtopic.html?topicid=2765016&fid=404

你作为慕道友，受洗了后作为一个属灵的baby，你不见得会认同我以上的说法，或者即使认同也不会就甘心乐意的照着做。

教会里讲道很少谈及基督徒要奉献的必要性，怕得罪人没有人来教会，或怕有人乱传“某教会总向人要钱。”

但是，十一奉献是神的命令，这条命令和神对人的其他命令一样，比如神要人做十一奉献跟神说不可以看见异性就心里犯淫乱一样，都是靠着神的恩典才能做到。所以如果你做不到，正确的态度是正视它并在祷告里对神说：“主啊，这条命令我发现我凭着现在的自己根本做不到，但是我知道你可以帮助我，求你加给我恩典，帮助我做到。” 当神的恩典临到，你的心会在不知不觉中被神改变，因为神的恩典是在人的软弱上彰显完全。

关于受洗后基督徒在奉献这事情上怎么考虑操作，可以参考上面我写的贴子里最后一大段，神不需要钱，即使你不选择奉献，神也会用别的方法不会任凭祂的仆人缺乏。神赐下这条命令给人，是在训练和陶造人的顺服，因为人实在太容易在钱财的事情上和神拉扯，神的这条命令，是对人的祝福和对人的爱，要把人从贪财的捆绑里解救出来。

不好意思，刚刚看见你的回复。这些视频比我之前贴的有的加上了听众的提问和刘长老的回答，你也听一下对你有好处。有的加上了诗歌部分。

耶稣是主-救赎之主

https://m.youtube.com/watch?v=T96Ne1kZS5M

疾病和死亡（上）

https://m.youtube.com/watch?v=RCwODPNHMb0

疾病和死亡（下）

https://m.youtube.com/watch?v=WaNUAswvMWE

雅典的一股清流-1

https://m.youtube.com/watch?v=bn0Y1dyvNmM

雅典的一股清流-2

https://m.youtube.com/watch?v=7eP4vkV7V8U

雅典的一股清流-3

https://m.youtube.com/watch?v=1-hlksOJV30

回复 25楼一切都是最好的安排的帖子

love God’s family more than your own family 这句本身就是个错误的命题。 如我上面所说，圣经上没有这样的教导， 但是圣经上主耶稣明确说了，神赐给人第一大诫命就是要尽心尽性尽力尽意大爱神，第二才是爱人如己。这个爱人如己中的人，就包括自家的人和神家的人。神从来没有说过要把自家的人和神家的人分开成两个阵营而且要分出高下。

这本就不是跟分高下的问题，典型的基督化的家庭，一家人都是基督徒， 那么这家人既是自家人，也是神家人。

圣经上没有爱神家超过爱自家的说法，也没有要爱自家超过爱神家的说法，也没有说两边要爱的一样多。

仔细观察教会中弟兄姐妹的生命和生活，会很容易发现，神给每个人的安排和呼召是不一样的，有的姐妹就是家庭妇女，每天的生活就是要照顾丈夫子女和长辈，有的弟兄在教会里做执事，除了自己的工作家庭， 还要花大量的时间忙于教会中的大小事物。不能仅凭个人时间分配说第一个姐妹没有第二个弟兄爱神家就该受到指责，因为个人都有自己的家庭责任要承担，这份责任也是神给的，人的家庭，子女，工作等等都是神赐给人的产业，人的角色对于这些东西来说，都是manager，不是owner，神是这一切的owner。活在神的旨意中就好，神对各人的生命有绝对的主权，神怎么安排就怎么顺服。各人先顾好自己的事，尽量不跟他人增加负担，再去顾别人的事。但同时也要记住：各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。(腓立比书2:4 和合本)

但是，神的教导是，要把爱神放在第一位，把神放在生命秩序中第一位。神这样要求， 并非单单因为神也喜悦人用最纯最炽的爱去爱祂， 而且因为，当人把爱神放在生命中的第一位的时候，人才能活出神最初造人时的那份美善的目的和样子， 所以十诫第一条就是不许拜偶像，除了神祂以外，不可以有别的神。 因为神知道人一旦不把祂放在第一位，就会被别的东西吸引心，比如金钱，爱情，家庭，子女等等，这些东西神并不禁止人享有，但是都要排在后面，神要在人的心里占据第一的位置。如果人不把神摆在第一位，去拜金追求世界上的名利，就会陷入网罗，被金钱捆绑，而不是成为财富的管理者。

贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。(提摩太前书6:10 和合本)

所以神不让人拜金贪财，乃是为了人不要被贪财所带来的愁苦刺透，是因为爱人而赐下这样的命令。人是神所造，所以神当然知道人一旦贪财，会落入怎样可怜的境地。

把神摆在第一位，是因为知道自己乃是神所造，自己的生命甚至一口呼吸，都是神所赐的，祂是我生命的主人，对我拥有绝对的所有权，所以把神放在第一位，是天经地义的事。

所以合适的经文不是马太福音12:46-50，这段经文说的是凡遵行天父旨意的人，才能成为门徒进入天国，耶稣是在定义一个属灵的家庭。

合适的经文是马太福音10:34-37.

“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。 因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒； (马太福音10:34-37 和合本)

这段经文，主耶稣没有否定亲情，但祂知道我们的盲点，即把家人看的比神重要，但家人和孩子其实都是神所赐的产业，我们只是受命在地上托管这些生命。如果爱子女超过爱神，就会与神关系疏远，失去与神亲密的同在，并且人会陷入不智的境地而很难自知，并且在管教子女的事上所行所做会越来越错。

圣经上没有要说爱神家超过爱自己家， 但是明确说了要爱神超过一切，包括自己的家庭。这句话乍听很不尽人情，但是属灵原则是，只有把神放在第一位，才能真正重整生命中的秩序。当神处在祂当在的位置上，即你生命中的第一位——也就是说把你人生的主权完全放手叫在祂手里，任祂来安排来带领，你生命里所有其他的事情包括家庭工作子女人际关系等等才能真正走上正轨，走上通途，才能越来越prosper。

当人开始在生命中把神放在第一位，神会看顾这个人生命中生活里大大小小所有的事情，并且在每件事上给出的结果都是最好的，比人靠自己有限的能力计划强多了。很多时候，人靠自己的力量拼尽全力也有可能到头来一场空。

你若听从耶和华－你　神的话，这以下的福必追随你，临到你身上： 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。 你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。 你出也蒙福，入也蒙福。(申命记28:2-6 和合本)

盛晓玫姐妹有一首诗歌叫《主恩典》

https://m.youtube.com/watch?v=46Y2CPP6T0c

里面有句歌词：主的恩典大大小小，主的恩典从头到脚，白白得来不能忘掉。

这句歌词不是夸大其词，我相信是作词人自己亲身经历神的恩典，看见自己生活里大大小小的事情神都看顾，才写出了这样美好的句子。我相信很多弟兄姐妹的生命里就有很多这样的经历，我自己也有。

所以不必担心自己若信了主，是不是从此就失去人生财富人生自由，好像信了神就要走上‘被搜刮’的道路。 不是的， 当把自己的生命全然归向神，本质是一种交换，是地上的乞丐（我们）和天上的王子（神）的交换，让神来掌管自己的生命，比自己操心余生强太多了。杨航弟兄有一首《交换》的诗歌，就很好的表达了这个意思。

https://www.zanmeishige.com/song/48605.html

交换这个词，可能你会理解起来觉得空泛，意思是神把我们生命里那些破败次好的东西拿走，用最好的来代替。我说个以前在教会里看见的见证，有个姐妹受洗的时候做见证就是说她姐姐从前是个很爱骂人的人，可是信了主后就变得再也不骂人了。神这样在人的生命里工作， 可以理解为交换；拿走捆绑（爱骂人靠人自己的力量无法挣脱并使人受苦的东西），用从神而来的安静温柔替代。

你的这段： “你是不是在说虽然每一个人都从上帝那里得到恩典grace，但是上帝根据上帝的旨意和爱，对每一个人的plan和purpose 不同，因而所赐予每个人的grace 各异，具体表现为每个人有独特的天赋gift？类似天生我材必有用？因此，每个人在God''''''''''''''''s family里，应该尽心尽力，各尽所能，像一个人的各个器官一样互补而缺一不可？我这样想是因为我被引导着读到了彼得前书 4：10：

“各 人 要 照 所 得 的 恩 赐 彼 此 服 事 ， 作 神 百 般 恩 赐 的 好 管 家 。”

”

是对的。 请看下面两段经文：

我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着　神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言； 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导； 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。(罗马书12:3-8 和合本)

惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督， 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。(以弗所书4:15-16 和合本)

最后把这个channel推荐给你

https://m.youtube.com/c/bibleproject

中文的

https://m.youtube.com/channel/UCBx_1SLtNfZEHx2HCWWTDVQ

回复 35楼qingtian10的帖子

先看两段经文：

耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里， 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。 田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’ 主人说：‘这是仇敌做的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’ 主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。’”

...当下，耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：“请把田间稗子的比喻讲给我们听。” 他回答说：“那撒好种的就是人子； 田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子； 撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是世界的末了；收割的人就是天使。 将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来， 丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。 那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！”(马太福音13:24-30,36-43 和合本)

这就是在比喻我们现在这个末世的情景，主已经告诉我们了我们就是会在教会里遇到麦子和稗子相杂的情况。是麦子的人， 心里就有被拣选已经得救的确据。但是谁是稗子，我们无法去论断别人，这个只有主能看见和判断。也许某个人真的是稗子，是撒旦扔进教会里为绊倒人的目的。但这个人也许不是， 只是神在他身上的工作还没有完成，他目前的生命就是个半成品。耶和华的恩典乃是一生之久，这句话不仅仅是说神会为祂所拣选的羊负责，会一直帮助看顾供应，更是说神会一直在这个人身上做转变更新的工作，甚至会以这个人的一生岁月为年限。

你提到那个小组里的人，你无法容忍她的原因，大概有两个，第一是这个人真的是生命长的很不行毛病很多并且常年毫无改善（我不否认教会里确实有这样的人），她身边的人能容忍她并不是很有包容心而是沆瀣一气。第二个原因，是她其实可能也没有那么糟，你可能对她了解比较片面就会放大或者误解她的缺点，周围的其他人对她的观感可能是不一样的。

我想起几年前的一件事，我那时候刚刚开始听刘志雄长老的讲道，在网上搜索，搜到一条新浪博客里面，作者大概是个住在美国这边的华人母亲，家里和孩子关系出现问题，孩子离家出走，后来才知孩子跑去刘长老家里住着。听多些刘长老的讲道就知道他家里常年住着好几个这样离家出走无法和父母相处的半大小子，他和他太太就这样一直无怨无悔的甘心乐意的像父母一样照顾这些没人管的孩子。基督徒群体里能做到他这一步的也不多见的。可是这个母亲在博客里写，她以前看刘长老，觉得他是个很骄傲的人。感谢神这样光照这个女士，让她看见自己原来的观感和真实情况有多大出入。

你说的那位女士到底是什么样的人，只有神知道， 但是不可否认的是，人心里都有一个洞感到不满足，就会被神的爱吸引，在这点上，你是这样的，她也是这样的。这个世界上有各种各样的人， 就好像有各种各样的花一样，也许你觉得这朵花它长歪了，可能其实它天生就长这样。不同的人生轨迹成长环境内在性格都会让人表现出来得千差万别。

但是如果这个人她故意比如去挑拨是非制造纷争绊倒人在言语行为上犯罪得罪神得罪人，那是另当别论。

有一点我还是想诚实的指出，因为你虽然慕道很久但是因为没有受洗归主，生命里还没有开始被神真正的改变和工作，所以你的容量就小，不能容下她的缺点。我们每个人的容量开始的时候都是很小的，只有不断被神在生命里改变和扩张内里的境界，包容心才会越来越大。包容心最大的就是主耶稣，祂什么都能容下。所以你不要沮丧或者觉得我在贬低你，大家刚来到神面前的时候都是残缺不全的生病的，所以我们才需要神啊。就像主耶稣所说，祂到世上不是为义人乃是为罪人，生病的人才需要医生。主耶稣不仅仅能医治我们的身体的病痛，更能医治我们灵魂里的疾病。

但是我们生在罪里，长在罪里， 即使想脱离罪，罪也时常来纠缠我们。 然后我们发现自己又在讨厌别人论断别人的时候，也会很自责和沮丧，然后还开始论断自己（这也是不对的，不论断人包括不论断自己）。 关于这一点，于宏洁牧师有一次的分享很帮助我，就是当你开始心里厌恶和论断某个人时，大概就这样想“这个人才显露这么一点本性就这样，如果是我所有的罪恶本相都展露在人前，就要被别人厌恶死了。”

这就是谦卑，在想deny他人的时候，先deny自己，这招非常管用，因为否认他人论断他人就是骄傲，撒旦最喜欢人这样，人一这样想它就得胜。但是你真心的否定自己（就是悔改的心），撒旦就无法得胜，罪的权势就无法在你身上掌权了。每次你开始心里论断别人的时候，就在心思里这样操练自己，然后渐渐的你会发现自己即使再见这个人，心里也不会出现论断她的想法，反而心里有平安，你就是得着自由脱去捆绑了，这就是神的恩典，那个人没有变，但变的是你，你变得更好了。你看， 神要人谦卑悔改，真的是因为为着让人活的更快乐的缘故，一个人总是心里论断这个挑剔那个，心里都是苦的，怎么会快乐呢？

He cares for your best interests. 真的只有神知道你的best interests 是什么，只有祂知道怎么引导你照顾你才能使你的生命全方位的受益。基督徒里大富大贵的人少，因为神要人学会在物质生活知足，远离贪财的罪，但是神从不吝啬这样内在医治，因为人只有在得着从神而来的全人的内在医治，才会真正喜乐起来，更多的金钱不能使人真正快乐。

还有一种方法，也很有效。　

神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。(诗篇46:1 和合本)

这句经文，我从前理解的肤浅，认为我们只有在比如缺衣少食物质环境困难的时候可以应用这句经文向神祈求。其实这句经文更妙的是在于更好的理解“患难”二字。我们被罪被负面情绪缠累的时候，一样是落在患难中无法自救自拔，这个时候就可以用这句经文祷告：“主啊，你是我患难之中随时的帮助。我现在就是在患难里， 我又在论断/嫉妒/憎恨/计算别人的恶，我现在就是被这些罪缠住无法自救，求你现在拯救我脱离这样被罪伤害的患难。”

我有过这样的经历，那时在一个教会里， 眼前出现的一个人真的让我想起让我很伤痛的记忆，但是我那时又不能马上离开现场，就在闭上眼睛默默向神这样求，神就立时回应我安慰我的心，让我当时的情绪安定平静下来了。

每次查经前你还可以这样求神：“主啊，求你保守我的心，怜悯我的软弱，我是真的做不到不被这个人影响。求你赐下恩典，帮助我不被她的言语行为影响，单单专注在查经内容和更加认识祢。” 这样多操练几次，神是信实的，一定回应你帮助你。

关于请朋友去教会，本质的出发点，是因为你心里爱他们的缘故，是因为你自己认同基督教信仰给人带来的益处，并且希望你的所爱的人也能得到这样的好处，所以请他们去教会认识主和福音。这些人，他们根本不知道他们生命中真正需要的东西在教会外的世界里是找不到的。人生在罪中， 长在罪中，心里的眼睛已经被罪遮蔽了，他们并不知道他们真正需要的东西只有神可以给，如果知道他们就不会去拜各种偶像比如金钱亲密关系权力地位荣誉名望等等。

很多人对于教会是干嘛的，都是一无所知，以为就是国外的寺庙，里面的供奉着西方人的神灵。对于满心都是名利的人来说，又没听说过去了教会能发财，怎么会对教会自发的感兴趣呢？

在属灵层面上， 因为人固有的罪性，人心肯定是排斥教会的。

你感到需要， 你在寻找，是因为你已经被神光照了，你这颗寻求的心也是神放在你里面的。人认识神寻求神，都是出于神的恩典和带领。但是很多人，还没有被神光照啊。

其实真正能拉近人和神之间的关系，很多时候是你对这个人的pain point有共鸣，你有过类似的经历，但是因为神帮助你，你有了见证，才能让这个人心动愿意去了解这位慈爱又大能的神。

“爱神超过一切”，这个是人凭着自己的能力做不到的，人爱神的能力都是神赐予的，并且是人愿意这样，神才会赐下这样的能力，所以我们可以祷告说：“主啊，求你改变我的心，使我更加的爱你，超过世界上一切所有的。” 但这些都需要给神时间来在你身上工作，神在人身上的工作，很多都不是瞬息之间成就，而是以润物细无声和滴水穿石的方式成就的，这些都需要时间，不能急不要急，神时常比人以为的慢，其实是人没有学会忍耐和等候，人心总是太急，但是神会在祂认为最好的时间点成就祂的恩典。

我举个常见的例子，比如一对夫妇为着孩子上学等缘故要在好区买个房子，但是经济能力有限，投offer的时候又得加价，妻子觉得要加八万，但丈夫不同意说加五万，妻子想到圣经上说要顺服丈夫于是就加了五万，但是最后房子卖给了加八万的人。这时候妻子可以有两个反应：

第一种，抱怨丈夫固执小气导致没有买到房子，还得继续租房，房租房价都一直在涨，导致家里经济压力很大人心焦躁，于是夫妻二人互相怨恨吵架，下次再看房子心里可能还有芥蒂，房子买的不顺，夫妻感情也受影响。然后妻子甚至埋怨神认为顺服了丈夫但是事情没成。

第二种，夫妻二人这样想：okay没关系，既然我们已经把这件事情交给神了，也尽到了自己的本分，没有做不讨神喜悦的事，我们都相信神会安排最合适的给我们，这个房子没拿到，那就说明这不是神为我们家预备的，没啥可惜。继续租房子就租吧，有衣有食就当知足。下次还是以平常心去看房子，能不能买到都由神来决定。

第一种，就是心里不倚靠神，把房子钱财看的比神大（就是拜偶像），忧愁喜乐全都被这些物质东西牵着，做出的也是属于肉体属血气的反应。

第二种，就是把顺服神的权柄看得最大，心里倚靠神，知道神绝不会亏待心里倚靠祂的人，知道耶和华是他们一家的牧者，他们不管买房租房，耶和华都会照顾，他们都不会生活缺乏。圣经上说遵守神的命令就是爱神，顺服就是神对我们的命令。顺服神的安排就是爱祂了，就是心里看重神超过物质钱财房子这些东西。这个逻辑链条其实很简单，对吧。

你上面关于“亲人离世”和“工作”的情况的理解都是对的，但是比如“亲人生病”更多的是考验我们的信心和要我们更多祷告。

“让神安排自己的人生”，就是完全把自己交托的在神的手里，尽自己的本分做好自己能做的事，把结果交到神手里，对神说：“主啊，祢觉得哪个好，就请祢把哪个给我”，相信神给自己安排的，比如工作，一定比自己本来想得到的好。因为首先，神是爱你的，而且神能看到全局，祂知道你的能力，也知道那份工作到底是怎样一份工作。毕竟你从外面打听和面试得到的信息都非常有限，而神能看见全局，还能看见将来如何。神给祂儿女的，当然是最好的，不是次好的。这样的见证，我真的在教会里听过好多，我自己也有这样的经历，神让我fail了那些次好的职位，在最后关头，把最好的那个赐给了我。

至于亲人离世，这在基督徒的生命里也是很大的功课，神要人学习的最重要的功课就是顺服，顺服神的权柄神的安排。神不止掌管人的工作，也掌管人的生死啊。所以神在人的一生中一直要操练人的顺服，其实真的是为着人的好处，因为死亡这个东西，就是人一生中最后也是最难要跨越的坎，我自己的感悟里，我觉得神在我们生命里很多的建造，尤其信心和顺服，都是为生命的最后做准备的。因为神胜过死亡，祂在我们身上的旨意也是要带领我们胜过死亡的。如果基督在这个人身上完全得胜，这个人就会在平安里被主接走。反之不属于神的，就会在恐惧和悲伤里离世。

关于死亡，还有一点，我们知道我们在这个世界上就是旅居的客旅，我们在这个世上是短暂的居住，神为我们在天上预备了更美的家乡，是存到永世的。

鼓励你多和教会里生命好的弟兄姐妹做朋友，多去了解他们，观察他们的行事为人，看神怎样成就了什么样的恩典在他们身上，基督徒的生命都是最好的活见证。 也多和牧师师母，传道人夫妇多接触，请他们到家里吃饭关心他们的生活都可以，跟他们聊天谈话，请他们为你们祷告，都是很好的建造信心建造生命的方式。

回复 38楼qingtian10的帖子

我们先来看看论断是怎么一回事。论断Judge的另一个意思就是审判。当我们论断人的时候，我们就是自己坐在审判的座位上，把神挤到一边，手握本来只属于神的权柄来断定他人的是非好坏，所以你在论断的时候，不管是对他人还是你自己，都是用俯视的眼光来看对方的。论断的背后是骄傲这条罪，就是“我认为我有这个资格去审判别人”。正如保罗说他自己：

我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。 ...我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ (罗马书7:15,24 和合本)

你的处境和内心也是这样，你不愿意看见自己做自己恨恶的事，但是发现自己还是在不停的做。这是因为人不把自己从罪的捆绑中解救出来，人本身没有这样的能力（因为人就在罪里）， 必须有外力介入，才能把人从罪的捆绑中解救出来，这个外力就是神的恩典大能。打个比方，你不能指望一桶污水会自发的变清洁，你只能从外引入清洁剂去净化。

抱歉我上个回复里忽略了一点，就是因为我已经受洗归主，是受了圣灵印记，而且我也在神面前祷告悔改时求神在我生命里全然动工，修理医治我的内在生命，所以当我灵里有争战的时候，比如在生气，不肯饶恕的时候，我向神呼求，神就回应帮助我，把我我从罪的纠缠里拉出来。这就跟比如在美国，合法身份的公民才能享受和使用社会福利一样， 是官方认证盖了章的。

但是，你还没有受洗归主，所以老实说，我不能肯定你用我说的方法一定会奏效。倒不是说一定不会，因为圣灵的能力是很奇妙的，不能说一个人没受洗他身上就一点圣灵的工作都不会发生，因为神想做事的时候是不会受到任何拦阻的。我没受洗的时候身上也有神的带领和帮助，但是受洗前后还是有很大区别的。所以，我鼓励你把我以上所说的方法都去尝试，多多在心思里练习，看看神怎么带领，我会为你祷告。

你有良知，有正常的是非判读和智力，所以看见丑恶的事情或者人心，就会有所反应，这是很正常的，在这点上，你不要回避和否认自己， 神就是这么造人的。

圣经上会把人的内在生命和信心比成各种植物，比如无花果树葡萄树芥菜种子香柏树。所以你可以尝试的换个角度来看待，比如当你看见某个人言语行为让你厌恶的时候，你把她当作一棵植物，比如一棵大白菜，你的反应就是“哦，这个人她里面的生命长的不怎么好。”

你会去审判一棵长的蔫不拉几的大白菜吗，当然不会！虽然你会喜欢亲近长得青翠水润的大白菜，这是人之常情啊，就好像主耶稣当年在殿里讲道教训人一样，大家都喜欢听他。

我在教会里看见基督徒的生命确实长得有好有差，但这个反应过程就是“观察，然后得出结论”，—-》 这株“月季”长的不太好，但是那条“黄瓜”长的还行，感谢主。

但是没人会去因为一株月季长的不好而去给这株月季定罪。

有一条属灵原则我要特别强调：我们都是先受洗归主成为基督徒，才开始被神带领走上成圣的道路。比如从一个爱论断人的状态转变成不再论断人的样子，就是成圣的具体表现之一，但成圣是全方位的，绝不只包括改掉爱论断这个灵里的疾病。

所以，我们不是先成了圣，或者说，不是已经开始成圣了， 才有资格成为基督徒。

而是，我们先成为基督徒（在神面前悔改认罪，并诚心愿意将生命全部打开请神进入来工作），神才会在带领我们走上持续成圣的道路，这条路是一生之久的。

我有一次和一个姐妹言语发生矛盾，我们为一件事情看法不同，那个姐妹说了一句话，让我很生气，我在神面前说：“她怎么可以这样说我，我太失望了。” 有天晚上我都上床要睡觉了，心里还在生气，这个时候圣灵用经文提醒我：生气却不可犯罪，不可含怒到日落。我这才惊觉，我已经在滑向犯罪的边缘了。后来我就在祷告里求神帮助我除去我心里的怒气，使我原谅她。这样祷告里几次，后来偶尔想起这件事，心里对她的怒气就少了很多，再后来，就完全没有了。这时候，圣灵光照我，提醒我回想那天和她的对话，然后我就能很心平气和的检讨自己，其实我那天说话的语气方式也不对，否则也不会话赶话把局面弄糟。你看，神就是这样以非常温柔合宜的方式帮助我，没有责备我定我的罪，先让我恢复情绪，再让我反省自己。这就是在帮助我继续走在成圣的路上， 虽让我早就受洗了是个基督徒了， 但是神接纳我做祂的女儿当个基督徒， 不是因为我已经成圣，而是我愿意成圣。

我受洗的时候，灵里都还是各种毛病，爱论断，爱嫉妒，爱记仇不肯饶恕，贪财，怀疑神的慈爱等等。

但是你看，我在上面说的经历里， 我愿意诚实的面对自己的问题，我愿意接纳自己。

接纳自己的意思就是， 形象的说， 我打开自己的心门很认真的瞧了一下， 看见自己又犯老毛病了，比如在生气不肯饶恕，然后我就很诚实的祷告跟神说：主啊，你看， 我这里又出问题了， 你快来帮我修一下， 我不想再被这个毛病折磨了。

你看见了吗，我就是愿意神来加入我，和我组成一队，一起合力把我生命里的毛病修好。

神最喜悦人这样祷告和态度了，因为这就是神要在人身上完成的工作。

神接纳我的本相，我自己也接纳我我的本相，我知道“我确实不行，如果我不让神来介入来帮助我，我就是会一直是个爱生气不肯饶恕的人。” 

神都接纳我了，祂都不认为我在丢祂的人啊。所以我更加不会论断自己，认为我在丢基督徒的人。

就算有人来跟我说：“你这个基督徒不行， 都不会跟人好好说话，你在给基督教丢人。”

但我知道神是怎么对我的，我知道神在我的毛病这件事上是怎么看待我的，我不会被这样出于撒旦的谎言牵着鼻子走，我就能很坦然的回答：“我确实不完全，但是我的神是完全的， 祂不嫌弃我，祂全然的接纳我， 不定我的罪，而且祂会帮助我， 祂一直在帮助我改掉这些毛病， 我在祂手中会一直成长，变成一个更好的人。”

你可以先尝试着接纳自己，这也是一个从俯视着审判论断自己转变成诚实的平视自己的过程，当你更多接纳自己，看见自己虽然也是有问题，但是能和平的和不完全的自己相处，你就能做到和平的和不完全的别人相处。

我多年前认识一个人， 她和她先生曾经也寻求信仰，但是他们没有持续，而是放弃了，后来这家人就整个被撒旦夺去了， 整个家庭的遭遇都很不好。我能理解你需要时间消化和思考，但是你千万不要放弃，当神光照人，要把人带进神的国的时候，一定会有属灵争战，撒旦一定会来抢夺不肯撒手。但是只要你抓着神不放弃， 神一定在你身上得胜。

愿神祝福你和你的家人。