tidewater
唐诗宋词里的旖旎情事 （完结）分享
92605
189
2021-12-30 00:04:53
西方雕塑，尤其是宗教类，用一瞬间来表达完整故事，还要突出英雄表达作者自己，其实很多时候也难意会。
Wiki里面有没有提到Teresa有癫痫？有没有去查查癫痫电波在脑部的作用？有没有稍微看看Bernini之放荡不羁前半生和遵纪守法的后半生，转折点就在Teresa完成阶段？
珞珈 发表于 2021-12-29 23:28
好像有研究说，性高潮时大脑 neuron activation 的 pattern，跟癫痫有类似之处。
不是，重生还魂非夺舍文。我们好像在用晋江行话对暗号，哈哈哈哈。
非常早期的文章了。早期网文，无论是作者还是读者，都算得上读书人。当年我的理想是写“人民日报”，现在我再怎么放开写，朋友却说：“你的小黄文太turn off了，不黄！”
这次我非涉黄不可，Period！
珞珈 发表于 2022-01-02 23:27
感觉你的人设，写不出小黄文的细节描述。
楼主文字功底深厚，故事引人入胜。还记得楼主曾在一个故事里描述过将厨房改装成一个道具的情节
情到深处是沧桑 发表于 2022-01-03 22:31
楼主这个文青的小黄文还是缺少细节描写，，，
潮水哥，假如你去看博物馆的雕塑，你最关心的什么呢
是回味故事，考虑雕塑家的心境，还是在研究用什么样的砂纸能把大理石磨得那么光滑？
changheruhailiu 发表于 2022-01-03 23:02
雕塑是艺术品而不是小黄文啊。
楼主文青写的是艺术作品。
你这个问题，其实是哲学终极问题：人生的意义是什么？你要去哪？
如果把人生意义定义为“赚钱，赚大钱，满足一切生理需要”，那“美育”的确没有什么产出。但如果人生的意义，至少是对于个人来说，是“体验”，是“真真切切的活一场”，那“美育”必不可少。
参考欧洲教育历史，和宗教分不开关系。学校的建立和Church服务目的其实一样：启蒙大众。300年以前，没有几个人明白啥是物理啥是数学；但不能说：他们不如我们懂得人生。用“美”来启蒙大众，就是告诉他们，除了满足生理需要，我们还可以体会到宇宙世界的美。
天地有大美，四时有明法，万物有成理
中国的教育历史也反映了这一点。蔡元培办教育的时候，提出类似的美育启蒙的观念。北平艺专，杭州美专都是在当时食物极度贫乏的情况下成立的。要是用“这玩意有没有用”的标准来衡量一切，人生，何苦呢!
“美育”对于under-represented class来说，更加是一种情绪的宣泄。与其在街头释放愤怒，不如画在墙上。这一点，在很多城市的贫民区都有具体例子。比如说开罗，比如说迈阿密。就不详细说了。
=====================================
不过你这个问题，倒是很好的segway，给Sargent的第二个故事，也就是前几天的一个议题：美育如果重要，谁来定义什么是美？谁可以执行美的权力？
珞珈 发表于 2022-01-21 22:57
在现代社会里，这个不是哲学问题。这个是宪法问题：你有没有权力去定义别人的快乐。（当然，基本层是健康的可持续的快乐）。
你无权去定义别人，是应该喜欢米开朗基罗，还是应该喜欢 rap。你可以去 influence，但原则上不应该花纳税人的钱去 influence。
也就是说，现代三权分立的基石：界限（boundary）。
因为公立教育是用纳税人的钱。那么，如果我们允许少数人，花多数人的钱，去定义多数人的快乐，其本身是危险的。
或者换一个角度，如果交响乐不是多数人的快乐的话，那么，少数人就不应该用纳税人（多数人）的钱，去支持交响乐。
古人云：“沉舟侧畔千帆竞，枯木枝头万树春”。如果交响乐会死，那么，让它死！（除了作为文物古迹保留一部分）。
哎，没办法，理工男好无趣的说
提供一个数据点啊：路西法，米迦勒和莉莉丝的纠缠人生。早年的上古神话情色文里面，大家还是文质彬彬的写“男女关系”。那时候比较保守，只写单人男性与单人女性之纠结。90%的这类题材里面，莉莉丝都选择路西法！
为什么啊？
米迦勒心里面只知道光明，太Boring了！！！
撤，明天有空去BPL实地拍一张壁画。
珞珈 发表于 2022-01-21 23:28
Being boring 也是自由。不应该花纳税人的钱去定义别人是不是 boring。
自己出钱或者义工的情况，无所谓。
到底了
HOT DEALS