文／刘晓

清代大文人纪晓岚在他所著的《阅微草堂笔记》中记录了很多神异的事情，其中就有很多关于因果报应的故事。

生前不信善恶有报 死后方知报应不爽

一般来说，北方桥梁上安置围栏，是为了防止过桥之人失足掉到河中，而南方，比如福建属于多雨的气候，常常在桥上架设顶棚，下雨时，行人可以在其间避雨。

纪晓岚听一个叫邱二田的人讲过这样一件事：有一个人夜行时，正赶上下雨，就跑到桥屋中避雨。他看见桥屋中已经有几个人了，其中有一个官吏模样的人，手里拿着案卷，旁边是兵役和几个披枷带锁的犯人。因为知道这是官吏在押送犯人，这个人畏惧不敢靠近，而是远远地躲在一边。

他听到一个囚犯哭嚎不止，官吏斥责道：“这个时候才知道惧怕？早知如此，当初何必做那些缺德的事？”囚犯一边哭，一边埋怨道：“我是被我的老师误导了啊。我的老师平日讲学，在讲到鬼神报应之说时，都不屑地说那是佛家的虚妄之语。我听信了他的话，私下以为既然没有什么鬼神报应，那么做人只要狡诈、圆滑善变，为所欲为且不至于败露，就行了。百年之后， 一身之气还归太虚，别人说好说坏都听不见了。因此才毫无忌惮，为所欲为。不料想死后才发现，堕入地狱、阎王都是真实存在的。现在知道被老师耍弄了，所以深感后悔，内心悲痛。”

另外一个囚犯听了他的话，说道：“你堕入地狱是听信了儒生的虚妄之言，我则是因为相信了那些佛门中没有正念、走偏的僧人之言。他们说，人虽然造了恶业，但只要肯出钱做功德就可以消除，即便堕入地狱，通过僧人们做法事就可以超度。所以我以为活着时多在佛像前烧香，多加布施，死后请和尚们念经超度，都是我的能力范围之内的事。既然有佛法的护持，所以我为所欲为，并相信地府也无法惩治我。不料，死后才发现，佛家所说的因果福报，是以一个人平时所做的事是善是恶为评判标准的，而不是以舍弃财物的多少来衡量的。如今，花去了大把金钱不说，上刀山、下油锅之苦依旧无法逃过。如果不是误信了那些胡言乱语，又如何敢恣意妄为，落到今天这个下场？”

说罢，这个囚犯也放声哀嚎起来，其他囚犯也随之痛哭。此时，夜行人才知道，眼前的这些人原来是鬼。

多心计爱占便宜 终得怪病

纪晓岚曾有一个仆人叫纪昌，纪昌原本姓魏，后来从主人姓，就改姓纪了。纪昌年少时就喜欢读书，熟读诗书，也写得一手好字。不过，他最大的毛病是非常有心计，一生中，几乎没有哪件事儿上他不占便宜的。

晚年，纪昌得了一种怪病儿：眼睛看不见，耳朵听不着，嘴里说不出话来，而且四肢萎缩。他整天躺在床上，就像个木雕泥塑；只有鼻子还在呼吸，证明他是个活物。家人按顿儿喂他吃饭，他只知道咀嚼、下咽而已。

纪昌这病让很多名医也看不出所以然来，因为“他六脉平和，没有丝毫的疾病之状”。就这样熬了许多年才死去。有位被称为果成禅师的老和尚说：“这叫做身死而心活。自古以来，医学经典上都没有这方面的记载。这大概是对他造下的业债的报应吧？”

或许，一个人过分的工于心计也是上天所忌讳的。

神秘人详说因果报应

雍正年间，交河一个叫苏斗南的人参加完会试回家，在途经白沟河时与一个老朋友在酒肆中偶遇，两人遂一同吃酒。这个老朋友刚刚被罢免官职，十分郁闷，喝醉酒后，就开始发起了牢骚，说什么“善恶无报”等话。

彼时，一个坐在对面听了很久的人，向苏斗南的老朋友作了一揖，然后说道：“先生怀疑因果报应不兑现？要知道，好色之徒，必然得病；嗜赌之徒，必然输贫；抢劫之徒，必然被抓；杀人凶手，必然抵命。这些都是因果报应。

“当然，同是好色，禀性有强弱之分；同是好赌，手段有高下之别；同是抢劫，有首恶与胁从之差；同是杀人，有故意与误杀之分。那他们的报应，自然应该各有区别。即使报应，有的是功过互抵，有的是以明显的方式得报，有的是以隐晦的方式得报。有的人，福报未尽，须待他日再遭恶报。势不能齐，理宜别论。非常玄奥精微！

“您依目前所见，而怨天道不明。说话太不谨慎了。再就您本人来讲，您的命中，应做到七品官。因工于心计，趋炎附势，上天削为八品。您从九品升为八品时，心中暗喜，自以为得计。殊不知是您的心性不够，神将您从七品给削降下来了。”

这个神秘人随后又附在他的耳朵边轻声说了几句，说完大声道：“先生难道都忘了吗？”苏斗南的老朋友不禁汗流浃背，问他为何可以知道得如此详细。这个人笑着说：“不单单我知道，三界内有谁不知道呢？”说完出门上马飞驰而去，唯见黄尘滚滚，很快就不见了踪影。这个神秘人大概不是神异之人，就是三界内掌管人间的神灵。

可以说，一个人无论做了什么，上天都会记录在案。善恶到头终有报，因果不虚的！