造物主有那三个位格，只有三个吗？

造物主上帝可以深入到那些维度与这些生命体中去呢？宇宙的本质就勾股玄，勾-代表关系与恩赐生命源头ah=勹+A厶，股-代表道H word，玄ch，代表慈爱和数;紫微 紫=此+系：宇宙万物的一切系于此。 万物都在与上帝造物主的关系和股份之中。分量不同的分身，维度的不同的化身！所以，紫微星，勾陈一，北极星。整个宇宙无论是微观，还是宏观都是在陈述（道，道的运行），陈现（示，神），陈列(象，相位关系，数学和物理学)。所以，一切在物质世界的像，象都是虚的，都是数学和物理学相互作用的结果，或者缘起缘落（过去夕息相关相位关系的象起起落落干涉相关条纹一样，按照斐波那契数列和不同DNA的逻辑门限制性约束表达）。如果没有不同DNA,RNA逻辑门的约束和限制，选择性，就是简单的光，或者声波的干涉条纹表达。

在中国传说中，未来弥勒佛，紫薇圣人，弥赛亚会来到凡尘的物质世界拯救人类？很多人认为 很可能所谓的弥勒佛，紫薇圣人，弥赛亚就是第二次再来的耶稣基督同一位。那么？上帝在《启示录》中讲，启示录 - 第 21 章 第 6 节 他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 启示录 - 第 22章 第 13 节 我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。所以造物主上帝不只是一个形态，一种表述 我是阿拉法，我是俄梅戛，阿拉法是造物主的一种表述，俄梅戛是造物主的另外一种表述，或者其中间或者还有其他表述等等。这种可能性都是存在的，但是，造物主的这些表述的位格不同。 在最高位的紫微星，北极星，勾陈一，造物主在自己的本位。最初的一（数），而通过“勾股定理（理）”分裂成为三位一体的三角形的三位（玄，勾-关系，股-道word ，玄，慈爱）。分别位于90度的北极（本位），赤道的圆位π（黄道十二宫，灵位），和北玮31.707伯利恒出生的人子（圣子，耶稣基督，造物主的人格位）。

同理：如果在北玮31.707道成肉身的 就是耶稣基督，在太微道成玉身，或者就成为玉皇大帝太微垣（德位，玉衡位），在佛与菩萨的天界道成佛身，或者就是弥勒佛了，就可以与如来佛，燃灯佛，阿弥陀佛，药师佛（药师琉璃光如来）在一起交流了。弥勒佛：未来将降世的佛，现居兜率天。观世音菩萨：虽然名为菩萨。大日如来：密宗中的主要佛，象征宇宙的本体。毗卢遮那佛：等等)

天上恒星中的三垣，紫微垣居中央（本位），太微垣（德位，玉衡位）、天市垣（众声位，天国，乐园）陪设两旁。由付于，托付她来管理的：因此 付款：支付款项。 付出：给予（代价、精力等）。 付费：支付费用。付现：用现金支付。 付诸：交给，托付，付诸实践。 付之：交给，托付。 付托：交托，委托。 付印：交给印刷。 付梓：交付刊印，指书籍付印出版。 付与：给予，授予。

紫微星、勾陈一、北极星等在中国古代天文学中有重要意义。这些象征性描述可以与宇宙的本质相联系，强调宇宙的秩序和和谐。

紫微星：象征宇宙的中心和至高权力，对应上帝的全能。

勾陈一：象征关系和互动，反映上帝在创造物中的作用。

北极星：象征指引和恒定，对应上帝的永恒性和不变性。

综上所述：结合了物理学、数学、生物学和哲学，提出了物质世界的现象是通过复杂的相互作用(相生相克。相生就是共振频率相加，相克频率相消)和关系网络形成的。以下是对这些观点的详细解释：物质世界的虚幻性:在佛教和某些哲学体系中，物质世界被视为虚幻的，认为所有现象都是因缘和合而生或者共振，或者和声，没有独立的实质。这与现代物理学中的某些概念有相似之处。例如：量子力学：在量子力学中，粒子的位置和状态是概率性的，只有在被观察时才确定。这种“不确定性”可以类比为佛教的“无自性”。波粒二象性：粒子既可以表现为波又可以表现为粒子，其行为取决于观察条件和共振频率的位置。波的干涉条纹展示了波的相互作用和叠加效应和相消效应，这与佛教中的“缘起缘落”相似。