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【奥巴去广岛,称美国不能“repeat the evil”,为反法西斯的胜利道歉?】大选聊天帖
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2016-05-28 10:16:29
Dude, 你对西方历史的缺乏认知,简直了。。。。
那个时候其实美国人并不需要投原子弹,而完全是为了阻止苏联对日本的控制才不顾人道主义后果地用了原子弹。杜鲁门当时的决定有很多是冷战思维的作祟。你以为美国需要投原子弹才能军事上控制日本么?对德国反而不用?
这些现在都在美国大学的教材里,多读读书,没坏处的。。。。。
如果论人道主义, 美国早在东京大轰炸就开始使用燃烧弹了,
1945年5月9日夜间,300多架B一29轰炸机再次光临东京,每架携带6吨燃烧弹,低空沿东京东隅田河飞行,轮番轰击两个半小时,将炸弹全部扔在居民密集区,56平方公里面积地面上的一切被彻底烧光。飞机在250公里外太平洋上仍可看到冲天火光。有几处大火燃烧4天才慢慢熄灭。几万死难者都是因为燃烧耗尽氧气而窒息死亡,尤以低洼区最为悲惨,着火、缺氧者争相跳入河中求生,结果隅田河漂满如木炭一样黑的尸体。人们争相躲入坚固的明治座剧院,院内窒息而死的尸体互叠有2米之高。当时日本本土空军和防空军已被摧毁,美国飞机如入无人之境;再加留京的政府医务人员仅剩9名医生、11名护士,完全丧失了救护能力。[1]
1945年5月26日,500架B一29再来一次“扫尾”,往北部、西部居民区投下4000吨燃烧弹。燃油引起的大火自天而降,高楼飘浮在火海之中。从此东京成了“死城”,再也没有多少好房子和健康的人可炸了,已经失去了轰炸的价值
cocojj 发表于 5/28/2016 10:21:39 AM [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1868851&postid=71798379#71798379][/url]
是啊,所以么,当时根本不用用如此极端的方式来摧毁日本。当时把德国一分为二,西方不是也时常要对比一下他们对西德重建是多么有人道主义,而苏联对东德的控制是如何重新陷入了斯大林的法西斯主义么?所以总体而言,有很多讨论是关于当时的原子弹是不是该扔,又是以多少日本平民的伤亡,核污染而为代价的。美国人对这段历史一直也不愿意承认,一直到2000年以后,讨论才正式进了大学教科书。
楼主取这样一个标题,弄得奥巴马好像反历史反人类一样,实在断章取义。
美国在越南陷入了那么多年,消耗了那么多,国内反战的呼声那么强,也没有用核武器。
奥巴马其实也没有道歉,也没有说当时的核武器不应当用或者不得不用。但总之核武器对平民是非常可怕非常不公平的,这场讨论应该继续下去。
在一个全国性的电视辩论中,我听到这样一位所谓的杰出历史学家声称,原子弹是没有必要的,杜鲁门总统是想用原子弹吓唬俄国人,日本本来已经打算投降了。
有些人提出,艾森豪威尔将军曾说过,日本已准备投降,没有必要使用原子 弹,然而,基于同样的判断,艾森豪威尔曾严重低估了德国继续战斗的意志,
在1944年就下结论说德国已无力进行攻势作战。
这是一个灾难性的错误判断,其结 果即是阿登战役的激战。是役,数万盟军毫无必要地牺牲了,并冒着允许德国拖延战争和有条件投降的风险。
一个相当公正的结论是,根据太平洋战争的情况,可以合理地预期日本将是比德国更疯狂的敌人。
最后,有一种理论认为,如果盟军进攻日本本土,我们的伤亡不是100万,而是只要死上46000人就够了。只不过是46000!你能够想象这种论调的冷酷吗?
仅46000人,好像这些是无关紧要的美国人的生命。
在此时此刻,我要承认,我不清楚在对日本本土的部队进攻中美军将会伤亡多少人--也没有任何人知道。
根据对日本战时行为的判断,我的确认为,一个公正合理的假设是对日本本土的进攻将是漫长而代价高昂的。根据我们所知道的情况,不是根据某些人的臆想,
日本不打算无条件投降。
在对硫黄岛--太平洋中一个8平方英里的岛礁--的进攻中,6000名海军陆战队官兵牺牲,伤亡总数达27000人。
cocojj 发表于 5/28/2016 11:41:41 AM [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1868851&postid=71798838#71798838][/url]
是否当时需要原子弹以尽快结束战争,需要历史学家去研究。你的说法当然是有道理的。
现在历史学家想要引起人们的讨论是,当时原子弹投下去,全美国一片欢腾,没有人置疑杜鲁门的决定在某种程度上有多武断,多么出于冷战思维大国利益的考虑。这个过程需要被反思,战争手段的后果需要被反思。
现在历史学家想要引起人们的讨论是,当时原子弹投下去,全美国一片欢腾,没有人置疑杜鲁门的决定在某种程度上有多武断,多么出于冷战思维大国利益的考虑。这个过程需要被反思,战争手段的后果需要被反思。
他是个军人啊,立场如此是很显然的啊。大学里如果要教授ethics的课,Hiroshima nuclear bombing是一个classic case,老师学生都要正反两方面讨论的。
[url=https://en.wikipedia.org/wiki/Debate_over_the_atomic_bombings_of_Hiroshima_and_Nagasaki]https://en.wikipedia.org/wiki/Debate_over_the_atomic_bombings_of_Hiroshima_and_Nagasaki[/url]
就是在历史学家中,这个问题也一直是个争论,比如说下面这片反驳的文章:[url=http://www.nytimes.com/1995/07/30/books/did-we-need-to-drop-it.html?pagewanted=all]http://www.nytimes.com/1995/07/30/books/did-we-need-to-drop-it.html?pagewanted=all[/url]
任何关于一方说另外一方不对的说法,都是属于对问题的简化。所以我不是说了么,你说的关于战争要结束所以要用原子弹的说法也是有道理的,许多辩手都选择用这个作为依据。然后通常另外一方会选择究竟战争结束是否是justify一切的ethics而反辩。
恩,这个问题很典型,很情绪化,也很容易给对方辩手以漏洞。另一方辩手会说,可以有其他的手段来结束战争,不需要如此极端的手段。其他的手段也会照样work, 比如说某某历史学家给了例证,在多少时间内战争已经要要结束了,杜鲁门是在夸大战情。而如此极端的手段牵涉到极端的ethics justification。
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到底了
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