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心灵之约-2016。。。Meditation系列之一,修心前的准备,修定笔记-学会控制自己的情绪
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2016-01-31 20:39:53
因此,每一天,我们需要根据今天的情况来给我们选择修心的方式。。。我自己修心就很随缘,有的时候心比较静的时候,就用打坐观呼吸来修心。。。有时候心比较浮躁的时候,就会用读经的方式来修心。。。有时候心很烦躁的时候,就会出去行香一圈。。。我们修行的目的是修心,及时调整心态,而不是追求某种修行方式。。。释迦牟尼老师说法无高下,是法平等。。。就是这个道理。。。
.当我们把自我的意识专注在当下的一个行为或是一个念头上的时候,我们就是在修行。。。比如,脑力工作者们在工作的时候,把自我的意识专注在当下思考工作的念头上。。。或者,妈妈们在做家务的时候,把自我的意识专注在当下做家务的行为上。。。这都是非常有效的修定行为。
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生活是无数个当下的一秒积累出来的,如果你能够把当下的这一秒认真努力地定住,定在杂念之外的东东上,你就可以快速有效地减少你烦恼的时间,大大提高你人生的幸福指数!
.当我们把自我的意识专注在当下的一个行为或是一个念头上的时候,我们就是在修行。。。比如,脑力工作者们在工作的时候,把自我的意识专注在当下思考工作的念头上。。。或者,妈妈们在做家务的时候,把自我的意识专注在当下做家务的行为上。。。这都是非常有效的修定行为。
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生活是无数个当下的一秒积累出来的,如果你能够把当下的这一秒认真努力地定住,定在杂念之外的东东上,你就可以快速有效地减少你烦恼的时间,大大提高你人生的幸福指数!
说得太好了!法无定法。生活即修行。
说来惭愧,我的实修经验很少,静坐冥想什么的也未坚持下去,只好自我安慰说修行在生活中:) 譬如开车上下班的时候,人很容易升起一个又一个的杂念,我会下意识地练习把心收回来,告诉自己当下是在开车。一会儿念头又跑了,又收回来。这样放放收收,感觉对控制心念还蛮有益处的。
前面一个MM提到hiking,碰巧那也是我很喜欢的运动。Hiking的时候,人很容易就融到自然中;山路不平,人也很难分心,很容易就体会到mindfulness的感觉;而站在山顶俯瞰山下,开阔的视野也常常让人的心胸随之开阔。如果说这也算是一种修行方式的话,我很推荐,既修心,又修身:)
前面一个MM提到hiking,碰巧那也是我很喜欢的运动。Hiking的时候,人很容易就融到自然中;山路不平,人也很难分心,很容易就体会到mindfulness的感觉;而站在山顶俯瞰山下,开阔的视野也常常让人的心胸随之开阔。如果说这也算是一种修行方式的话,我很推荐,既修心,又修身:)
谢谢。对于MM最后一句话有点不解,修心是一个过程,难道不是任何人只要发愿、随时可行吗?为何还会有因缘成熟与否一说?
期待你的修观之帖。
对于已经开始有意识地修心的人,或者对此表示有兴趣的人,至少修心因缘是开始了吧。至于今生能修到何种境界,那可能取决于某些因素,譬如你说的三世因果。如果这就是MM所说的修心因缘成熟与否,我个人觉得,没有关系啊,既然已经在这条路上,就一心一意地修好了;既然有生生世世,又何必在意一世的结果?
是的,你说得很对,从体方面来讲,我自己修心从来就不在意今生修到什么地步,随缘就好。。。我说的因缘成熟是指具体的相,就好比一个人找老公,因缘不成熟的时候,兜兜转转都是没有合适的,等因缘成熟的时候,一下子就结婚了。。。修心也是如此!
更何况依妹子现在的修心状态,与一心一意地修还没有搭上边。。。如果你现在展现出来的是一心一意的状态,我根本不用问你这么多问题了啦!修行人不打妄语,所以,就实话实说了,请妹子见谅!
WC1999 发表于 2/1/2016 8:46:01 PM [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1964830&postid=70635365#70635365][/url]
呵呵,谢谢你直言相告,我不介意。我也知道自己实修做得不好,所以才过来向你取经。或许自己慧根浅,今世修心因缘不具足,但是能走上修心之路就已经很开心了。就像爬一座高山,虽然走得缓慢,但是视野和心量一点点地变宽,很享受这个过程。感谢你在这里的分享。继续期待你的修观之贴。
修心是找回自己的本心。可是本心本是空的,无需去找。所以修心是去除自己的妄心。妄心去除了,空无本心自现。如MM前面也说,修心的方式不一,法无高下。慧根足的能顿悟,慧根不足的或可以渐悟。顿悟固然很棒,渐悟之人也不必自惭。平常人往往被妄心逼到绝境才开始想要修心。减除妄心的过程中自能体会到烦恼减少的喜悦。这是我以登山喻修行的意思。谢谢你。
LD和我说了这贴, 本不想说话的, 但是看到你的帖子, 我觉得还是说一点
先去弄明白 蕴 ,处 ,界, 谛, 根,12缘起等等的意思, 知道什么是37道品, 什么是三学,止禅, 观禅分分清楚,
对佛教世界观有了粗略的认知, 也知道正知, 正念, 在修习时 是比定力还重要的, 没有正知正念的定
没有以戒为基础的定容易偏到死角, 也就是所谓邪定
等真正体验到无常 苦, 无我,烦恼是如何生气的, 观的“ 心”又是如何生起的,
了了分明(当然不完全是)再去找空的特质吧
网上禅修资料相当丰富,直接google 马哈希 禅法, 恰密法师, 慈济瓦禅师, 泰国森林派, 坦尼沙罗尊者
等等
这个帖子,花2分钟看看体验就行了, 但是别人的体验完全是别人的
是resaurant review, 自己才是去买菜做菜, 自己吃的人。
happilyeverafter 发表于 2/2/2016 3:07:42 PM [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1964830&postid=70644250#70644250][/url]
谢谢你的提醒。来这里看贴,本来就是来跟楼主和大家学习。一直很佩服楼主的博学以及无私的分享。读到开楼几篇帖子很有共鸣,忍不住叫了声好。对于楼主其后的发问,也是据实以答。因为对修心因缘的说法不解,所以继续请教。我是直言之人,只带着求知求道的心来此交流。深知自己学识浅薄,并无班门弄斧之意。对于你们的直言和指教,我只有感谢之心。修行路漫长,唯有更加努力。
觉得你可能误会了, 我不代表任何人(所以请不要用你们这个词, 谢了,:D), 现在说的也是我应该说的,
可能有点解题发挥的意思。。。我喜欢直言的帖子,所以我也直言了
没有想贬低你, 只是说你有心, 就去找东西看, 找老师, 因缘自然就具足了,
修道, 有时候“学识”浅薄是件好事,关键可能是培养好奇好学和坚韧的性格
很多所谓的学识对心的影响是很大的, 对修道是种障碍, 即使是对的东西
happilyeverafter 发表于 2/2/2016 6:34:50 PM [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1964830&postid=70646668#70646668][/url]
不常上华人,搞不清状况,误会了,抱歉。
谢谢你的指点。南传佛教接触过一点,就是葛印卡内观的一些东西。很喜欢,英文翻译过来的白话,感觉比汉传佛教的文字更好理解。很想去参加十日内观营,但短期内难以成行。有一套葛印卡mini anapana的录音,在没有参加过vipassana的前提下,自行在家做anapana,请问你认为可行否?
为学日益,为道日损。久不读道,快忘了。多谢你的提醒!
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你好还有happy哥好,二位肯定都是很有心得的人 如果肯像lz这样分享的更具体一点 一定也会让我们学到很多东西
无有定法如来可说 佛经也不是用下定义的方式讲的 是问来答去 一点一点揭开神秘面纱的 所以lz这样写 不完美是肯定的 恐怕如我这类凡夫俗子 总是浅尝辄止不求甚解 正途走不进去 歧途也走不远的 真的钻进去了 也会自己去找著作资源的
也许二位可以在这里回答一些我们的问题 我们可以看到不同的角度 我想lz也会欢迎你们捧场的 你们跟lz并行 回答同样的问题也算一种间接的交流 我们观众也能更多受益 如何?
猪舌头 发表于 2/2/2016 6:20:08 PM [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1964830&postid=70646535#70646535][/url]
无有定法如来可说 佛经也不是用下定义的方式讲的 是问来答去 一点一点揭开神秘面纱的 所以lz这样写 不完美是肯定的 恐怕如我这类凡夫俗子 总是浅尝辄止不求甚解 正途走不进去 歧途也走不远的 真的钻进去了 也会自己去找著作资源的
也许二位可以在这里回答一些我们的问题 我们可以看到不同的角度 我想lz也会欢迎你们捧场的 你们跟lz并行 回答同样的问题也算一种间接的交流 我们观众也能更多受益 如何?
猪舌头 发表于 2/2/2016 6:20:08 PM [url=http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1964830&postid=70646535#70646535][/url]
MM太抬举我了,修心上我才刚上路,理论、实修都很欠缺。很多概念都不甚清楚。我看你比我有慧根多了。我们一起学习、互相鼓劲吧:)
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到底了
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