年少读金瓶梅， 往往不懂其中深意， 更多关注其中的男欢女爱。渐通人事人世， 开始理解作者的慈悲和真实。

个人认为：金瓶梅可能是世界文学史上绝无仅有的写实文学。

大部分文学，大多浮于作者的价值观、道德观，政治倾向。虽然这些因素不影响，小说的文学价值， 但是其不能反应真正的现实世界；金瓶梅与大部分作品不同， 真真切切的写出人生。

太祖皇帝说， 《金瓶梅》是真正的明朝历史。此话真实不虚！

你我等人， 大多是生活之人， 没有太多的高阶政治参与， 那么可以这么理解：金瓶梅是真正的明朝普通人生活。有趣的是， 如果将当今的社会对比历朝历代， 当今的天朝和明朝及其的相似。

换句话说：金瓶梅是很多人真实生活的写照。

一起来闲聊一下，反观我们的世界。

闲读金瓶梅1： 潘金莲和武大、武二的三人行

潘金莲自古的标签是荡妇。打标签固然简单， 但把她当做一个真实的人， 有七情六欲的人，那可能会得出“荡妇“之外的结论。

潘美女小时候盘子就很靓丽， 也很聪明。但也很不幸，被自己亲生母亲卖过两次，这种心理创伤，不是读文字的中产能够体味的。文字的世界， 大多宣扬父慈母爱， 这可能适用于中产的世界，但真实的世界有很多例外。

国内的朋友去洗脚按摩， 按摩小姐说，自己来自西北， 很羡慕读书人。她说自己最大的幸运是“没被溺死”。她小时候经常看到河里漂着女婴儿。

有一个网络上的朋友， 是很有名的作家，有一次闲聊时， 她提及， “孩子失踪失事，大多是女孩儿出事，常常是奶奶带着。”这话让人不寒而栗， 但也常常得到验证。

潘金莲9岁被卖到王招宣府， 15岁王招宣挂了， 盘老娘又把潘金莲挣出来， 卖给了张大户， 30 两银子。有人估计：明朝万历年间一两银子相当于现在的210元，也就是说6300块人民币。

那么往高了说， 15岁的潘金莲被卖了不到三万块钱。

美国的汉学家研究明朝的婚姻和家庭生活， 说普通人家的女孩儿有三个出路：嫁给同样的穷人、做妓女，给有钱有权人做妾。其实天朝当今不少的女孩子也是同样的出路。

美少女潘先做妾后嫁给穷人， 然后又给西门大官人做妾。

潘金莲第一次做妾是被张大户给“收用”。或者说就是诱奸。诱奸完之后，张大户腰酸背痛、腿抽筋、流鼻涕，然后就怪人家潘美女。

潘美女就被赶出去门， 白送给了武大郎。外貌猥琐，但老实的武大郎。

潘美女从一个坑， 进入另一个坑。

然后她碰到武二郎， 她第一次真正的喜欢上异性， 一种本能的喜欢。

满前野意无人识，几点碧桃春自开。

但武二郎是个直男，原文说是“直汉”，一个意思，一个个没开化，但是心理又有各种条条框框的人兽。

撇开道德， 之谈男女雌雄之间的互动， 潘金莲碰到武大、武二是一件十分扫兴的事情。

碰到武大之前， 潘金莲的主要男人是张大户， 一个老头，在那个年代基本也不具备什么太强的雄性张力， 蹭一蹭还行， 让潘美女尽兴，可能很难；张大户不行， 她后来的男人武大郎也不太行， 按照作者的意思是三寸之丁， 自然这个硬件在生理上也无法让潘美女得到满足。

武大令人肉体上扫兴， 武二一身肌肉， 但是个无趣不识风情的直汉。

潘金莲既没有谈过恋爱，也没有享受过性。对于一个有着旺盛需求的女人来说，在任何时代都是一个悲剧。更可况是对女性限制压迫的大明朝。

在这样的压抑之下， 潘金莲女士每天倚着窗子， 看着楼下人来人往的男男女女，畅想着属于自己的爱情或者肉欲。从进化生物学角度来说，

这是一种本能的驱动。本能的力量无法阻止！如果硬是阻止， 那么一定会有不少的动静。

终于， 她等来了那个人：西门庆，西门大官人！

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闲说金瓶梅2：潘金莲、王婆和西门庆的三人行：高手的出场

有时候缘分就是这么巧， 潘女士有意无意的给西门大官人抛了绣球。从潜意识层面上说， 是潘女士选中了西门大官人。在临淄这么一个不大不小的地方， 西门大官人绝对是潇洒的人物。如果到现在的北方县城走一圈， 你会看到街上大部分的男人也是油腻甚至庸俗猥琐。对于潘女士这样在招宣府见识过世面的人来说，毫无兴趣。

但西门大官人不太一样， 有产业，年轻， 长相也很好！潘驴邓小闲！

抛开道德说教不论， 潘女士和西门老板在生理、年龄、长相上很般配，从生物本能角度来说， 他们如果相遇的话， 大概率会发生爱情。

相遇还不太够， 毕竟那是明朝。宋明理学家在明心见性不太行， 但欺负女孩子还是很在行：唐朝之后， 社会对女性那种宽容大度就一扫而光。相反， 整个社会要求女性在精神上“”三从四德“”、在身体上”大门不入，二门不出”。从对待女性的角度来说， 大唐对女性的包容与整个国家的雍容大气相对应；明朝对女性的限制恰恰对应着整个社会的女性猥琐萎缩。

历史作家张宏杰说， 如果把不同朝代的中国人进行对比，你会发现他们像是不同的物种。大唐是潇洒包容，像是当今的美国人；明朝是猥琐娘炮。（这段话是凭着理解记忆的， 不代表原文）。

所以这样一个压抑女性的环境， 潘女士和西门老板的相遇，还需要一个媒介：王婆。

抛开道德不论， 仅仅就生存能力和执行能力而言， 王婆是一流的高手。

闲说金瓶梅2续：潘金莲、王婆和西门庆的三人行：高手的出场

西门大官人被潘女士勾走了魂魄， 转身求助于王婆。

撇开道德不谈， 王婆是生活的强者：她36对开始守寡， 一个人把孩子养到17岁。王婆不种地，也不经商， 家里似乎也没有产业， 除了一个小茶餐厅。

王婆说“”老身不瞒大官人说，我家卖茶，叫做鬼打更。三年前六月初三下雪的那一日，卖了一个泡茶，直到今天不发市，专一靠些杂趁养口。” 也就说王婆这个茶餐厅也只是一个招牌。好比很多发廊挂着发廊的招牌， 但做得是性行业 --- 是不是和曾经很像？

那王婆的主要业务是什么呢？— 王婆自己说“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。

翻译过来王婆的主要业务是：做媒、接生、贩卖妇女、介绍卖淫。全是社会的边缘行业， 但这些行业自古以来就存在。

说王婆是高手， 说的是她对事情的的结构式认识，对事情每一步精准的定位，以及她如何保全自己的利益。

谢谢 MeekSarah！