要看你愿不愿意受戒，有没有受戒，受什莫戒吧，戒也有很多种的。我知道的很多修佛很久的在家居士都不持戒，有的持五戒但是仍然吃荤，有的努力以戒的标准要求自己但是不明白宣称持戒。

详细介绍参照这个MM的blog吧:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bc31e3f01000a0y.html

和开愿法师的讲解：

http://www.xuefo.net/show1_42872.htm

一切的戒律不在于佛给你的一定禁忌，而是告诉你这个利害的关系。你愿不愿意做？那是自己的事情。

[此贴子已经被作者于2010/10/20 16:51:29编辑过]

戒这个问题很严肃，真不是三言两语能说明白的。说浅了怕误导，说深了怕不对，很为难。祈求诸佛菩萨加被，愿我下面说的能利己利众。

首先要搞清楚为什么不吃荤，因为吃荤会增长我们的嗔恨和淫欲，所以不吃。

然后要搞清楚持戒的目的，持戒的最终目的是让众生解脱自在。很多人以为持戒是受束缚，其实搞错了，一个持戒清净的出家在家人绝对不会觉得生活里有很多束缚，相反一定是过得清净自在的。所以说，如果能身心清净自在，就得到了持戒真实的功德；否则哪怕戒持的再多再严，所获得的利益也是非常有限。

这样一讲，有人就会说，那就不用持戒了，做个好人就是了，这也是错误的。要知道，受戒有受戒的功德，持戒有持戒的功德。有很多人怕犯戒而不敢受戒，其实没明白虽然犯戒有犯戒的果报，可是受戒也有受戒的功德。受戒后你也不可能时刻犯戒，你持了一天有一天的功德，持了一条有一条的功德。相反那些没受戒的人，受戒和持戒的功德一分没有，如果做犯了五戒的事情，还是会受果报，不是说你不受五戒，去“杀盗淫妄酒”就没有事情了。

回头来再说说吃荤的问题，如果真发心不吃荤是很好的。但是现在这个社会环境，特别是蒜这个东西，如果在外面吃饭很难避免。所以我在家是不吃的，我也不喜欢那个味道；可是出去吃饭，很难避免蒜，所以就不那么严格了，哎，当然也是对自己要求不严格。

如何持戒真的要有智慧。我的一个想法是，不要为了持戒而增添烦恼，不要为了自己方便而随意开戒。跟大家共同探讨！

阿弥陀佛，赞同这个见解。

同意这个，举我的例子吧。虽然我没有严格发愿吃素，但是朋友们都知道我是吃素的。

也是循序渐进的。最开始不能碰血和生肉，所以家里就尽量不处理肉食。然后去超市看到冷冻肉类和肉案，甚至闻到血腥气味就心里难受，于是刻意避开。但是在外面吃饭还是点肉食，也经常买冻肉包和饺子回家。有一天早晨就突然吃不下肉了，热热的肉包咬在嘴里实在咽不下去。

鱼我是发愿不吃的。姐姐给我讲述三文鱼回流的见闻，她讲着好玩，我泪流满面，太伟大的鱼了！当场决定不再吃三文鱼。后来听一个法师讲鱼对痛觉的敏感程度是人类的6-7倍，感同身受，当时决定不再吃所有鱼类。

其他我也没有严格要求自己，但是在金佛寺呆得次数多了，渐渐也就不刻意吃五辛了。的确，这以后连以前爱吃的榴莲也闻着难受了。

但是正如wuyiwululu师兄所言，在外面应酬吃素就已经很不容易了，更难避开五辛。这时候，如果避开会给人增添额外的麻烦，随缘可能更重要吧。